简介：法是人类社会特有的一种社会现象，所以对法的研究最终不可能不追寻到人的本性。但能作为法律基础的人的本性只是道德性，道德的最高境界是正义，它是一种理想的人际关系和社会制度，在其中人人受到尊重和关爱，人人各尽其能，各得其所。人的行为它必须借助于法律这样的公共权力使一个社会人们的行为保持道德性的一种制度安排。因此，道德性是法律的人性基础，是制定和实施法律的出发点和归宿点。

简介：传统意义上讲,我国一直就注重"德"的教育,从孔孟学说到当下社会主义新价值体系,都将"德"列为对人的评价指标之一,而对大学生的道德品质培养也一直是我国教育的重中之重,广受社会各界的关注,然而不得不承认,在当今社会,大学生的道德问题日渐突出,对大学生道德困惑的解读以及对其教育方式的探索已经迫在眉睫,本文就将从大学生道德现状开始分析,探寻大学生道德教育的主要方式。

简介：先进典型是时代的先锋，社会的脊梁，群众的楷模。运用典型力量，抓好永范引导，是新时期加强道德建设的重要途径。树立典型，群众才能学有目标，赶有方向。一要注重典型的多样性，发挥各方面、各层次先进典型的示范作用。既要推出全国性的重大典型，也要积极树立地方、行业和基层的先进典型；

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简介：道德教育所要回归的生活世界是充满意义的世界。行走在意义世界中的人是道德生活的主体,并在道德生活的实践中追求超越。正是基于道德生活本身的意义性,道德教育有意义既具有个人价值又具有社会价值。有意义的道德教育是内在于生活的道德教育,以生活这本大书为教材,利用丰富的生活资源,创设生动的生活情境,为了生活而教育,使道德融合于生活,从而实现过一种有道德的好生活。

简介：传统社会的道德状况需要辩证审视。它所取得的道德成就体现在道德的神圣超验地位、崇高乌托邦道德理想、社会主体的德性至上、为政以德的政治诉求、完善的道德践行机制、伦理秩序的稳定运行等方面，而其造成的道德问题则表现为道德起源的神秘性、道德规范的工具性、道德主体的依附性、道德秩序的等级性、道德实践的虚伪性、道德变革的缓慢性。传统社会的道德状况对当代中国社会道德建设提供的启示在于：不能把道德理想作为评价社会发展进步的唯一标准，不能忽视道德代价在人类社会发展进程中的反面作用，必须在人的理智不断成熟的基础之上谈真正的道德进步，必须克服道德的伪道德倾向来理解道德的真正价值，必须辩证批判传统社会道德文化以解决现代社会道德困境。

简介：从道德个体功能的角度阐述如何破解当前道德教育低效这一现实难题，找出原因，走出困境。首先，重点论述了道德个体功能的主要内容；其次分析了在铺天盖地的道德教育中却造就了诸如正义感的扭曲等大量的道德认同危机；最后分析了当前人们道德认同危机的最主要原因在于：传统的道德教育片面强调道德的社会功能的作用，把道德视为人们对必然的、确定的道德规范体例的操练与遵守，道德成为规范和约束人的一种工具，丧失了道德的本体性意义。而道德个体功能把道德视为人的一种对世界的“实践——精神”的把握方式、一种品质和一种理想的追求，回归道德的本真意义，从而弥补了道德的社会功能的不足，为道德教育走出困境创造了主观条件。

简介：道德脱离是一种影响个体道德行为的认知机制，它受到个体差异变量的影响。个体的移情倾向性和道德认同与道德脱离负向相关，个体的犬儒主义特征与道德脱离正向相关，而不同类型的控制点倾向对道德脱离有着不同的影响。道德脱离可能更易导致非道德行为的发生。根据道德脱离的影响因素，采取教育干预措施可以有效控制和降低个体的道德脱离倾向，进而降低非道德行为发生的可能性。

简介：摘要：在初中道德与法治课堂教学中渗透道德情感教育，有助于学生核心素养的形成，也能充分调动起学生的主观能动性，为实现这一目标，任课教师需要革新教育指导理念，优化创新授课模式，由此为学生营造一个良好的学习生活空间，使其得以全面综合发展。本文以在初中道德与法治教学中渗透道德情感教育的重要性为切入点，分析探究切实可行的实践策略，以期为教育同仁提供有用的参考依据。

简介：唐君毅是中国现代史上著名的哲学家，也是现代新儒家的代表人物之一。其道德观是建立在其心本体论哲学之基础上的，他对道德生活本质、道德自我在宇宙中的地位、现实世界之物质是精神之体现的论述，以及希望建立一个充满高尚理想与道德价值的社会的思想，对于我们当今构建和谐社会无疑具有积极的启迪意义。

简介：摘要: 中学道德理念是学生学习的重要能力，是学生学习发展的关键能力。道德理念可以追随学生学习成长的一生。在中学道德与法治教学课堂中，注重道德实践方法，加强道德实践教育，灌输道德理念思想，可以引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观。因此，在初中道德与法治教学活动中，教师应当高度关注学生的道德理念培养，重视道德理念的学习，优化教育教学方法，加强道德实践的教学活动，让学生有效的吸收道德法治理念，高效掌握道德法治知识，培养良好的学习理念方法。本文简要分析了加强道德实践在初中道德与法治课程的应用，讨论了如何在中学道德与法治课程中加强道德实践的方法措施，希望可以有效的增强学生道德理念的学习掌握，培养发展学生的道德素质。

简介：择偶在人类生存与社会发展过程中扮演着重要角色。个体偏好并参照一定的标准来选择自己认为是具有＂优良品质＂的伴侣,而人类特有的道德价值观则是挑选＂高品质＂配偶的有力工具。本文从Haidt的道德五基准理论出发,探讨道德规范与人类择偶标准间的联系,系统地阐述了道德的五个基准：伤害/关爱、互惠/公平、内群体、等级/权威和贞洁/圣洁准则对于个体择偶标准及心理的影响。未来研究应重视文化差异性、道德理论本土化等问题,并考察生理、心理和社会多方面因素对两者间相互作用的影响。

简介：道德是维系社会成员关系的纽带，它规范和调整着人们之间的道德关系和道德行为。马克思主义道德观是马克思、恩格斯在批判基督教神学道德观和资产阶级道德观的基础上形成的关于道德的起源、本质、发展、变化及其社会作用、基本特征的科学理论体系。学习和把握马克思主义道德观，是正确分析和解决我国社会主义现代化建设新时期道德问题，建设适合社会主义市场经济体系的道德观念体系和道德秩序的必要前提。

简介：摘要：道德认同感是道德品质得以全面提升的根本所在，而道德与法制课堂教学正是全面培育学生核心 素养的主要平台，初中阶段更不例外。为此，初中道德与法制课堂全面培育学生道德认同感显然是一项根本任务。文章就从立足道德情境创设，激发学生道德情感的培育； 突出情感分享，提升学生道德认知水平；强化师生互评，指导学生道德认同感的形成三个方面出发，就其培育路径加以论述。

简介：摘要：初中生正处于个人身心发展的关键时期，教师的引导和规范非常关键。我国在初中教学阶段设置了《道德与法治》教育学科，以教学质量和教学改革为重点，积极推进依法治国。作为道德建设与法治教育中的核心对象，初中生的全面成长及发展尤为关键，教师需要关注学生法治意识和道德素养的培养，积极提高教学质量。

简介：中华民族传统道德，是指中华民族优秀道德品质、优良民族精神，崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和。这是一个流动的不断批判继承、不断改造创新的动态的传统伦理道德体系。毫无疑义，这是一座道德“富矿”，值得我们努力发掘，为正在深入进行的未成年人思想道德建设服务。

简介：<正>四、职业信誉职业信誉是包含着职业信用和职业名誉双重概念的职业道德范畴,它是调整职业关系的一个重要方面。一方面它体现出社会承认一个行业过去职业活动的价值,另一方面它影响着该行业在以后的活动中的地位和作用。构成职业信誉范畴的职业信用和名誉,乃是一定行业履行社会所赋予的职业义务而取得的社会信任的一种肯定的社会舆论。就其是一种舆论形式而言,它与职业荣誉范畴有相似之处,即都是对该行业的社会价值的客观评价(褒奖)。但二者又有区别,即职业荣誉范畴注重每一种职业的社会价值,尤其是在社会主义条件下,视一切正当的职业都是光荣的。而职业信誉则是在此基础上,把注意力更多地集中在各种职业成绩、信用、威望上,也就是,它更注重各种职业的社会价

简介：摘要道德是习惯的源泉，道德是行为的社会表现，我们倡导文明、礼貌，注重养成良好的行为习惯，以下是我对道德与习惯关系的几点初浅认识。

简介：个体道德需要的含义及其特征──道德研究的新视角黄明理人的道德需要是道德之由外在的他律转化为其内在的自律的根据，而将道德需要仅理解为利他或自我牺牲精神是有失偏颇的。道德需要作为需要的一种，也是共性与个性的统一．笔者认为，道德需要是人们基于道德对人的生存...