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简介:经文:路5:8—11;太4:18—2O;可1:16—17刚才所读的几处经文,都是主耶稣在加利利海边对彼得的呼召。前三福音对彼得蒙召经历的记载在细节上虽有所不同,但耶稣最终给彼得的使命却是一样的:就是要彼得得人如得鱼一样。在遇见主之前,彼得是加利利海上的一介渔夫,知道如何去得鱼。现在,耶稣给他一个全新的使命,叫他不再做得鱼的渔夫,而是做得人的渔夫。这对彼得来说不是一个一般性的使命,而是一个极具挑战性的使命。基督教是一个得人的宗教,教会应成为一个得人的地方,成为一个培育真人的地方。传道人
简介:最近一项研究发现,美国天主教神职队伍越来越年轻化,多元化,而且新加入到宗教生活中来的成员更倾向于传统的宗教生活和衣着方式。据设在华盛顿的“使徒应用研究中心”最近公布的一项研究,美国宗教社区的人员组成以及生活方式正在经历巨大的变化。这项由“全美宗教职业会议”授权从事的研究显示,各个年龄、各行各业的男女继续蒙召过一种奉献的宗教生活,而且新一代成员对天主的敬拜、特质以及集体生活重新表现出欣赏的态度。
简介:身为客机空姐,除了大家以为的光鲜亮丽外,工作上当然也有旁人难以体会的辛苦,除了加班熬夜外,更常常在飞机上为几百人发餐、卖免税烟酒、端盘子、照顾客人忙得分身乏术、欲哭无泪,但却只能一再告诉自己、催眠自己:你从事的是服务业,逃过了今天就好。尽管如此告诉自己,可总还是有力不从心、挤不出笑容
简介:在印度南部的崇山峻岭上。生活着各种野禽野兽。住在山脚下的猎人巴巴尼。四十刚出头。身体结实。是个4口之家的主人。他靠打猎为生已20丰。对这座大山上的弯道曲径、溪沟洞穴,他都了如指掌,因此大家都称他为“土地”。
简介:有时,我们之所以心不静,是觉得天地不公,为什么别人胜过自己,为什么自己境遇不好,为什么自己要傻子般地对伤害过自己的人好?总想自己的一面,越想越有理,越想心越乱。弥勒菩萨在另一首偈子里,以悟道者的智慧,回答了这一人生拷问:眼前都是有缘人,相见相亲,怎不满腔欢喜。世上尽多难忍事,自作自受,何方大肚包容。
简介:“茅人河”起始于榕江县平阳乡南丹湖电站坝下至两汪乡所在地之河段,全长17公里,因两汪乡短裙苗族每年农历三月举行古朴、神秘、浪漫的“茅人节”而得名。
简介:圣经说神叫人“比天使微小一点”(诗8:5),人的地位似乎比不上天使。但圣经又说:“岂不知我们要审判天使吗?”(林前6:3)请问,是否人又高于天使,比天使更有权柄?
简介:贫民孤儿的贴心人牙克甫新疆莎车县的穆斯林,只要一提起阿不都热西提卡日阿吉,总是个个称赞,人人尊敬。他是莎车县莎车镇人,县城寺伊玛目、哈提夫。他全家7口人,在吃“大锅饭”的年代,一家人辛辛苦苦地劳动,精打细算地过日子,生活还是紧紧巴巴。十一届三中全会后...
简介:当代的中国社会中,人的价值观念正面临着巨大的冲击。冲击的焦点之一就是人的价值究竟是索取,还是奉献。
简介:近代以来,随着社会的发展,科学技术的发明和应用,创造了人类前所的未有的物质文明,特别是二十世纪高科技的发展,更带动了社会生产力的迅速提高,人类的物质文明已达到了空前的发达水平。与此同时,人类认识自然、改造自然的能力也空前强大起来,人类过分的自信与片面的发展观使得自己在物质财富涌入、生活水平提高的同时,也付出了生态危机、环境恶化的惨重代价。这最直接的后果就是恶化的生态环境对人类一次次无情的惩罚,例如:全球变暖、臭氧层耗竭、水资源状况恶化、生物多样性减少、毒害物质污染等,让大家感受
简介:1996年3月的一个礼拜天,福建政和教会信徒何汉民弟兄在路上拾到一个大信封,里面装有现金2700多元。何弟兄决心把钱还给失主,就在原地等待。不久,失主惊慌失措来寻找,何弟兄如数交还给了他。失主拿出钱感谢他,何弟兄
简介:20年前,即1996年,在阿尔及利亚西部山区的一个名叫Atlas的村庄里,7位熙笃会的隐修士遭绑架,最后全部遇难。由XavierBeauvois执导的电影《人与神》(Deshommesetdesdieux)围绕这一真实事件,讲述了这些隐修士在最后岁月里的生活。在电影上演的2010年的嘠纳国际电影节上,《人与神》获评审团大奖。电影开头引用圣经上的一句话,也是该片得名《人与神》的原因:"我亲自说过:‘你们都是神,
简介:北京电视台举办的《今晚我们相识》,早巳家喻户晓,可走上荧屏征婚的回民却屈指可数。由于回族人数少、居住分散和生活习惯问题,回族青年男女要想找到意中人就更需要社会热心人牵线搭桥。笔者慕名来到海淀清真寺,见到了远近闻名的张淑兰女乡老。“张阿姨”是她的官
简介:家庭伦理指家庭中的伦理关系及调节原则,是社会伦理道德的组成部分,是关系到家庭成员(尤其是子女)人格塑造和家庭和谐的根本性问题。中亚东干人来源于分"三波"由中国境内迁居中亚的回族,(1)目前主要居住在吉尔吉斯斯坦和哈萨克斯坦,乌兹别克斯坦也有少量分布,人口约16万人。
简介:科威特是个富裕的石油王国,人均国民收入也在富国前列,但并不是个个都是高收入者,也有收入有限者,特别是大批外籍劳工,他们的生活比较贫困。而富裕者对贫穷者绝非无动于衷,而是热情相助,慷慨解囊。
简介:在今天这样外部世界诸多的诱惑试探面前,我们只有不失善良公义的做人原则,才能身不被物役,心不被金迷,保持足够的定力。不管遇到什么情况,也不管有多少理由。都不能动摇和改变我们既定的做人准则。
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简介:有人对祷告文不以为然,认为谁照着文章去祷告,那不是心灵的流露,是编的。可是,你知道吗?有的祷告文是祷告时的记录(如诗篇),同时也是我们心中要祷告的心声。这样的祷告,你也会同心地说阿们的。请听以下的祷告。
简介:谨以本文献给罗文牧师,记念他大半生在主内的辛劳及为教会所付出的心血。导言:本文不是一篇专技的学术论文,却是一深沉的反思,反省神学面临后现代文化的挑战,如何可开出一合乎圣经而又回应时代的思想模式。
送别——致一位年轻的神学生
“得人”的使命
美国天主教神职队伍呈现年轻、多元化
惜福的摆渡人
人蟒恩怨
赠人欢喜
茅人河
人比天使微小吗?人要审判天使吗?
贫民孤儿的贴心人
人的价值在奉献之中
人对自然的道德责任
荣神益人
艰难的抉择:电影《人与神》
清真寺里的热心人
中亚东干人的家庭伦理特征
乐善好施的科威特人
亚利马太人约瑟
三人同一梦
给主我的爱(祷告文)
后现代的神学模式:“神——人恩情”神学