简介：当电视节目主持人,首先得学会说话。话谁不会说?但面对着冷冰冰的摄像机镜头,却要把话说得让每一个看你节目的观众心里都热乎乎的,感同身受,就不是一件容易的事了。仔细想想,电视节目主持人和观众之间的关系看似“近在眼前”,实则“远在天边”。现代化的媒介手段方便了受众,却给电视节目主持人出了不少难题。“咫尺天涯”还是“天涯咫尺”?坐在演播室里和观众说些什么话?怎样才能和观众说上贴心话?这个问题竟让我琢磨了十几年。

简介：这也是一则关于“规训与惩罚”的鲜活寓言：一厢情愿地以自我为权威，把一切他者视为异端，势必走向自我的毁灭。

简介：白海卡累利阿沿岸有一个古老的传说．说沼泽立柱上的一块巨石会唱歌．而且白天晚上居民听到的还是不同的旋律，所以。古人都认为这块石头拥有魔法而加以膜拜。

简介：很喜欢读新华每日电讯的“人物故事版”，常常刊登二、三则或三、四则人物故事，其实就是新闻里的人物通讯作品，因为所报道的人与事很使人感动，所以每次读到此版都会细看。

简介：　　通讯报道写作是一个'苦差事',基层通讯员都有自己的本职工作,只能是利用业余时间去进行写作.……

简介：随着纸质媒体的快速发展和厚报时代的到来，一种全新的新闻体裁——导读，在各类报纸头版占据着越来越重要的地位，发挥着其它新闻体裁不可替代的作用。研究探讨导读的类型、使用方法和应用技巧，有助于进一步认识报纸导读的功能，更好地发挥导读在纸质媒体上的作用，从而让这种新型的新闻体裁更好地为读者服务。

简介：不同媒体因面对读者群体的不同，其新闻评论的定位也各有偏重。有的以专家学者的专论见长，有的侧重百姓声音；有的注重特定领域内的话题，有的侧重本地区的新闻话题。有的讲究时效快、力求“第一个发言”，有的更在乎观点新锐、辛辣、尖刻，与众不同。无论哪一种定位，新闻评论本身要成为上乘之作，都应该内涵一种大气。这里所说的大气，与孟子所说的“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”的浩然之气，在本质上是相通的。

简介：罗兰·巴特界定神话：“神话是一种言说方式（措辞、言语表达方式）。”从这个角度看广告是一种神话——消费社会的言说方式。广告神话是一个指向外在美好世界的意义系统。它需要信仰而非理性，需要人们为之付出“牺牲”。它既是神话又是一个使人变成消费者的方法。广告是反主体的言说方式，它不要人们向内检视自身；只要人们笃信它，通过消费获得来自外部的安慰和幸福感。广告神话因此永远是一个没有主体的消费神话。

简介：报网互动的模式报纸和网络的合作互动必定是各自优势的嫁接，进而达到双赢的目的。任何能够实现双方利益最大化的合作方式都值得借鉴。就目前来看主要有以下几种模式进行报网互动。

简介：自从建设文化大省的目标提出以来。我省传媒对广东文化的宣传推介无论是力度还是广度都是空前的。这自然十分可喜。但是，在一片全方位的热闹的背后，总觉得还缺少了一点什么。

简介：都市类报纸要想在新媒体冲击下找到脱困的途径,就必须以市场化的理念来经营报纸,真正弄明白＂报纸办给谁看、读者需要什么、怎样满足他们＂这三个核心命题,并把服务读者变成一种自觉和习惯。

简介：作为一种依附于网络的信息传播方式,微博在新闻获取和发布上都具有方便快捷的特点,这让微博成为新兴的话语表达方式。审视微博,可以发现微博在技术上的创新使其在信息传递和话语表达方面具有优势,但是,微博在话语表达空间和话语传递等方面仍然存在着许多问题需要我们来解决。

简介：　　20世纪90年代初期，全国各大报为增强自身的竞争力，纷纷改版扩张，其中经济类专刊一直是这次改版的重点。它们刊名不一，但都以全方位密集型的经济信息发布见长，以权威性科学性的经济深度报道取胜。近几年，又有一种新型的经济类专刊——以“财富”命名的专刊悄悄出现在报界，给广大读者…………

简介：新媒体催生了许多新的新闻样态,如为适应以微博为代表的社交媒体而诞生的新的新闻样态串式新闻.串式新闻的成因有两个：一是过程新闻,二是对话新闻.它是一种适合新媒体语境下社交媒体话语表达的碎片性、新闻事件发展的过程性、社交媒体对话的简单高效性等特点的新闻叙事样态.

简介：3D摄像机成就了《阿凡达》。这部世界上迄今为止最卖座的电影不仅仅是一部赚钱机器．它更可能吹响了3D元年的号角。三维立体的视觉观赏以新兴媒体的身份融八日常生活，或许就自2010年开始。

简介：本文把口述史置于新闻史研究的背景下，阐释了口述历史的相关理论，对其应用于新闻史研究的可行性和实际操作时可能出现的问题进行了分析，说明新闻史研究开展口述历史工作的意义及其方法。

简介：近年在全国各地热映的《指环王》、《黑客帝国》系列和《哈利·波特》系列掀起了一轮又一轮的热潮,这几部大片发行业绩辉煌,正如在世界其他电影市场一样,吸引了无数中国人的目光和钱包。在以因特网为代表的各种新媒介大展身手的今天,电影作为一种已经极其成熟乃至于烂熟的媒介形式,依然具有如此强烈的魅力,委实值得思索。事实上,这不仅是电影作为一种媒介的孤立成功,电影正与因特网、电视、报刊等各种媒介强强联手,形成一种崭

简介：政治传播论域中有很多的问题亟需哲学认识论和方法论的深度介入。单纯的政治学或单纯的传播学都无法准确地诠释政治传播。政治的“社会性”本质和祈愿与传播的“社会性”生成。使“元态”的政治传播成为人类社会生活的重要组成部分。“历史”意识强化了政治传播主体地位的功能，加强了政治传播内容行动指导力的有效性，是政治传播框架构建特殊、多元政治话语和论述体系的基础，也是政治传播客体进行现实政治实践的内在要求。揭示政治传播的历史性，是对政治传播主体、内容、框架及客体认识的深化，是政治传播理论研究创新的重要途径。

简介：接受美学发轫于20世纪60年代的德国，其代表人物是姚斯和伊瑟尔。他们反对单纯的以某一方面为中心，强调文本的意义在于阅读的过程，阅读的行为产生了文本与读者之间的互动。在接受美学看来，阅读的本质就是对话。理解和创造，是阅读的目的和内容：交流和对话，是阅读的存在形式。在接受美学理论中，文本和作品不是一个概念。

简介：10月15日、16日两天,我有幸进驻了北京航天城,参加了“神舟”五号飞船载人航天的相关报道。一般而言,干新闻的,撞上了重大的新闻事件,任务完成得不错.总得侃侃自己怎么“不容易”云云。但是,这里我想介绍的,却是其他媒体的一些记者采访时引起我的诸多新感触、新发现,即先