简介:神的周围有着许多形形色色的人.有贪爱钱财的犹大。有吃饼得饱的会众。有疑感徘徊的尼哥底母……无论是谁。在耶稣的面前若不能认明他的真实身份。不承认他是上帝的儿子,迟早会离开他的身边。或成为他的敌人。惟愿我们这些来到他身边的人能够认定他。效学他。相信他的神能和权柄。
简介:乘火车到武夷山,窗外细雨纷纷,一路掠过稻田和山林在雨中的姿态更加秀美。初到天心岩茶村,就看到村口一个木质牌楼,上面写着红色行书——天心岩茶村。村子里飘荡着茶香,那种香气是鲜叶发酵过程中形成、如同花木经过雨露之后的清香。
简介:
简介:“一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千”。公元819年,一代文豪韩愈因上书唐宪宗谏迎佛骨,被贬潮州。韩愈刺潮,结识了一位僧人,这位高僧即为大颠。
简介:(一)问:"半成品"何所指,请解释。答;我愿意根据从阅读《圣经》所得的亮光试答如下:我们的上帝是创造之主。他的创造是一个长过程,不是六天就完成。接着就一直在休息。《创世记》一章告诉我们,上帝对六天的创造是表示了满意的,但如果认为上帝的创造就局限于那六天而已,此后他已经停止创造,那今天的世界会是多么原始,人对上帝的认识又
简介:据3月22日《都市热报》报道:"同学会,同学会,整垮一对是一对。"这本是一句玩笑话,可现实生活中还真有人遭遇了同学会的情感冲击。家住重庆的周女士就恨透了同学会,她的两段婚姻都因同学会而破裂,前夫在同学会上重遇初恋,现任丈夫同学会后和初中女同学搞暧昧,坚持要离婚。现在,"同学会"三个字已成了她的噩梦。
简介:古代对道书进行著录的,主要是两种类型的目录,一是道教学者或是道教徒使用的道书目录。二是综合性的书目。两者对道书的分类是完全不同的,下面分而述之。
简介:问:什么叫作入定?高老师:人定的第一标准是能够制心一处。凡是能够主动进入的状态,才叫作人定。如果不是主动控制进入的,无论在打坐中偶然遇到什么样神奇境界,都只是一种精神恍惚状态。
简介:<正>道教书名。6卷。分道,术、德、仁、食、俭六化,共110篇。五代时道士和道教学者谭峭作。见《谭峭》。
简介:全国宗教工作系统的同志们:在全国各地深入学习贯彻党的十八大精神,奋力开创科学发展新局面的重要时刻,我们迎来了2013年全国宗教工作会议暨全国宗教工作系统表彰大会的召开,人力资源和社会保障部、国家宗教局隆重表彰全国宗教工作系统31个先进集体、10名先进工作者。
简介:早期佛教的基本世界观,包括有为法与无为法、此岸与彼岸、生灭与涅柴的对待,都植根于奥义书的形上学;其人生观的悲观与出世取向,以及把解脱、系缚归因于觉悟和无明,也是沿袭了奥义书思想;佛教的业力轮回说与无我说,亦可视作对奥义书思想的继承和发展,可能经过了数论的中介;故早期佛教的世界观是以奥义书思想为根源、基础的,但揉合了沙门思想的因素。而早期佛教的修道论,直接来源于印度的瑜伽学,后者来源于非雅利安的苦行实践,但被嫁接了奥义书的世界观和宗教理想,故佛教的修道论通过瑜伽间接受到奥义书的影响。
简介:古人关于道书的阅读,只说是“道书难读”一类话,对于读法,只说是“得诀归来好看书”一类话,意为道书只有得到口诀后,才能一通百通,看个明白。传统观念中,口传是高于文录的。
简介:玄奘法师在印度将要回来的时候,戒日王给开了一次无遮大会。窥基法师《因明大疏》中说玄奘法师在这次无遮大会上公布了“唯识比量”,唯识比量就是真唯识量。
简介:2004年12月18日,广州市千年古刹六榕寺住持释法量法师荣膺该寺四十三代方丈。升座仪式在六榕寺隆重举行,中国佛教协会副会长圣辉法师
简介:“圣言量可违乎?”这句话是一位北方读者,对我扬弃唯识论的文章的质问。这位读者来信认为,对圣言量(即对圣人讲过的真理之言),我们后来的学佛者只能遵循决不能违背。言外之意认为我对古代唯识家们关于“识外无境”的观点的批判是大逆不道的。
简介:一个时期以来,全国各地新开光的寺庙不断开放,寺院里进香的人络绎不绝。佛教界这种表面上的欣欣向荣,其实隐藏着一个很大的问题:正法的传播与时代的需求严重脱节。寺院里经忏频繁,讲经说法却罕见;流通处里当工艺品的佛像、念珠等琳琅满目,经教书籍的品种和数量却较为缺乏。人们不禁感慨:佛教俗化了。与此形成鲜明对比的是基督教的迅速发展。热心的传教活动,良好的组织形式,使得基督教在一些地区传播广泛。
简介:一直以来,《传道书》就似乎是整部希伯来圣经中的异类,包含了许多看似与希伯来传统格格不入的异端言论。犹太拉比也曾经讨论是否应当将此卷书列入正典。本篇论文通过分析《传道书》12:1—8的诗歌,尝试回答《传道书》与希伯来传统的关系问题。换句话说,作为《传道书》的总结陈词,这部分经文有助于我们理解作为希伯来传统之另一种的《传道书》。
简介:最近有幸拜读了陈耀庭先生《道教在海外》一书。福建人民出版社出版。读后,我感到又惊奇又兴奋。原本我只知道道教在海外有传播,但没有想到传播得如此广泛,世界的五大洲都有道教的足迹。
耶稣身边的人
问茶武夷
问天堂何处
灵山问佛
答读者问
同学会缘何成为婚姻“杀手”?
古代道书的分类
书情
《化书》
倡议书
奥义书与佛教的发生
道书读法初探
关于玄奘法师的真唯识量
法量法师在广州六榕寺升方丈座
圣言量必可违
流通佛书 时代所需
《传道书》结尾诗研究
一本填补空白的书
东亚佛教文化圈三问