简介：马克思的＂新唯物主义＂是一种＂为思辨本身的活动所完善化并和人道主义相吻合的唯物主义＂。马克思超越黑格尔主义的思辨哲学和包括费尔巴哈哲学在内的旧唯物主义的关键是＂实践＂概念。实践作为人的改造世界的现实活动,既把思辨哲学的观念批判转变为社会批判,又克服了旧唯物主义仅仅把人理解为感性对象的缺陷。

简介：中国特色社会主义共同理想是中国社会历史发展的必然为什么要树立社会主义共同理想？这首先是一个实践问题。一个民族的共同理想不是天上掉下来的，不是人们主观臆想的，更不是外力移植过来的，而是在特定的时代、历史和现实中形成和发展起来的。

简介：马克思、恩格斯于1848年合著的《共产党宣言》的发表，标志着马克思主义、科学社会主义的正式诞生。从那时到现在，社会主义在理论和实践两个方面都取得了历史性的伟大成就。20世纪，社会主义已从理想变成现实，从一国实践发展为多国实践，开辟了人类社会最伟大变革的历史进程。但是，社会主义的发展并不是一帆风顺的。20世纪，社会主义在取得长足发展和辉煌成就之后，从80年代后期开始出现了若干国家从社会主义向资本主义的演变和倒退。社会主义面临着资本主义的严峻挑战。现实在人们面前提出了许多新的问题，集中起来就是：世界的大潮和趋势是社会主义还是资本主义?

简介：社会主义的基本价值就是社会主义对人民群众的意义.中国特色社会主义取得的伟大成就,促使我们用价值学的视角研究邓小平的社会主义本质理论.实际上,邓小平的社会主义本质论就是关于社会主义基本价值的宣言,围绕社会主义的基本价值问题进行反思是邓小平对社会主义再认识的显著特点.这从他提出的五个否定性判断中可以明显地看出来,即贫穷不是社会主义,发展太慢也不是社会主义;僵化封闭不能发展社会主义,照搬外国也不能发展社会主义;平均主义不是社会主义,两极分化也不是社会主义;没有民主就没有社会主义,没有法制也没有社会主义;不重视物质文明搞不好社会主义,不重视精神文明也搞不好社会主义.张扬社会主义的基本价值是邓小平社会主义本质论的基本内容.社会主义本质论蕴涵着社会主义的价值根据、价值目标、价值标准等重要思想.努力实现社会主义基本价值是邓小平社会主义本质论的落脚点.社会主义本质的实现必须依靠广大人民群众,必须依靠党的领导.

简介：进入21世纪以来,宗教极端主义思潮空前发展,并与民族分裂主义和恐怖主义相结合,成为当前威胁国际和国内安全的重要因素。宗教极端主义是宗教发展到一定程度后的异化和蜕变,其已经脱离了宗教的范畴,成为了纯粹的政治问题。宗教极端主义具有政治性、暴力恐怖性、排他性和欺骗性等基本特征。宗教极端主义和邪教都与宗教有关,但又不是宗教,他们都是宗教异化的产物,其最大的不同就在于宗教极端主义具有强烈的政治性,而邪教往往以欺诈为手段、以敛财为目的。

简介：正确认识有中国特色社会主义与当代资本主义的关系山东省委党校宋士昌怎样认识有中国特色社会主义与当代资本主义的关系，是深化改革、扩大开放过程中不容回避的一个重大现实和理论问题，也是比较容易产生片面性错误和糊涂观念的问题。本文仅就基本制度和具体体制两个方面...

简介：司法是一种地方性实践。具有属地性，司法世界主义作为一个命题从本体论和方法论的角度都不能成立。近年来，陕西陇县法院在县委强力推动和上级法院的有力指导下。坚持“三个至上”指导思想，围绕为大局服务，为人民司法的工作主题，继承和发扬马锡五审判方式，积极弘扬人民司法优良传统，主动回应人民群众对法院工作的新需求、新期待，自觉承担社会责任，坚持司法专业化与大众化相结合。探索推行能动主义八四司法模式，建立了一村一法官工作机制，在制度设计中，着眼于定纷止争、维稳促和，不但解决了许多进入诉讼程序后我们可能解决不了、解决不好或解决后难以执行的案件。而且从源头上消除了一大批影响社会和谐稳定的因素。是一个有效的司法经验。

简介：这个问题,可从以下四个方面来理解:一,社会主义民主政治是社会主义制度的重要内容。社会主义社会作为一个庞大的复杂的社会系统,它同其他社会一样,也是一个包括经济、政治、思想文化在内的综合体。社会主义社会的本质特征,正是通过经济、政治、思想文化这三个方面表现出来的。就是说,社会主义社会不仅是一种以生产资料公有制为基础的经济制度,也不仅是一种以马克思主义为指导的思想文化制度,而且是一种人民当家作主的人民民主专政的政治制度。这三个方面,都是社会主义制

简介：党的十八大系统阐述了中国特色社会主义的基本要求，指出：“在新的历史条件下夺取中国特色社会主义新胜利，必须牢牢把握以下基本要求，并使之成为全党、全国各族人民的共同信念。”面对建设中国特色社会主义的繁重任务，面对“四大考验”和“四大危险”，党员干部要练就“金刚不坏之身”，进而促进全社会形成共同信念，必须学好马克思主义哲学，用好马克思主义哲学。

简介：长期以来，西方学界形成的威权主义、全能主义和极权主义三个理论框架被用来解释中国的政治发展。但是，这三个基于西方历史本位的现象学描述解释框架未能关注人类社会发展的宏观脉络所呈现出的政体发展多样性，且都强调权力的对内属性和控制属性，而忽视了国家政体在权力特性上呈现出的整体性特征。侧重于实现目标的统合性权力与侧重于降低腐败等成本损耗的制约性权力结合，既发挥权力朝向目标的整体合力，又使得权力各属性部分之问制约而不至于僵化失能，形成一种既能实现目标又有节制的权力能力，可称之为“权能主义”，适用于解释中国这样的成长型国家。

简介：刘少奇在探索中国社会主义建设道路的过程中形成了一系列正确思想,为中国化的马克思主义——中国特色社会主义理论体系的形成和发展提供了重要启示。这些正确思想的形成说明马克思主义中国化的进程不仅需要具备深厚的马克思主义理论素养和丰富的社会实践经验的理论家,而且需要领导集体的智慧和人民群众广泛的实践。

简介：孤立主义思想深深地植根于美国的文化传统，对美国政府的外交政策产生了重要影响。孤立主义思想可以说贯穿于美国历史发展的整个过程。自开国以来，美国即奉行以孤立主义为主要特征的政策。及至20世纪20、30年代，孤立主义思想在美国再度盛极一时。美国国会通过了一系列《中立法》，力图使美国置身战争之外，结果却为此付出了惨重的代价。即使在战后，孤立主义的呼声在美国仍不绝于耳。随着全球化进程的不断推进，孤立主义不可能在美国对外政策中居于主导地位。

简介：

简介：中国特色社会主义是科学社会主义基本原理与中国实际和时代特征相结合的产物,这个论断已经成为共识。中国特色社会主义作为一种历史选择,用中国社会的客观发展证明了科学社会主义理论的科学性,而且,中国特色社会主义具有社会主义的全部范畴,是科学社会主义在中国条件下的具体化。

简介：<正>马克思和恩格斯在创立马克思主义哲学时,对人的本质问题作过深入的研究,形成了关于人的本质问题的科学理论。可是,存在主义的著名代表萨特却宣称,马克思主义者把“人”这个最重要的问题丢了,致使马克思主义出现了“人学的空场”;为此,他标榜存在主义是一种能把传统哲学忘掉的“人”召回来的“人学”,并声称要以此来医治马克思主义的“贫血症”。对于存在主义的这一挑战,我们决不能漠然视之,而应努力弄清马克思主义关于人的本质的理论及其与存在主义的根本区别。这对于我们全面

简介：“社会主义”一词，是近代从日本引入我国的，是20世纪我们用的最多，争论最大，分歧最多的一个词。党的十一届三中全会以来，我们党在“解放思想、实事求是”思想指引下，重新开始对“什么是社会主义”以及如何建设社会主义进行了认识和探索。取得了重大的理论成果。邓小平关于社会主义本质的理论概括，代表了现阶段中国共产党对社会主义认识的最高水平，它突破了原有的关于社会主义认识的具体模式。实现了对社会主义的认识从具体模式到功能价值的转变，具有深远的历史意义和重要的现实意义。

简介：越南将“官僚集中包给制”革新为“社会主义定向市场经济”，是一个逻辑生成过程。从内外交困的经济社会形势的逻辑基点开始，经过社会主义“生成主义”阐释和资本“祛魅”思想解放的逻辑进程，实现社会主义与市场经济的理论更新，最后达到“社会主义定向市场经济”的逻辑结论。这一逻辑生成过程及其成功实践的有益启示是：社会主义建设并无统一模式，一切必须从本国的“历史环境”出发，独立探索符合本国实际的发展道路。

简介：<正>在经济文化落后的半殖民地半封建的中国,通过由工人阶级领导的新民主主义革命,建立新民主主义社会,然后转入社会主义初级阶段,使民族获得独立,国家走向繁荣昌盛,人民共同富裕。这是中国共产党为中华民族选择的、一条经过实践检验是可行的、正确的道路,也是中国共产党对马克思列宁主义作出的独特的贡献。中国共产党成立之前,有过令人自豪的几千年文明史的中华民族,已落后于世界发展的潮流。国家遭侵略,民族受压迫,人民生活在水深火热之中。中华民族的仁人志士,为了民族获得独立,国

简介：由中国社会科学院妇女研究中心组织出版的的一个突出特点,是汇集众多依靠第一手调查资料撰写的文章,这些文章反映了对中国社会发展中现实问题的真切关怀.中国目前的性别研究,总体上仍然处于开拓阶段,反映在该书上,也有一些还需要深入讨论的问题.

简介：<正>马克思主义的历史唯物主义认为,国家是一定社会历史发展阶段上的产物,国家的产生是一种进步现象。随着私有制的出现,社会分裂为不可调和的对立阶级,而为了“使这些经济利益互相冲突的阶级,不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭,就需要有一种表面上驾于社会之上的力量,这种力量应当缓和冲突,把冲突保持在‘秩序’的范围之内,这种从社会中产生但又自居于社会之上并且日益同社会脱离的力量,就是国