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47 个结果
  • 简介:摘要在我国快速的发展的过程中,随着社会经济的不断发展,我国人民的生活水平越来越高,这就使得各行各业之间的竞争也在逐渐的增加,我国作为重工业发展的大国,一直在重工业的发展上颇为重视,其中现代高炉炼铁方面的技术也在不断地改进,力求能更适应现代化的发展。笔者作为从事相关工作的技术人员,从实际工作经验出发,就这些年的工作中如何精准的针对所出现的实际问题采取相应的解决策略,如何提高自身的技术水平,达到精准操控,获得好的经济指标上进行研究和分析。

  • 标签: 高炉炼铁 技术问题 探索思考
  • 简介:分析了数字信号处理的教学活动中呈现的“理性”与“实用性”冲突,指出这种冲突的形成原因,并从教学理念、教学方法和教学手段的更新3个方面探寻数字信号处理教学中“理性”与“实用性”冲突

  • 标签: 数字信号处理 理性 实用性 冲突解
  • 简介:牟宗三以现代主客二分的认知论把朱熹的“格物致知”诠释为“泛认知主义”,又认为朱熹以《大学》“格物致知”诠释《孟子》“尽心知性”,因而“尽心”是“认知地尽”,非孟子意。但事实上,朱熹的“格物致知”之“知”是主客一体的“德性之知”,并非主客二分的认知论,而且朱熹把“格物致知”与“尽心知性”联系起来,主要是为了从语言结构次序上说明“格物”对应于“知性”而为先,“致知”对应于“尽心”而在后,并不是要用“格物致知”诠释“尽心知性”。从“格物致知”的角度看,朱熹《孟子集注》“尽心知性”可以被看作是格心之为物,而朱熹《大学章句》“格物致知”,则是要求以格心之为物为中心,并进一步推展格“天下之物”。这样的理解,不仅可以看到《孟子集注》“尽心知性”对于《大学章句》“格物致知”的密切而互补的关系,而且能够揭示出《大学章句》“格物致知”的真正内涵,又能避免把朱熹《孟子集注》“尽心知性”看作“认知地尽”。

  • 标签: 朱熹 尽心知性 格物致知 牟宗三 主客二分 德性之知
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  • 简介:《台北人》中的所谓'风尘女性系列'指的是《永远的尹雪艳》、《游园惊梦》、《金大班的最后一夜》与《孤恋花》这样四篇小说作品,它们讲述的都是风尘女性(曾经的或现在的)的故事,并且拥有近乎相同的故事结构框架:风尘女子与豪门巨商的恩怨情恨纠葛。这篇论文试图从叙述学的角度解析这些小说文本是如何戏剧性地呈示处在不同人生阶段的风尘女性的命运情状与性格心理的,并揭示这些小说文本之间所具有的结构关联。

  • 标签: 《台北人》 “风尘女性系列” 叙述学
  • 简介:锦屏古契约文书中的侗语地名,对研究侗族当地的政治、经济、文化发展史意义重大。侗语地名的命名及分类极具民族和地方特色,具有丰富的历史文化内涵。对锦屏契约文书中的地名进行整理研究将有助于侗族地名文化的传承。

  • 标签: 锦屏契约文书 侗语地名 分类考释