简介:我爸在粮库干守卫的。我去过两趟。照实说,我爸没给我留下啥印象。那里的粮仓,倒是很容易记住。粮仓一墩一墩的,站在下面,就是把脖子累酸了,也望不清它上面到底啥模样。等我离开粮仓了,隔远望去,粮仓就不应该叫墩,而应该叫朵,一朵一朵的,像蘑菇。没事了,我总想我爸拿枪走在众多蘑菇底下的模样。有一天,车站甩下一车皮苞米,等第二天再往粮库里甩。这样,粮库派我爸去车站,看守车皮。半夜,有不少偷者往车皮上爬,我爸想开枪吓跑他们,却看见一老人不急于爬车皮,而是趴在地上,捧起掉落的苞米粒子,急忙往嘴里塞着,生吃起来。我爸心软了。没开枪。但监狱不心软,让我爸蹲监狱去了。他蹲监狱不算啥,把我家户口给改了,我妈只好领着我们哥几个,去一个叫二道坊的村子,当农民了。
简介:距离纽约往北三十英里,有一个名叫春之谷(SpringValley)的地方,是美国华德福教育的重要基地,有教师培训学校、幼儿园、小学、中学,有活力生态农场和同胞社区(全称是鲁
简介:<正>胡河清先生致力于中国古代人文文化的研究,对易、道、儒、佛诸学皆有造诣.他以这样的角度切入中国当代文学批评,会不会跟现代精神隔着一层?或许有人以为中国古代文化给张扬感性和本能、描述患难人生和尘俗世界的文学艺术留下的余地是较小的.然而,他恰在这小的余地中作出了不小的文章.在他看来,文学、文化、人性,三者是三个同心圆,其圆心和运动方向俱应一致.所以地落笔于一个个文学个案时,总是带着文化建构的眼光,且必归结于对人性尊严和人生真趣的肯定和呼唤.他从史铁生的作品中读出了许多与道学契合的东西,然而他所看重的,则是与道家理想相悖之处,是小说人物出于生命本能的烟火之气,是俗而又俗的欲求.他说史铁生的眼泪“突破了道家纯审美主义人生态度所包含的冷漠性和虚伪性”,从而“使苏东坡的旷达显得浅薄”.他对马原后期孤身深入“高处不胜寒”的道界仙境提出了温和的批评,并预言他照此下去将会导致激情的冻结和艺术的中止.对于阿城和张炜超越道家的阴柔情虚气质,赋予古文化以新的血性新的生命力的努力,则给予了热情的褒扬.汪曾祺、钱钟书、杨绛三位老人都是江南古城的
简介:接到长途电话报来的讯息,已经是夜里两点,我隐隐觉着,这次父亲口唤怕是真的到了。父亲虽然已经八十五岁,但身体一直还是结实的。他的倒下源自被骗和受累。这些年来,父亲被族内晚辈尊护着,渐渐失了对世人的警惕。每年夏天,农场都会来很多外地短工。7月初,在场部的集上,一个小伙子说,大爷,借您的三轮车用用。老汉等呀等呀,一直到太阳快落山了,也没见人还他的车。第二天、第三天,父亲还去那地方等,指望那小伙子是一时抽不开身或者是忘记了。哥嫂一再说那就是个贼娃子,可老人的自尊心却接受不了这个现实。
简介: 在所有的植物中,我最喜欢的是芦苇.不是独立存在的芦苇,而是由芦苇组成的那一片风光.2007年6月,在飞往南宁的火车上我翻阅着一本杂志,其中有一篇配着图片的文章,题目忘了,那一幅幅芦苇的图片陶醉了我的眼球.我曾想,如果有一片芦苇地,我也许会放弃了写作,把生命匍匐在其中.……
简介:迄今,刘震云最成熟、最大气的笔触,始终紧贴苦难的大地和贱如草芥的底层人群,结构单纯而内容丰富,命悬一丝而荡气回肠,主人公常常走投无路而又一直勇往直前。——摩罗在中国作家与秘鲁诺贝尔文学奖作家略萨的对话会上,刘震云有过精彩的发言,他说:'我觉得世界上真正的悲剧产生在喜剧之中,真正的喜剧产生在悲剧之中。'这句话概括了刘震云对文学和人生的基本态度,他要在幽默和荒诞中表现人生的苦难。