简介：影视传播与民族想象共同体之间的关系是值得广泛注意和深入讨论的一个问题。本文从三个方面对此展开讨论，一是“民族想象共同体”作为一个概念的积极意义，二是影视传播对于民族想象共同体的建构作用，三是过度想象的问题。本文认为，在“民族想象共同体”这样的表述中，真实存在的共同体是本质，想象的作用是凝聚与加强这一共同体，而影视传播以自身的特点和优势，能对民族认同和民族想象共同体发挥独特的作用。

简介：随着全球化进程的发展,广播节目依然保持着自信,在有限的资源下力求为听众提供最好的精神享受,打造出富有魅力的想象世界,本文主要探讨作为创造主体的广播节目如何为听众幻化出想象世界,作为接受主体的听众如何将这个想象的世界转为己用,还有这二者之间的密切的沟通互动关系。

简介：近几年来,新闻界的许多同志对想象能不能引进新闻,以及新闻写作中能不能借助想象等问题展开了广泛的有意义的讨论。有的同志认为,“新闻离不开作为思维方式的想象”(1986年第9期《新闻战

简介：2014年春夏之交的亚洲,空气中荡漾着躁动不安的情绪,“亚洲相互协作与信任措施”会议第四次峰会也正是在这样的背景下在上海召开。亚洲地区安全机制的缺乏,在二战以后已经是老生常谈,但是近期地区局势的变化迅速提升了对有效国际协调机制的需求。

简介：1965年，一位韩国学生到剑桥大学主修心理学。在喝下午茶的时候，他常到学校的咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天。这些成功人士包括诺贝尔奖获得者，某一些领域的学术权威和一些创造了经济神话的人，这些人幽默风趣，举重若轻，把自己的成功都看得非常自然和顺理成章。时间长了，他发现，在国内时，他被一些成功人士欺骗了。

简介：古人云:功夫在诗外。同样,我们通讯员写文章,功夫应在文外。曾有作家告诫初学写作者:假如十天时间完成一部作品,用七天时间思考二一天时间动笔比用三天时间思考、七天时间动笔写出来的文章成功得多。我在平时的写作中,一般是思考(打腹稿)的时间较长,动笔写的时间较短。当采访到一新闻事件后,首先要考虑到写什么体裁(消息、通讯、新闻小故事等)、采用什么样的角度(表现手法)?是现场短新闻形式还是一般叙述形式?等等。

简介：2011年,我写了三篇文章：《清华失去的,正是这个社会稀缺的》,《在台湾,找中国》,《问道钟南山》。我不是说这一年我只写了这三篇文章,事实上我写了大大小小五六十篇,不包括每天七八条微博。我的意思是,以上三篇不追风,也没有命题作文,

简介：媒介和乡村变迁是什么关系,是一个值得传播学者关注的命题。本文尝试着从乡村共同体想象的角度去分析作为乡村传统媒介的皮影戏与农村社会结构、秩序、观念等的关系,以及当电视进入乡村之后发生的变化,进而说明两者对于乡村社会的不同作用力。乡村共同体的想象是如何被媒介建构出来的,又是如何依靠媒介维系其存在的？

简介："厚题薄文"乃大势所趋从"无题有文"到"薄题厚文"再到"厚题薄文",这就是我国古代、近代、现代报纸版面上稿件标题所经历的过程.自邸报(唐代)至京报(明代),都是"系日条事不立首末"(按日期分条陈事,条条相接,起始和终结都不加区别),所以说它"无题有文".

简介：<正>天津文化艺术品交易所最近上市的艺术品份额交易火爆,天津画家白庚延的两幅作品在30个交易日内疯涨17倍后被"特别停牌"。作为天津文交所指定的唯一开户行,招商银行高层已经开始担忧该业务潜在的风险,现在对申请天津文交所支付中介专用数字证书的用户进行更加仔细的审批。

简介：长期以来，新闻界内外，人们几乎一直在讲：“做文先做人”、“做好人才能做好文”、“要做革命文，先做革命人”等等，其落脚点．主要或者说重点，在“做人”上。其之所以常讲不懈，想来是因为。一是二者关系之中，做人确实是个根本性问题，做人意识只能强化，不可淡化；二是客观情况不断变化．不良因素的诱惑无时不存，做人的警钟需要常鸣；三是新闻界也时不时冒出点“情况”来，“做人形势”常告“严峻”。如此这般，所以这个“常讲”不但可以理解，而且看来还要继续讲下去。

简介：

简介：这是一组令人欣喜的数字：西双版纳傣文报2006年发行5066份；2007年发行6453份；2008年发行7927份；2009年发行达8300份。在全国党报党刊特别是少数民族文报发行量普遍出现不同程度下降的情况下，西双版纳傣文报的发行却一年跃上一个新台阶，让全国少数民族地区的报人刮目相看。

简介：拉萨是全球著名宗教城市之一,集“传统与现代”、“开发与保护”、“民族与国家”等现代性命题于一体。本文以《西藏日报》、《西藏商报》两家媒体对拉萨城市交通、住房、休闲生活城市空间的报道为例,发现拉萨媒体建构起了民族与国家、传统与现代相和谐的政治和文化图景。本文认为,拉萨媒体需要肩负的责任是培育公民意识的形成,以及让城市中不同信仰、不同利益群体在现代性的维度下走得更加良性。

简介：无论何种形式的文章,遣词造句是否富于变化,语言句式是否灵活多样,是衡量其品位高低、质量优劣的重要因素之一.

简介：上小学时，我并不显眼，个子不高，身体瘦弱，性格内向，从来没引起过老师们的注意，也不记得课下与老师单独见过面。我们那地方穷，一个班有80多人，老师不可能——给予特别的关注。

简介：在江苏某预备役师，提起柯文才。官兵们都夸赞：这个班长了不起!柯文才有两个头衔：一是警卫班班长，担负营门哨兵的站岗值勤和警卫工作：二是业余报道员，每年他在省部级以上报刊发稿近百篇，大家都称他“柯记者”。

简介：<正>(一)提起议论,人们马上会想到社论、评论、短评、编辑部文章、编者按和各类个人署名的思想评论、杂谈、随笔等,但这些仅仅是有形的议论.其实,报纸以最大篇幅刊登的新闻中也常常有"议论".在这些报道中,尽管记者是十分忠实地、朴素地、公正地叙述着一件件客观事实,但这里的事实已不再是事实的本身,而是事实在报道者头脑里的映象,并通过文字加以再现.因此,每件事物的叙述总不可避免地带着作者的一定的观点,这种用叙述事实来发表的意见就是一种无形的议论.恰如其份的议论不着痕迹,所以人们称之为新闻中的议论性.

简介：论生活真实与艺术真实、新闻真实──兼与李文喜同志文会志孝读罢《新闻中有“生活真实”》（见《新闻界》１９９５年第２期）一文，感想颇多，为响应编辑部号召，略陈己见，并欲以此文交于文喜同志。（一）生活真实和艺术真实，在文艺学中是一组概念，前者是后者的基础，...

简介：福柯赋予空间以意识形态的意旨,空间不仅是形而上的物理存在以及人对空间的感知,空间与权力紧密相连——空间是权力的容器,且权力总是以可视化手段对空间进行规训。在卡斯特所谓的网络社会中,形成了一种新的空间形态——流动空间。本文认为,流动空间的不断延伸与发展,突破了少数人观看多数人的苑囿,可视化生产的新形式——共同观看助推了权力的分化。