简介：新疆维吾尔自治区召开伊斯兰教第六次代表会议新疆维吾尔自治区伊斯兰教第六次代表会议于１９８年１２月８日至１０日在乌鲁木齐隆重召开。这是自治区伊斯兰教界一次继往开来，团结奋进，迈向新世纪的盛会。来自全疆各地维吾尔、哈萨克、回、柯尔克孜、乌孜别克、塔吉克、...

简介：以色列入古教的传统习惯，就是小孩满九岁就应离开母亲跟从父亲或其它师傅学手艺。并且全家每年三次往耶路撒冷京都过瞻礼。（但女教友没赶瞻礼的本分）因圣母热心无比，每个瞻礼都去。瞻礼完了，同样按照风俗习惯，男女不能一齐走路，唯孩童即能跟父也能随母，并且，以色列的孩子到十二岁就享受同样的法律，需履行宗教义务；在会堂读经、讨论或做些有益教会的工作。就在这次赶逾越节瞻礼之时，

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简介：十二缘起者：谓无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死。

简介：并云:此等向天下世尊圣化行,亦无几多时,所以分明自尔已来,弥师诃向天下见也1。并说:就这样往普天下按照基督的教导去行,要不了多少时候,因而显明从此以后,救主的(福音)要传遍天下。向五荫身,六百四十一年不过已,(基督)道成肉身至今,已有六百四十一年,于一切处,谁有智慧者,此变见并化术,若为向天下少时闻,亦不是人处傍能处2。

简介：从现代圣经观的研究，得知上帝将他的真性实德揭示给所造的子民。希望他们将此启示转告普世众生，使他们都能认识希伯来民族所事奉的上帝。该民族因努力于求知上帝，所以他们对于上帝的认识每年都有进步，到上帝的儿子亲临人世，上帝的真体更加彰明。这种神人交往的经验，写在书上而流传于后世。圣经就是这经验的记录。

简介：今年三月，国际妇女节之际，泰国“提高妇女地位协会”与“佛教杰出妇女颁奖委员会”表彰了十二位对佛教作出重要贡献的妇女。泰国“提高妇女地位协会”是附属于国会下头的一个工作委员会，而“佛教杰出妇女颁奖委员会”则是由国际上的佛教僧侣、学者和大朱拉隆功

简介：《韩清净全集》（全十二册）于2015年8月由国家图书馆出版社正式出版。韩清净（1884—1949）著名佛学家，以唯识学研究与欧阳竞无并称为“南欧北韩”。其时领导下的“三时学会”以讲学、刻经并重，是民国时期北方著名的佛学研究团体。此书是韩清净先生作品的第一次结集出版，共书录韩老作品30余种，分为三种版本形态：一为手稿；二为本人讲述，弟子笔受；三为民国时期出版的文献。内容涉及般若经典、唯识经典、小乘经典和韩清净及三时学会相关的其他文献三十三篇，其中包括韩老部分重要手稿。

简介：“七十二寨”位于榕江县境北部，以乐里镇为轴心，侗族为主体，向瑞里、仁里、平阳、两汪、寨蒿、坍洞等乡镇扩展，共七十二个村寨（通称乐里七十二寨）。

简介：最早的菩萨戒法梵网经,据说是因卢舍那佛为妙海王及其王子千人,受菩萨戒法而来。这是最早的菩萨受戒法。我们人间有此戒本,是由舍那菩萨修行此戒而成佛之后,在莲花胎藏世界之中,为了利乐一切众生的缘故,所以自己把

简介：十二药叉出自《药师经》,是佛教最著名的药叉神。十二药叉信仰的组成既有名称、眷属、形象、咒语、手印、种子字等基本内容,以及十二药叉与药师佛十二大愿、本地身之关联等扩充部分,还有重视宗教实践的召请、供养、祈愿等仪轨部分。在十二药叉信仰发展过程中,与十二生肖、十二时辰、十二月神等诸多中国文化符号紧密结合起来,从而展现出一种丰富多彩且极具中国化特色的信仰形态。

简介：据史料载，佛教东传始于汉，随之传译入中国最早经籍之一为《四十二章经》一许久以来，此说已为多数国人所共知和认同。然，由于历史久远、史料的缺乏及记载上的出入，学者对于《四十二章经》的真伪遂生质疑，从译者、译地到译本等，迭有孚蘸，今犹众说纷纭、莫衷一是。此问题攸关佛教始传中国的时间、途径与中外交流等重大历史事件，故而，辨析此经之真伪实属必要。兹事体大，含涉面广，必须对经文的文体、内容和相关史料记载的可信度详加审虑，并结合时代背景，作全面的考量。本文即是对百年来的这方面研究作一介绍与综述。

简介：《四十二章经》是中国第一部汉译佛经。经文简短，但义理非常精富。短短四十二章，可以说包含了大小乘一切的佛法教义，所以，对一个初学者而言，它确实是一个步人精深佛法的极好入门。

简介：关云长水淹七军，活捉魏国名将于禁，斩首庞德，威名大震。徐晃受命前去抵挡，旗开得胜，把关羽之子关平打了个落花流水。徐晃当年与关羽交情深厚，关羽准备责斥徐晃，来到阵前点名：“徐公明安在?”徐晃出马，欠身而言曰：“自别君侯，倏

简介：80后作为一个社会人口学概念，顾名思义就是指二十世纪80年代出生的人，目前年龄在20岁到30岁。据统计，中国80后群体超过2亿人。前些年，不看好80后者居多，对80后有不少负面评价，如盲目跟风、不求上进、自私脆弱、缺乏责任感，等等。但近些年，80后的各方面表现使得这些负面说法骤减，向80后鼓掌者多起来，称赞80后有社会责任感，关心社会公平公义，

简介：进入二十一世纪,中国基督教逐渐适应了现代化社会的发展,形成自身多元化发展的特性。各年龄段、各文化水平、各种职业阶层的人们都开始走进教堂,寻求和接受真理。这样的情形对教会的教牧和发展带来比以往更大的挑战和机遇。其中,青年事工是教会牧养非常重要的组成部分。年轻人富有朝气和活力,是教会各项开拓性事工的有生力量。近年来各地教会越来越重视青年基督徒的牧养关怀,相继成立了各类青年聚会、青年团契、青年小组,使教会凝聚起更多年轻基督徒,使他们的属灵生命更好地获得栽培和成长。在年轻人的群体中,有一群刚刚加入的新鲜血液,

简介：哈吉们,真主恩赐了你们,使你们完成了朝觐功课,你们将得到真主的喜悦和宽恕,真主说：“你们在举行朝觐的典礼之后,当记念真主,犹如记念你们的祖先一样,或记念得更多些。有人说：‘我们的主啊!求你在今世赏赐我们。’他在后世,绝无福分。”（2∶200）在这节经文中,真主命令哈吉,完成朝觐功课后多多地记念真主。

简介：前不久，我参加了一个基督徒的葬礼。在这个葬礼中我应该算做一个局外人。也许正因为是一个局外人才会有时间思考问题。我静静地站在人群中，望着鲜花簇拥的遗体和那一双双浸满泪水的眼睛，听着沉痛的悼词和那哀伤的挽诗……眼前的一切让我突然想到了人世间许多许多的事情。

简介：一个振奋人心的消息，中国已加入世界贸易组织。入世后，会给中国社会的发展带来许多机遇，同时也面临诸多挑战。对于中国道教而言，同样是机遇和挑战并存，也面临着许多困难。本文提出三个问题与大家一同讨论。

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