简介:个人自主是一个充满歧义的概念。程序性自主观反对为自主个人的行动或愿望施加任何内容方面的限定,而实质性自主观则主张施加这类限制。在揭示实质观困难和回应实质观质疑的基础上,一种德沃金自主理论框架下的程序观辩护尝试对个人自主的外部影响机制做出说明,使其与人们的道德直觉相容,同时补充完善德沃金自主理论。
简介:鲍德里亚的objet概念是贯穿鲍德里亚一生的核心概念。这个概念在其早期和晚期发生了极大变化,我们很难用一个固定的中文词来翻译这个词。因此,在面对鲍德里亚的这个概念的时候,我们需要对这个概念进行仔细地辨析。可以看到,鲍德里亚的objet既是从马克思主义那里承袭而来的相对于主体(subjet)的对象一物的概念,也是他自己提出的符号一物的概念,更为基础的是,所有这些对objet的描述都是基于价值的架构,即价值一物。而这种价值一物会在不稳定、不对称的象征交换中走向临界点,最终变成纯粹的objets的体系。
简介:在"生命"反抗"形式"的现代性文化境遇下,传统宗教也发生了现代转化,即宗教信仰成为宗教生命冲动的表达,这既使"宗教"由外在建构走向活生生的内在的"宗教性"生存,也面临着失去确定的形而上学目标的现代性困境。走出这一困境只能通过一条内在的精神的途径,就是将"灵魂的宗教性存在本身"视为"形而上学的价值",由此跳出主体需要和客体对象之间的二元对立,故而,确立起灵魂存在的形而上学宗教性的自觉意识和内在信仰是宗教现代性重建的关键。
简介:当前对于康德美学第一契机中的两个关键词“兴趣”与“实存”的误读源于脱离康德整个批判哲学体系。在康德哲学中,带有兴趣的愉悦感都与行为的理由联系在一起,任何实践活动都是要把欲求的对象变成一个直观的经验对象,反之,不带任何兴趣的审美的愉悦感与行为的理由没有任何关联,这种愉悦感的产生在于想像力能够超出对象的“实存”创造出具有某种普遍性的、与知性之机能协调一致的“形式”。
简介:<正>关于思维心理的本质问题,一向是心理学和哲学需要解答的基本问题,然而到目前为止,无论是心理学还是哲学对这个问题的解答,仍处在研究探索阶段,尚未形成统一的规范和公认的见解。正是这点促使笔者十分关注思维问题,现将管见陈述如下。
简介:柏拉图《理想国》卷十中的两个问题(对诗的第二次批评和用神话来做结尾)长久以来一直是研究者们聚讼纷纭的对象,由于不能正确理解这两个问题,人们往往认为卷十和全书、卷十自身都缺乏连贯一致性。本文意在推翻这种理解,通过分析《理想国》全书的问题结构及情节论证的发展线索,指明了卷十的位置及前述两个论题出现的必然性,最终有力地捍卫了《理想国》全书及卷十的整体性,并以卷十所涉及到的哲学与诗既冲突又合谐的双重关系为依托,揭示了卷十的结构特性。
简介:
简介:●市场经济体制的发展必然导致价值观的结构变化●市场经济和价值观结构的关系是互动关系●价值观结构的变化应遵循市场化、功能性、多样化、协调性、兼顾性等原则●价值观结构的变化主要有结构基础、结构内容、结构属性、结构功能、结构方式等变化
简介:<正>经济效益是制约我国工业经济发展的攻坚课题。如何走出一条质量好、效益高的工业发展道路,已成为我国经济体制改革需要解决的深层次问题。而经济效益不高的重要原因之一,就是产业结构的不合理。广东石化行业,同样存在这样一个问题。就广东石
个人自主:基于实质性与程序性之争的程序观辩护
对象-物、符号-物、价值-物——对鲍德里亚的objet概念的辨析
西美尔关于现代宗教形而上学重建的构想——从外在的超验对象到内在的生命品性
“兴趣”与“实存”:“行为的理由”与“直观的经验对象”——对康德美学第一契机的重新解读
关于思维心理的本质及其结构类型
柏拉图《理想国》卷十的论题、位置和结构
试论邓小平新时期价值观的结构系统
价值观结构的变化与市场经济新体制
关于广东石化行业产业结构的调整和优化问题