简介:<正>一金河是我所熟悉的作家,我读过他的作品,也与他熟识,可算识其人亦识其文,但是,如果从文学的广度与深度来说,我可不敢妄称“知其人、知其文”,因为在我看来,要了解一位作家的艺术世界,实非易事。每位作家都“拥有”四个世界:(一)他所面对的现实世界;(二)他的生平经历和他每天的生活所形成的他的“自在生活”的世界;(三)他所创造的第二自然,即他的作品所体现出来的艺术世界;(四)他和他的作品所拥有和被接受的读者与批评家的世界。这四个世界是互相渗透、彼此交融、“象忧亦忧,象乐亦乐”、消长衰荣彼此制约着的;在本质上,这是一个浑然一体又彼此区别的整体,它构成一个“独立的世界”。
简介:中国古老的灯彩艺术,据说始于西汉,兴于隋唐,盛于南宋。二十世纪人称"江南灯王"的回族穆斯林何克明,从飞禽走兽、花鸟鱼虫和中国古代神话传说中挖掘提炼题材,创作了大量灯彩作品。他一改传统制作方法,用我国享誉世界的丝绸、绫罗、锦缎为材料,独树一帜,创立了"立体动物灯彩"流派。其工艺之精湛、造型之生动、色彩之艳丽,达到令人目不暇接、拍案叫绝的境界,为我国的灯彩艺术留下了许多光彩夺目的瑰宝。何克明老人于1989年12月11日无疾归真。按风俗,墓碑不宜冠亡人生前头衔。我作为公墓管理所主管,擅自破例,建议家属为他刻上"江南灯王"四个字,以展示这位穆斯林民间艺术大师的成就和风采,供后人敬仰。何克明走过的九十五年漫长历程,坎坷、曲折、传奇。他生长在一户南京籍贫困穆斯林
简介: 观念的自我表达 杜尚(MarcelDuchamp)的现成品策略和概念艺术的观念性遗产是装置艺术最为重要的根源.观念艺术的迅速蔓延造就了装置艺术在观念表达领域的天然合法性.如果你在展览中看到一堆垃圾,于是,你告诉你的同伴:你在展览中看到一堆垃圾--仅此而已,可能连你自己也不满意这样的回答.但你可能这样告诉你的同伴:一堆垃圾居然也可以在展览中展出!它是一件艺术品吗?多么奇妙的事!这显然已经不是在描述这堆垃圾,而已经脱离客体,构成了一种艺术批评."大量的现代艺术,只有把它们当成一种艺术评论(即对艺术世界和传统艺术的概念的评论)时,才容易理解"[1]那么,这堆垃圾已经不再是原来的垃圾,而已经成了一种别的什么东西,这便是观念性内涵. ……