简介：早期丹法传授仪的程序主要有斋戒沐浴、立坛、告神、歃血为盟、处理信物等步骤。这些仪式本质上是一种约束传授双方行为的盟誓，一方面借鉴了先秦盟誓仪式的特点，同时又吸收了汉代的文化因素，最终形成独特的丹法传授仪。早期丹法传授所用金人、金鱼等信物反映的黄金崇拜现象是探索炼丹术思想起源的重要线索之一，其中某些因素可能与外来文化有关。

简介：

简介：经中国佛教协会和浙江省佛教协会批准，我国佛教四大名山之一的普陀山佛教协会于去年冬季举行传授三坛大戒。这是普陀山佛教协会继1993年和l995年后第三次传戒，亦是普陀山首次传授二部僧戒。

简介：佛祖戒法传至中土之始，可远溯自公元250年前。公元6世纪，道宣大师开创中华律宗，兹后中土律典，粲然大备。公元753年，鉴真和尚远涉重洋，传授戒律，开日本律宗之先河。与此同时，马祖道一兴丛林，百丈怀海立清规；从此佛教戒学，得以延续与发扬，迄至当代，千年法脉，薪火相承。近代禅宗泰斗虚云老和尚示寂之际，殷殷寄语后学：“保守如来家业，只有一字：曰戒。”于今，言犹在耳。

简介：<正>一、缘起道宣律师《四分律行事钞》云:“夫三宝所以隆安,九道所以师训,诸行之归凭,圣贤之依止者,必宗于戒。”时至今日,去圣时遥,人心不古,世风日下。为挽回世道人心,续佛命脉,令正法久住,

简介：行人都知道善知识对学佛的重要，但要书其功德，却难以言尽，《华严经》对此作了圆满的开示：

简介：一、认清世间过患，远离恶友恶法我们今生得到了暇满的人身．遇到了佛法，非常地幸运。学习佛法，第一步就是要认清世间的过患．远离恶友恶法，多亲近善知识、善友。为什么这么讲呢？因为人是生活在群体当中的，必定会受周围环境的影响。俗话说：“近朱者赤，近墨者黑。”我们在什么环境当中，就会被熏染成什么样子。尤其现在是交通、通讯都高度发达的时代，人与人之间的交往、联系很密切．环境对我们的影响可以说是无孔不入。如果我们不能够正确地认识并远离世间杂染的环境、恶友及恶法，

简介：伊斯兰教法是历史上世界公认的五大法系之一(即中国法系、印度法系、罗马法系、英国法系,伊斯兰法系),发展演变至今,已有一千三百多年的历史。全世界穆斯林约有十亿,他们基于宗教信仰而不同程度地受

简介：根据《中共贵州省委贵州省人民政府关于进一步加强民族工作加快少数民族和民族地区经济社会发展的意见》的规定。2006年10月是全省第一个“民族团结进步宣传教育活动月”。为在全省掀起学习党的民族宗教理论、民族宗教法律法规、民族宗教政策和民族宗教基本知识的热潮．2006年10月25日．中共贵州省委宣传部、中共责州省直机关工委、省民委（省宗教局）、省人大民宗侨委、省政府法制办、省政协民宗委、责州电视台共同举办全省民族宗教知识竞赛。中共贵州省委副书记黄瑶同志、省人大常委会副主任扬序顺同志及老同志王朝文、梁旺贵观看了比赛并为获奖队颁奖。

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简介：《宗教政策法律知识答问》出版《宗教政策法律知识答问》一书，在《法音》连载征求意见后，应广大读者的要求，现已编辑出版，将于十月份发行。赵朴初会长在为本书题写书名后，还于百忙中欣然撰写了序言。该书除２６１条问答条目外，书后还附录了有关重要文献和法规、文件...

简介：上海市道教协会于2001年lO月22日在上海白云观举行“2001年度第三期道教知识讲座”。

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简介：佛教是包括教主、教义、教徒组织、清规戒律、仪规制度及修行体验等内容的综合体．也包括在宏传过程中形成的种种特点、是一种道德教育．是一种文化形态，也是一种社会现象。本文从佛教之产生到传人我国我省的历史．以及佛教的教义、教理、礼仪、称谓、禁忌、节日，在本省的主要宗派都作了简要的叙述。作者撰写时参考了十数种佛学文献．可帮助佛学爱好者很好地了解佛教内涵。由于文稿是授课资料，作者时间紧迫、所以其中引文未能一一注明出处、只在文末列出了参考书目．尚祈原著的作者和读者谅解。

简介：人们在生活中随时都会有新的认知、新的感受和新的意愿等形成。这些新认知等的形成，在一般的认识论中，是很容易解释的，即环境中的新因素(包括人、物和事等)，导致了新认知等的产生。但唯识学究竟是如何解释上述新认知类现象的呢?本文尝试综合运

简介：(一)教义犹太教,天主教称其为“古教”。由中国天主教主教团于1992年批准刊行的《圣经》权威版本——思高圣经学会译释的《圣经》73卷足本,已成为中国广大教友每日诵读的精神食粮。其中的《旧约》(古经)46卷(比坊间印刷的39卷本“旧约全书”足足多出7卷书!),就是基督宗教承

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