简介:在空间的场域下,边缘压迫会致使“卑贱意识”与“贱民”产生,其症结在于边缘空间中的种族、民族、性别、群体及其文化价值无法获得应有的承认。从福柯开始,到多元文化主义,再到后现代激进地理学,不约而同地采取了一种差异性空间的方式来贯彻“为承认而斗争”的战斗口号,以期建构起一种全新的空间格局来实现对同一性霸权的替代。但以差异政治凸现出的承认叙事,其缺陷在于不仅忽略了形成边缘压迫的物质基础与历史过程,而且也回避了个体行动的建构性责任,从而抽掉了为承认而斗争的真实基础,最终造成了一种价值与现实之间的错位。针对由此而造成的边缘革命困境,西方左派提出了诸多解决方案,但都陷入了革命主体的“空场”和行动的“裂隙”之中。我们的立场在于,回到马克思的“历史科学”,从根本上扬弃西方意义上的边缘决定论,将边缘空间的承认话语转变为一种突破资本主义“薄弱环节”的历史实践,从而将对同一性霸权的斗争体现为一种现实的生动。
简介:职业人文教育作为“习与性成”命题在理论上得到普遍认同,在实践上广泛运用,潜在逻辑自恰和范式根基。在职业教育中实施人文教育的必要性已自不待言,困扰职业人文教育命题的实为人文职业化趋向下人文缺乏自我建构性,人文品性底蕴在现代主义线性逻辑思维下消解抹杀,职业人文教育成效堪忧。作历史切片考察.将职业人文教育内在矛盾冲突回溯至历史视域审理,通过职业教育与人文教育嬗变历程构序,对命题前提预设、核心要义以及逻辑理路予以证伪解构,缕述症结,揭示职业与人文在传统母体中的纵向割裂,共同文化根基的缺位。职业教育在教育类型与教育本体上的纠葛等病因根结,以期在历史向度中批判反思,重塑命题本然旨趣。