简介：孔子将“孝弟”当作仁本。过去人们过分地重视“孝弟”的行为性和规范性,而忽视了“孝弟”的情感性,从而使得儒学的发展走向教条化,逐渐背离了原始儒学的本来面目。实际上,仁作为原始儒学的核心,具有强烈的情感性,它是一种敢爱敢恨的情感。“孝弟”同样具有高度的情感性,是人们对于父母兄弟的爱敬之情。由于这种情感具有原初性、炽烈性等方面的特质,具有可推扩性,所以,它被看作仁本。由于原始儒学就是仁学,所以,“仁”与“孝弟”的情感性,也就决定和反映了原始儒学的情感性,历史上有关儒学冷漠无情的判断都偏离了原始儒学的本来面目。

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简介：《格萨（斯）尔传》不同分章本试探古正熙英雄史诗《格萨尔传》在世界史诗中，不仅诗行最长，而且版本最多，流传国内外地域也广。现将其版本进行再统计、分类；对各版本的思想性、艺术特色的异同两方面，进行探讨。一、版本的再统计和分类《格萨尔》有“分部本”和“分章...

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简介：'以人为本'是人力资源管理的最高理念,也是现代思想政治工作首选的价值原则.现代思想政治工作应以人为本,促进人的全面发展,重视人的物质需要和精神需求,正确贯彻物质利益原则,改进思想教育功能.

简介：<正>《朗莎姑娘》,是八大藏戏中最富于人民性的一出。从已发掘出的传统藏戏剧目分析,在佛经故事,历史人物,民间故事,世事人情四类剧目中,《朗莎姑娘》是世事人情剧中的代表作。藏戏的各类剧作,一般都以帝王将相为主角,只有《朗莎姑娘》是写一位农奴女儿的命

简介：“活法”说是中国诗学的核心命题之一，但对吕本中建构这一理论的渊源，还有深入研讨的价值。本文从宋代是一个儒释道三教合流的时代入手，在仔细研读基本文献的基础上，认真爬剔清理，微观的文献解读、文字校勘和宏观的理论阐释、分析考论相结合，上探其源，下明其变，匡正了一些误识。

简介：祭社、祭高媒仪式早在先秦时即已成为固定的节日习俗，其祭祀的目的是为了祈求五谷丰产、人口繁衍。它与今天西北地区的“花儿会”在形式、功能等诸多方面类似。秦汉年间的移民实边，将早期汉族的这些节日习俗带到了河湟、洮岷地区，从而使先秦祭社、祭高媒节日逐渐变成“花儿会”的早期形式，并得以延续到今天。

简介：由刘建先生和刘莎女士撰写的一书得以在西南财经大学出版社出版,是作者多年来苦心耕耘的结果.全书的内容包括"现代企业制度"、"现代企业人力资源管理"、"现代企业物流管理"、"现代企业资源计划"、"现代企业网络营销"、"现代企业风险投资"、"现代企业进出口业务"、"现代企业质量认证"等八章,内容十分丰富,涉及现代企业管理的一些重要的方面.

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简介：以人为本构成党的三代领导人文艺思想的核心和灵魂,'文艺为工农兵服务';'文艺培养四有新人';'文艺始终代表最广大人民群众最根本利益'等文艺思想,集中体现和反映了三代领导人以人为本文艺思想的内涵.新的历史条件下,必须坚持和弘扬'以人为本'文艺思想,使中国文艺事业健康、蓬勃发展.

简介：<正>黄鸣主编的《常用哲学名词词典》,已经由广西人民出版社出版。本词典共收词目一千一百余条,凡三十三万字,分如下九个部分:”无产阶级革命导师及其主要的哲学著作”、“哲学一般”“唯物主义和唯心主义”“辩证法和形而上学”“历史唯物主义和历史唯心主义”、“自然辩证法”、“中国哲学史”、“外国哲学史”、“逻辑”。近年来,各地已出版过多种具有特色的哲学词典,但仍未能满足广大读者的迫切需要。

简介：薛氏藏族是冕宁多续藏族吴尼汝都的克撒在西昌地区定居后繁衍形成的，是目前多续藏族中仅有的保持藏族本教传承的群体。为了对薛氏藏族的宗教传承和宗教仪式有一个全面的了解，并研究薛氏藏族甚至整个多续藏族的宗教情况，笔者于2013年7月对薛氏藏族所传承的本教进行了专门的民族学田野调查。由于调查时间短，没有看到完整的宗教仪式，材料大都来自于访谈。

简介：元明清时期，格鲁派在蒙古上层的挟持下，依托寺院、活佛、信众及属寺与供奉道场不断发展壮大。贡本（塔尔寺）地处“汉藏黄金桥”中间站，是藏、蒙、汉及其他民族相互交流的纽带，特别是贡本接纳和供奉许多蒙古活佛，与蒙古信众确立了牢靠的供施关系，并在蒙古地区创建属寺和加强与其他寺院的宗教互动。广施福泽。

简介：东魏北齐统治集团婚姻的本质特征是汉化而非鲜卑化.在东魏北齐统治集团中,高齐皇室婚媾的主要对象是具有文化修养的胡汉土族,而非是鲜卑化浓厚的怀朔镇勋贵.怀朔镇勋贵通婚的原则也不是鲜卑化,而是北边六镇时代的出身和现实权势.高齐皇室出于巩固执政地位、皇位传承的政治需要,仍然要与具有军事实权的怀朔镇勋贵联姻,从而在东魏北齐统治集团内部形成了一个以高齐皇室为中心,包括了主要怀朔镇勋贵家族在内错综复杂的、庞大的婚姻圈,这使东魏北齐统治集团婚姻的汉化特征被浓厚的鲜卑之风所掩盖.

简介：阳春三月里,一位达斡尔朋友推荐给我一本书,书名叫《库木勒的芬芳与苦涩——基于一所民族中学达斡尔族文化体认与传承质的研究》（以下简称《库木勒的芬芳与苦涩》）。可能是因为我曾经在达斡尔山村插队当过知青,也可能我是少数几个研究达斡尔文化的汉族学者之一,他说,你会喜欢这本书。阳春三月里,我认真拜读了《库木勒的芬芳与苦涩》,这是一本以一所民族中学为样本,用质的研究方法探索达斡尔族文化体认与传承的书。