简介：是唐代琅琊王洙以牛僧孺的笔记小说为本事创作的一篇传奇小说.将二者加以比较研究不但可以发现它们之间的同异变化,也可以发现笔记小说与传奇小说之间的同异,更可以发现在篇幅与结构、形象塑造与托物寓意、诗化特征和语言艺术等诸方面传奇小说的诸多特点.

简介：当下，否定新诗主体性地位的言论时有耳闻，让人感到不安和忧虑的是，其中某些“否定”论者曾经是力挺新诗的资深诗歌界人士或文学界前辈，他们突然转向性地对新诗主体性地位的全盘否定性言论，对许多缺少诗歌判断力的人而言，无疑将起到一种“理论误导”的不良影响。

简介：新世纪文学一个引人注目的现象，是现实主义的回归。自上世纪80年代中期以后，现实主义就退出了中国文学的中心位置，甚至被看成是落伍和保守的代名词，之后虽然有“现实主义冲击波”的昙花一现，但总的来说，现实主义文学是渐行渐远，被淹没在“个人化写作”的庞大洪流中。然而，进入新世纪后，现实主义又重新回到了人们的视野，一些刊物相继推出以“现实主义”为命名的创作，不少评论家为之摇旗呐喊．在理论上进行积极的倡导。我以为，

简介：「若要用国语做文学,必须做国语的文学,但是没有一个人出来明目张胆的主张用白话为中国的「文学的国语」

简介：摘要作为现代主义作家，卡夫卡的创作在某些方面也具有后现代主义文学的某些特征。本文就以《城堡》为例，分析了卡夫卡作品的后现代主义特征，如反讽、含混、语言的焦虑等。这些对后现代主义的发展做出了突出贡献。

简介：金庸在自己的小说中,金庸自己在1977年写的《侠客行·后记》中说,金庸小说有没有非现代意识

简介：’槐曰,同时也作《槐赋》的曹丕赋槐树是,还有槐树庄、槐树沟、槐树坪、槐树湾、槐窝、槐疙瘩、槐树岭、槐树埝、槐树台、槐子峪、构家村、槐树胡同、槐树底街、槐树巷、槐花巷、槐花街、槐树街、槐树老街

简介：文学艺术以其发乎心灵的灵动之美直抵灵魂深处。它通过人们凭直觉就可以感受到的美，给人生活的希望，甚至唤醒生命，尤其在一个思想贫乏、制度恶劣、人性荒芜的特殊社会境遇下。在电影《肖申克的救赎》和《窃听风暴》中．给人们展现了艺术之美对人的救赎作用，展示了审美之光所照亮的自由之路。

简介：或者网络技术介入文学,从文学基本理论的学理原点上研究网络文学,一种全新的文学样式――网络文学

简介：摘要刑事诉讼中的拘留是公安机关、人民检察院对直接受理的案件，在侦查过程中，遇到法定的紧急情况时，对于现行犯或者重大嫌疑分子所采取的临时剥夺其人身自由的强制方法。刑事拘留作为一种应付紧急情形的临时性强制措施，其内涵决定了由它产生的羁押状态除了拥有一般羁押强制性、法定性的特点外，还拥有紧急性、暂时性的特点。但在实践中侦查机关对刑事拘留的使用已经背离了刑事诉讼法立法目的，本文就从该问题的成因分析，提出了几条改革的意见。

简介：丁耀亢是明末清初著名诗人、剧作家和小说家。学界通常根据丁耀亢在《续金瓶梅》中对金兵的描绘、辞官、主动放弃出仕的机会、联合地主武装抗击李自成和清军等多方面的表现，认为丁耀亢是有着强烈民族意识的遗民。本文将依据丁耀亢在明清易鼎之际记载亲身经历的《航海出劫始末》、《从军录事》、《乱后忍辱叹》、《族谱叙》等文献，从丁氏家族传统出发，结合时代背景、地域环境和思想传承，分析丁耀亢在明清之际的行为，认为丁耀亢是以保命治生为主的地主文人，并没有多少遗民意识。他对明朝的怀念更多是对自己殷实富贵青少年时光的怀念。

简介：本文从三个方面论证了吴祖缃小说的思想、艺术特色及其对中国现代文学的重要建树：一、吴组缃是第二代乡土小说家的佼佼者，他的《一千八百担》、《天下太平》、《樊家铺》等作品已成为中国现代文学的经典；二、吴组缃的长篇小说《山洪》及短篇小说《铁闷子》、《差船》等，是抗战文学的一道异彩；三、吴组缃是中国现代文学史上承前启后的精雕细刻派，他继承并发扬了鲁迅小说精雕细刻的优秀传统。

简介："趣"作为中国文论、中国美学的重要范畴之一,既是客观存在的不同风格形态,也是审美过程中触及心灵的瞬时领悟,是融合知性与审美的最空灵玄妙的内心体验。"趣"在原初意义上作动词解,有"趋

简介：汉赋章句与修辞艺术可溯源于古之祝辞，与周代祭、聘之礼的“赋辞”相关，并以“宗庙事”与“礼仪性”的双重衔接和“托物”、“陈辞”、“兼义”的共同特征，彰显其渊承与联系。赋家的“诵读”与“骋辞”技能，隐示了由祭祝“赋辞”经过行人“聘辞”、纵横“说辞”进入汉赋辞章的历史脉络，而汉赋家由语言向文字的转变，其中包括听觉与视觉、仪式与具象、对象与主体等问题，以及赋体修辞之“物”、“丽”、“类”、“媚”诸端，不仅揭示了汉赋章旬形式特征与内在价值，而且可引起对“辞入之赋”的省思。

简介：<正>一、源起长久以来,觉得没有甚么"不能读进去"的诗人作品,愈是众人难解的诗意,岂非令人愈来劲?因这显示,准备将原有的眼界与水平向前扩展。例如2006年,一本《法国当代十七位诗人选集》(中译本)在台湾出版,诗坛也是敬而远之。对于那些奇怪的诗之载体,一如主编诗人雷文斯基(Jean

简介：对于“河伯”（又有冯夷、冰夷、无夷等称谓）的认知，一般源于河伯娶妇的故事或者屈原《九歌·河伯》的描述。其实，二者的形象是完全不同的：“河伯娶妇”中的“河伯”是一位个性凶残、狡诈、暴戾的形象；而《九歌》中的“河伯”则是一位携女神游，徜徉于昆仑之巅且情意绵绵的恋者形象。不仅如此，由于地域和时代的不同，“河伯”还被塑造为其他的一些独特形象，展现出不同性格特征，这些就为我们全方位的认识“河伯”形象提供了可资借鉴的原始材料。因此，基于不同的文化意蕴，“河伯”在人们的心目中就具有了不同的期待视野。那么，在文学史中，如何解读河伯形象所蕴含的文化积淀及其形成缘由，则是学界需要深思和关注的问题。

简介：摘要

简介：<正>文龙是继张竹坡以后又一个对《金瓶梅》作全面系统评点的批评者,他在六万多字的评语中不仅给读者正确阅读和认识《金瓶梅》这部“奇书”提供了借鉴,而且在具体评析小说的人物与情节时,也提出了一些小说创作的理论问题。因此,文

简介：明代文人对韩文的接受出现了复杂的局面，否定者有之，肯定者亦有之。唐宋派对韩文是肯定的，对韩文的地位、文道观和文法作了全方位的审视和多层次的接受。

简介：作为方言文化和草根文化的一种发展,草根和方言文化的结合造就了,但是方言文化、草根文化本来就是很民族性的东西