简介：作为时代精神的精华,马克思主义的唯物史观是在对重大现实问题的阐释、预见和指导中得以检验、丰富和发展的。在马克思主义发展史上,马克思恩格斯关于法国1848年革命和俄国社会发展问题的两次思想时代化尝试,为推进唯物史观时代化提供了诸多方法论启示。一方面,面对错综复杂、变化万千的新形势、新问题,必须坚定马克思主义的哲学自信,坚持问题导向,善于运用唯物史观准确地分析世界,科学地引领时代;另一方面,通过与现实世界的密切接触、相互作用,唯物史观在内容和形式方面均须不断变革,以不断发展且更加丰富的理论形态指导新的实践。

简介：西方马克思主义民族理论是马克思主义哲学中国化研究的重要理论资源。借鉴这一理论资源,不仅要对其理论的独特风貌作整体把握,而且要在此基础上对具有代表性的人物和理论进行典型研究。对于马克思主义民族理论体系而言,这一理论资源证明了马克思主义民族观的实践性与开放性,而对于马克思主义哲学中国化研究而言,它也提供了新的有益成果与积极启示。

简介：2000年9月1日，中共中央编译局、社会科学文献出版社、《马克思主义与现实》杂志社邀请国际知名学者特奥尼托尼奥·多斯桑托斯、萨米尔·阿明、斯沃布·道基、雅克·赫希、马莫·穆契来中央编译局作学术访问并作主题报告，中外60多名专家学者围绕“全球化与当代资本主义”进行了广泛而深入的探讨。本文根据录音整理而成，为了保持真实性和现场感，除了个别字句，未做太多的修饰。

简介：<正>2005年是我们党早期的领导人之一、我国杰出的马克思主义理论家、我校老校长李达同志诞辰115周年。笔者年轻时代有幸直面聆听老校长的三次重要谈话,其内容、精神和情感,至今还激励着我对马克思主义理论的坚定信仰和积极研究,对我四十年来的教学与科研的成效,师德与学风的修养,都起了十分重要的影响。为此

简介：目前我国学界对生态文明问题的研究存在着“三个薄弱”：除少数马克思主义者外，生态文明的马克思主义研究比较薄弱；社会主义生态文明基础理论研究比较薄弱；建设社会主义生态文明的方向性、战略性研究比较薄弱，形成“美丽的混乱”的局面。在研究成果中“伪生态文明论”、“半生态文明论”的成果不少，其主要表现为“五化”．即西化、标签化、功利化、庸俗化和异化。

简介：<正>深入地研究马克思主义哲学中国化问题,对于理解中国马克思主义哲学乃至整个中国现代哲学的发展、建设好中国当代哲学是极其重要的,因为马克思主义哲学中国化的过程也就是马克思主义哲学在中国传播和发展的过程,它对整个中国现当代哲学的发展具有根本的制导作用。特别是最近二十多年来,围绕着马克思主义哲学中国化问题,学术界出版和发表了大量论著,取得了一些可喜的研究成果。但是,我

简介：为贯彻中共中央精神,协调推进'四个全面'战略布局,由中国中共文献研究会邓小平思想生平研究会和武汉大学马克思主义理论与中国实践协同创新中心、武汉大学马克思主义学院共同举办的'邓小平现代化发展战略思想与‘四个全面’战略布局'学术研讨会,于2015年10月23日在武汉大学召开。来自中央文献研究室、全国众多高校、科研院所以及文博系统等多家单位的百余名专家学者与会。全国政协常委、中央文献研究室原常务副主任、邓

简介：单孝虹、杨钢主编的《邓小平的民族情》一书,是四川省社会科学院'纪念邓小平诞辰110周年'重点课题的最终成果。该书2014年10月由四川党建期刊集团、四川民族出版社出版,被国家新闻出版广电总局列为纪念邓小平诞辰110周年的重点图书,2015年3月被国家新闻出版广电总局评为国家出版基金资助项目。2015年5月,四川省全民阅读活动指导委员会办公室将该书列为第三批'优秀川版图书'推荐给公众阅读。目前,四川党建期刊集团、四川民族出版社正组织力

简介：《向导》是20世纪初中国共产党创办的具有重大影响的革命报纸，也是党早期重要的政治机关报。虽然它历时只有5年，但它对马克思主义中国化的理论探索却是开创性的，它对中国社会性质和革命性质进行了深刻剖析；深入探讨和明确了中国革命的对象和动力；提出了武装斗争和统一战线的革命策略等重要思想。《向导》的这些探索为马克思主义中国化作出了重要的基础性贡献。但由于主客观条件的制约，这一探索也存在一定的历史局限性。

简介：2018年5月5日是马克思诞辰200周年的纪念日，以他的名字命名的学说——马克思主义，深刻地影响了世界历史和人类社会发展进程。就马克思主义理论在中国的传脉来说，已进入到了中国化马克思主义理论的新时代。本文就谈谈从马克思主义到中国化马克思主义的历史进程和对中国化马克思主义的理论定位。

简介：中国共产党的历史,也是一部马克思主义中国化的发展史。张静如指出:'马克思主义的中国化无疑是贯串在中共历史上的一根醒目红线,反过来也可以说,从马克思主义的发展进程基本能体验到中共历史的大致脉络。'[1]对于中国共产党这一'与时代共进互动、思想理论不断创新

简介：鸦片战争代表着“中国”历史的中断，鸦片战争后“天下”为“世界”所取代，“中国”史融入了“世界”史。从这一语境中重新审视马克思主义对于中国和世界的意义，我们提出和回答四个关键问题：中国近代是谁的“近代”；“中华人民共和国”是什么性质的国家；中国特色社会主义是不是“社会主义”；科学发展观是哪种意义上的“科学”。从这里可以看到，马克思主义的“中国化”和中国的“马克思主义化”构成了中国融入“世界”的同一过程的两个侧面。

简介：抗日战争为中国化马克思主义群众观的成熟及在多方面展开提供了前所未有的政治、军事、经济和思想文化条件。抗战期间，中国共产党以马克思主义群众观为指导，在深刻总结以往革命斗争实践经验的基础上，大大推进了中国化马克思主义群众观发展的历史进程。中国化马克思主义群众观包括了全心全意为人民服务的人民宗旨观，坚决依靠人民群众的人民主体观，人民是历史创造者的人民动力观，从群众中来、到群众中去的群众路线方法。党的七大对中国化马克思主义群众观做出系统总结并使之得以确立。中国化马克思主义群众观的确立，极大地丰富发展了马克思主义关于人民群众历史地位的重要思想，并为党通过群众路线凝聚人民和民族的力量、夺取抗日战争乃至新民主主义革命在全国的胜利奠定了根本的政治基础和组织基础。

简介：具有＂实践型＂与＂理论型＂双重面相的马克思主义中国化,其历史进程应当包含实践向度和理论向度两个方面。目前学界关于马克思主义中国化起点问题争论不休的主要原因在于未能很好实现上述两个维度的有机协同。界定这一问题必须从理论与实践二元互动关系格局出发,深刻把握结合是关键、以理论与实践的互动为中介、以解决中国具体重大实际问题为最终目标的＂三重原则＂。马克思主义中国化的实践维度从建党后就逐渐由非自觉向自觉展开,在推进实践化的进程中也逐步迈开了理论化步伐。从理论与实践双位叠合的视角而言,党的六届六中全会标志着马克思主义中国化完整逻辑起点的生成。

简介：毛泽东与马克思主义中国化时代化大众化问题,是毛泽东和毛泽东思想研究的一个重要内容。2014年学界关于毛泽东与马克思主义中国化时代化大众化问题的研究,主要集中在毛泽东关于马克思主义中国化时代化大众化思想的成因、内涵以及毛泽东推进马克思主义中国化时代化大众化的进程、方法、历史贡献与经验启示等方面。理析2014年毛泽东与马克思主义"三化"研究的年度成果,揭示学界研究的主要问题及其进展,有助于我们及时了解和掌握该问题研究的学术前沿与最新动态。

简介：2017年9月15日至17日，由全国毛泽东哲学思想研究会、中国列宁思想研究会主办，武汉大学哲学学院、武汉大学马克思主义哲学研究所、毛泽东思想研究所与西方马克思主义研究所共同承办的“列宁、毛泽东与马克思主义中国化”学术研讨会暨全国毛泽东哲学思想研究会第24次年会在武汉大学召开。来自中国社会科学院、中共中央文献研究室、中共中央党校、北京大学、中国人民大学、复旦大学、浙江大学、中山大学、武汉大学、湘潭大学、贵州大学等近30所高等院校和科研机构的100多位专家学者出席了会议。

简介：作为科学的世界观和方法论，马克思主义是指导各国无产阶级争取自身解放的强大思想武器，是夺取革命和建设之伟大事业的行动指南。马克思主义中国化是确保中国革命、建设和改革事业取得持续成功的关键和重要保证。在马克思主义中国化的历史进程中，毛泽东对马克思主义中国化的贡献尤为突出，可谓居功至伟。但他的种种独创性的思想理论观点和实践，比如农村包围城市的革命道路，农民充当中国革命的主力军等等与马克思主义传统观点相异而往往被视作“异端”，不断遭受质疑。但面对时代性的困局，究竟是局限在马克思主义经典作家的个别结论和个别观点上而教条式的加以遵循，还是敢于结合具体国情，对马克思主义基本原理加以创造性的使用和发展，这是一个重大的理论和实践问题。

简介：邓小平作为“总设计师”的历史定位反映了中国社会主义改革开放和现代化建设伟大事业的历史独特性以及邓小平在这一伟大历史事业中的独特作用。邓小平坚持实事求是,是党内公认的“辩证法大师”,对中国建设社会主义作过长期思考和探索,对一些重要问题有独到见解。在理论与实践相结合的基础上,他提出党在社会主义初级阶段“一个中心、两个基本点”的基本路线;提出了小康社会目标和“三步走”的发展步骤;作出从“科技是第一生产力”的论断到科教兴国战略的现代化发展战略重点设计;提出公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度设计,主张建立和完善社会主义市场经济体制;作出对外开放的基本目标、途径及步骤设计;等等。这些基本且基础性的设计,对我国社会主义改革开放和现代化建设的发展具有长远的指导意义。

简介：在中国化的历史进程中，在不同历史阶段，针对不同历史任务，马克思主义凸显了不同的面相，发挥着不同的启蒙功能，而普遍的现代性个体价值启蒙是马克思主义在中国化进程中继现代民族国家思想启蒙、现代市场经济思想启蒙之后的第三次实践性的大规模启蒙活动。自“五四”以来就提出的国民性改造与现代性个体性价值启蒙的任务，直到新世纪的今天才真正具有了现实的基础与可能性，马克思主义开始发挥现代性个体价值启蒙的功能。

简介：党的十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》从开篇到结束，在深化改革的各个领域都体现了继承与发展、变与不变的辩证思维。如何把握这种辩证关系，应该以历史唯物主义关于社会基本矛盾运动的规律作为理论依据。把社会主义的基本制度与其具体环节、具体制度区别开采具有十分重要的意义，它给我国改革开放哪些是应该改的，哪些是不能改的．提供了理论依据。改革开放30多年，两种改革观的争论从未停息过，争论始终离不开对国有经济针锋相对的不同认识。这说明国有经济关系到社会主义制度的存废。否定国有经济也就不可能有公有制经济的主体地位．丧失了公有经济的主体地位。社会主义制度将不复存在，更谈不到沿着中国特色社会主义道路继续前进。