简介:受二元对立思维的影响,长期以来教学被看作确定的、技术性的活动,产生了理论与实践、专家与新手、共性与个性的区分与对立。要实现对立双方的辩证统一,教师必须充分认识教学的复杂性,确立智慧性教学观;坚持终身学习理念,建立专业共同体;打破科学知识霸权,确立多元知识观。
简介:以《林琴南书话》一书为研究对象,以“传统与变革”“尚文与尚武”“老年与少年”三组二元对立话语为切入点,通过文本细读,探析了林译序跋中对立的现代性:提倡变法维新,又反对抛弃儒家传统;批判阴柔之风,弘扬阳刚之气;以老年的焦虑表达对少年的殷切期盼,反映深切的爱国情怀。
简介:课堂教学能不能有预设?是不是每节课一定要有生成?生成就好预设就不好吗?在和老师们交流的过程中发现,对于预设和生成这个问题,无论是在认识上还是操作上都还有深入讨论的必要。一、预设和生成的误读:生成就好,预设就不好1.简单化地理解预设和生成的不同特征什么是课堂教学的预设?简单说就是有计划有准备地教学。什么是课堂教学的生成?就是课堂教学中出现的计划之外的教学情景。就本体而言,它们应该无所谓好和不好。
简介:清代戏曲家蒋士铨的《冬青树》传奇,将人间凡尘与鬼神世界二元结构并行叙述,从而组织人物推进情节,层次清晰而生动。通过表现两个世界价值观的差异,对比世人所受到待遇的不同,在褒贬鲜明的立场上传达出强烈的伦理教化倾向。
简介:通过塑造一对来自不同家庭背景的夫妻相爱相杀的故事,吉莉安·弗琳的《消失的爱人》描绘了都市男女在金钱支撑下婚姻中的浮躁关系。为了凸显故事主人公之间的矛盾,揭露出婚姻中伪善的双方的真面目,作者巧妙地运用二元对立原则,从叙事结构、叙事者角度、故事的时空背景和人物背景四个方面,构造出极端对立的婚姻模型。
简介:(六)我不经想象,如果我没有遇见过你,你的生活最后会变成什么样。是你把堕落的我从痛苦的深渊中拉出。By黎露假期就这样过去了,大家也就这样回到了学校。等到进入了教室时,有人才发现好像发生了什么事情。但是真的没什么大事发生过啊?几个刚进教室的人这样想着。可是在下一刻,他们就发现了一个很不正常的事情。黎露竟然在认真学习!这个情景不禁让他们以为自己是否
简介:以现代社会学困境为背景,简要阐述了法国著名当代社会学家皮埃尔.布迪厄社会实践理论产生的背景、社会实践理论及其重要概念的内涵与关系,认为布迪厄的社会实践理论超越了现代社会学的方法论危机——二元对立思维的困境,为我们摆脱社会学领域内的各种对立,进行社会研究提供了新的思路。
简介:结构与行动二元对立是社会学理论发展过程中不可避免而又难以解决的难题。当代社会学理论家吉登斯与布迪厄都对这种主客二元对立进行了反思,各自提出了既有区别又有联系的结构化理论与实践理论。本文在对他们理论梳理的基础上将二者对行动与结构二元对立的超越进行比较性评析。
简介:《飘》中斯佳丽矛盾对立的性格使其文学形象的魅力经久不衰。斯佳丽性格的矛盾对立性突出地表现为;一半是海水,一半是火焰的混血性情;无我主义和唯我主义的婚恋情绪;物质与精神的双重追求。
简介:属性对立思维告诉我们,从事物的属性入手进行反向对立式的思考,也可以进行创新。
简介:日语助词间的对立和同一是现代日语的基本属性.为了提高对日语助词内在联系和逻辑发展的认识,反映和揭示日语助词中的一些普遍规律,我们对日语助词的对立和同一进行了分析比较.结果显示,日语助词之间或助词本身充满着对立和同一,是矛盾的对立统一体.
简介:自20世纪70年代末吕叔湘先生的“咄咄怪事”论到世纪之交的语文教育大讨论中的“误尽苍生”说。我国语文教育一直以来就受到了比其他学科更多的批评和指责。其中,作为语文教育的核心部分——语文阅读教学更是首当其冲,不能幸免。
简介:
简介:有些问题初看难以入手,但根据题给的明示信息挖掘隐含信息,多方位联想,通过各种形式实现对立转化,却可获得新颖、独特的解法,领略转化思想的威力.
简介:“看/被看”是鲁迅作品中反复出现的情节、结构模式,从而构成了“看/被看”的二元对立。鲁迅通过“看/被看”的二元对立,一针见血、入木三分地白描、勾勒“看客”形象,从中揭示国民的劣根性和悲剧意蕴。
简介:本文对翻译研究中的二元对立思维模式进行了哲学的反思,并分析了西方消解二元对立结构的解构主义翻译思想的优长和不足,指出解构主义实际上把翻译研究带向了另一个极端,并没有真正为解决翻译研究中二元对立的宿疾提出建构性的建议。本文认为中国哲学中一分为三的辩证思维模式可以为超越二元对立的翻译观提供智源。
简介:本文运用人类学的理论,对河西宝卷中二元对立的人物形象和狂欢性特点做了解构。河西宝卷通过二元对立和狂欢性这两种结构方式,张扬了女性对自我价值与自由的追求,这种追求恰是对以儒家文化为中心的精英文化的颠覆与反叛。
简介:摘要《小伙子古德曼·布朗》是霍桑著名的短篇小说之一,作者讲述了主人公布朗一次黑夜林中之旅的传奇经历。本文采用结构主义的批评策略来分析文本中存在的二元对立黑与亮,善与恶,从而来更加深刻地了解霍桑本人对宗教错综复杂的矛盾心理。
简介:词内语义对立有两类:一类是一个词具有相反或相对的两种意义。这是词义发展的一条途径、一种方式,这种方式比较特殊,同句法和语用有关联,划清其间的界限是词典编纂面临的课题,情形复杂,有待讨论;另一类词内语义对立是指合成词的构成成分语义对立,即通常所说的反义语素合成词。值得注意的是,合成词的两个对立语素之间有多种不同的逻辑关系,不同的逻辑关系影响合成词的词义取值方向。
超越教学中的二元对立
二元对立话语模式与林译序跋的现代性
预设和生成:并非不可共存的二元对立
试谈《冬青树》的二元对立模式
二元对立视角下《消失的爱人》的解读
对立(下)
超越结构与能动性的二元对立——布迪厄社会实践理论浅述
超越结构与行动二元对立——对吉登斯与布迪厄理论的比较性评析
论斯佳丽性格的矛盾对立性
属性对立思维
日语助词的对立性和同一性
浅论“主体-客体”二元对立模式对阅读教学的影响
二元对立视角下《藻海无边》人物身份认同的异化
静默,或对立(组诗)
对立转化 巧妙解题
论鲁迅小说“看/被看”二元对立的情节、结构模式
一分为三——超越二元对立翻译观的哲学建构
二元对立与狂欢——河西宝卷中的女性人类学解读
从二元对立的分析来解读《小伙子古德曼·布朗》的主题
词内反义对立问题