学科分类
/ 2
26 个结果
  • 简介:本文探讨了菲律宾民都洛岛山区原住民阿拉安人的世界观、精神信仰和相应的巫术仪式。阿拉安人经常举行巫术仪式,向神灵求助,以便让病人得到善灵的救治,或让善灵祓除人们遭遇的灾祸。阿拉安人的世界观是善与恶二元对立的,它很好地解释了巫术治疗的原理,即通过巫术仪式来呼唤善灵、驱赶恶灵,从而达到治疗的目的。本文通过大量对于神灵信仰和仪式语言等细节的深描和分析,诠释了在巫术治疗领域,阿拉安人的观念层面与行为实践之间是如何互动的。

  • 标签: 巫术 仪式 超自然治疗 菲律宾
  • 简介:古树崇拜和剽牛崇拜四季常青、枝叶繁茂的大树,特别是对长期经受狂风暴雨、雷电袭击的古树更为信仰,如大榕树,木棉树、苦楝树等等。原始人把这些古树视为万物之祖,对古树的信仰可能起

  • 标签: 苦楝树 越南中部 万物之祖 雷电袭击 剽牛 芒族
  • 简介:东南亚国家经济大多数外向度比较大,如泰国出口对GDP的拉动力约达50%,他们的发展容易受世界经济形势的影响。2000年美日经济增长态势较好,使亚太地区的对外贸易尤其是电子产品贸易量大幅增加,东盟一些重要国家如印尼、越南、泰国、马来西亚、菲律宾、新加坡的外贸额增长达到两位数以上,分别为35%、24%、21.3%、19.5%、11.5%、11.4%。因而,经历了1997年爆发的金融危机洗礼之后,大多数东南亚国家逐步走出噩梦,恢复增长。同年上述国家的经济增长率分别达到4.2%、6.7%、4.3%、7.0%、3.9%、9.0%。但是好景不长,进入2000年底、2001年初以

  • 标签: 2001-2002年 经济发展 印度尼西亚 菲律宾 中国 经贸关系
  • 简介:八十年代,马来西亚经济是在资本主义世界经济滞胀的环境中渡过的,经济发展速度明显减缓。展望九十年代,马来西亚经济发展将比八十年代强劲,但仍不及七十年代的增长势头。一些中外学者曾预言马来西亚将在这个年代变成亚洲第五或第六条“小龙”,我看难以实现。

  • 标签: 八十年代 经济发展 资本主义世界 经济滞胀 私人投资 出口产品
  • 简介:宗教文化与中华传统文化一直以互相交织的形态沿着“海丝”向各国传播。站在国际文化战略高度,宗教领域的民间外交可视为国家公共外交的重要组成部分,从文明互鉴和民心相通的角度挖掘宗教的人文内涵是十分可行的。福建作为“21世纪海上丝绸之路”核心区,具有重要区位优势和侨缘优势。福建民间宗教信仰,就其规模和影响已远超正统宗教的民间信俗,在走向东南亚的历史播衍中,已不仅是单纯的宗教性或学术性问题,而是在某种意义上担负起与东南亚各国进行文明对话、传递中华文化、营造中国形象的政治文化外交使命。东南亚也是海外华人最集中的地区,一方面,同根同源的民间信仰成为海外华族与祖籍国精神文化互动的源头;另一方面,福建民间信仰也渗入居住国民众生活,以自身蕴涵的中华文化基因勾画出多元兼容、和谐共处,知恩图报、崇德敬贤,敬天法祖、慎终追远的中国文化图景。在全方位、多层次、宽领域的文化推广格局中,将中华民族的文化理念通过民间信俗渠道“走出去”,将民间信仰纳入对外传播影响力与话语权建构的主体框架中,纳入公共外交新生态的良性培育体系内,是极具前瞻意义的。

  • 标签: 民间信仰 福建 东南亚 “海丝”