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  • 简介:《同舟共进》2002年12期方宁《从〈秦妇吟〉看唐末的黄巢起义》一文称"1958年人民文学出版社已将《韦庄》编排成版,却要一直等到四十年之后的1998年3月才第一次将之交付印刷,使其得以同世人见面"。此说有误。笔者手头就有一本友人于1963年因往香港定居而转送的《韦庄》。该书由人民文学出版社出版,机械工业出版社印刷厂印刷,1958年3月北京第1版,第一次印刷,印数16000册,定价为0.55元。该书由向迪琮校订,有浣花

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  • 简介:镇、集数量的增长,中心市镇的发展以及镇、商业贸易的变化等三方面是近代中国镇、发展和变化的重要标志。这些变化既包含了镇、现代化变革的因素,又反映了变化的局限性,是中国早期现代化进程步履维艰的写照。

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  • 简介:土地是人类赖以生存和文明发展的基础,具有不可再生的特点。土地证契主要包括两种,即土地证和地契,它们都反映了土地的归属与交易的变化,以及拥有者的法律地位。我国现行宪法规定,土地证作为国有土地使用权和集体土地所有权的法律凭据,凡依法确认的土地所有权和使用权,受国家法律保护。国家建立土地登记、发证的制度,县级以上人民政府依法确认土地权属并核发土地证。而在古代的宋朝,土地证的雏形已出现,名叫“地符”,

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  • 简介:此篇为原书卷四第二篇,原题《敏中断无赃》。《四库全书总目提要》称:“今本四卷,疑后人所分也。”按:原书撰者和凝为五代时人,卒于后周显德二年(公元955年);续撰者凝子和蠓,卒于宋太宗至道元年(公元992年),成书时间则早在雍熙年初,亦即公元984年。据杨奉琨先生查考,卷四所辑十三篇所涉及的人和事,都出于984年后。而

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  • 简介:想当艺术家,必然在某些方面有所牺牲。想当大艺术家更是如此。历史上的书家有的颠疯,有的无意于功名,舍弃了常人难以舍弃的追求。以致于在艺术空间一意孤行。

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  • 简介:善导大师的净土思想在惠心僧都源信(942~1017)以来一直到法然上人(1133~1212)的日本净土教方面,不用说,对净土教学人的思想形成起着重大的作用。首先是源信,他在宽和元年(985)十一月著述《往生要》三卷,大力宣说弥陀净土教的信仰,其影响不仅限于佛教界,而且波及于各个方面。《往生要》引用善导的著作有《观念法门》、《往生礼赞》和《观经疏》。其中“玄义分”只引用了一

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  • 简介:近读《写作》85年第4期上《“文选”为何不收“兰亭序”》一文,觉得《文选》不收《兰亭序》不能说明昭明是求全责备,更不能说明王右军写的景不合时令,那究竟说明了什么?该文说:

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  • 简介:对于复杂介质,炮域共成像道和偏移距域共成像道遇到了麻烦:对于相同到达旅行时和相同的水平慢度,反射同相轴可能来自地下界面不同的点,即地下界面的点存在多解性。对于地下界面的每一点,角度域共成像道却惟一地定义了射线对,因此,数据体中的每一个同相轴只对应地下界面一个点。利用波动方程偏移能够生成可以用于偏移速度分析和振幅随入射角变化分析的角度域共成像道

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  • 简介:软木素有“软黄金”之称,具有密度低、可压缩、有弹性、不透气、隔水、防潮、耐油、耐酸、减震、隔音、阻燃、绝缘、耐磨等一系列优良特性,正是其不可比拟的优越性使得它万千宠爱于一身。有关专家预测,今年的地板市场软木将成为抢手的产品,它将成为消费者家装中的新宠。

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  • 简介:<正>现《程氏经说》中第八卷《中庸解》,未题何人所著。晁公武《郡斋读书志》“目录”载:“明道《中庸解》一卷。”而《伊川大全集》亦载有《中庸解》。但是,《经说》宋刻,原止七卷。陈振孙《书录解题》称:“《河南经说》凡《系辞》一,《书》一,

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  • 简介:本文介绍不等式组的解在五种情形下的逆向运用,供同学们学习参考.(一)若不等式组的解是x>b,则a≤b.例1(威海市中考题)若关于x的不等式组的解为x>3,则m的取值范围是()

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  • 简介:<正>在清代满族诗歌史上,觉罗舒敏及其子觉罗崇恩、其孙觉罗廷奭、觉罗廷拥,祖孙三代都是诗人,都有诗集传世,而且诗歌成就突出。清代制度,称努尔哈赤父亲塔克什的直系子孙为宗室,即“黄带子”,对其叔伯兄弟的旁系子孙则称为觉罗,因以系红色带子为标志,故称“红带子”。

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  • 简介:知人而后知诗。诗品与人品的统一。这些主张,在相当长时期以来,曾被人目为“陈旧的观念”,但我却依然信奉和珍视。我正是以这样的心情,这样的尺度,去读和量业锦的《星光》的。我认识业锦是在六十年代初,而读到她的诗,则还要早。业锦的优点是多方面的,但印象中,给人突出的,则是她对事业的忠诚和执着,对生活岩浆般喷涌的情感,这执着与情感,织就了《星光》中的诗篇。诗是抒情的。当然,这情,还必须有其独特的形态,才会有艺

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  • 简介:人类社会发展的历史显示,当一种旧的制度、旧的体制无法进一步运转下去的时候,文化的力量对新的制度、新的体制的建立的先导或前导作用就十分明显。蕴藏在新制度新体制中无形的文化精神,一方面为批判、否定和超越旧制度提供锐利武器,另一方面又可以以一种新的价值理念,以及由此而建立的新的价值世界为蓝图、为旗帜、为灯塔,给人们以理想、信念的支持,激励人们努力寻求和开展实现新制度、新体制的办法和途径,进而建立新的制度、新的体制,并逐步将新的制度新的体制所蕴含的价值观念制度化、规范化。对新国航而言,挖掘传统文化、传承优秀文化、提炼统一文化,以文化为手段,以激发员工的自觉性为目的,成为国航建设发展中的重要任务之一。

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  • 简介:穿越符号的密林──读巴尔特的《神话》于莉Resume:apartird'unelecturedesMythologies,ouvragepeuconnudupublic.chinoisparrapportauxautreslivresdeR.Bar...

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  • 简介:确定什么是自己最大的竞争优势,集中所有时间、金钱、人力、影响力和各项资源,挖掘这项优势,发挥所有资源的最大效益。

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  • 简介:<正>《饮水诗词》四卷。清康熙辛未张纯修刻本。清长白性德(成德)著,锡山顾贞观阅定。按有清一代,满族词人前有成容若,后有女词人顾太清。太清住在北京宣武门内太平湖王邸,曾与清代学人龚自珍有一段文字的往还,乃至谣诼纷生,孟森先生所著《心史

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  • 简介:“花”意象,在“倚声填词之祖”的《花间》中频频出现,多达300余处。18位花间词人不约而同地大量捕捉“花”意象进入创作,使其成为传递人物情意的媒介,从单纯的自然物象上升到意蕴丰富的艺术意象。这一现象的背后潜藏着深层的根源和意蕴:中国文学传统、当时的社会背景和社会风气的喜尚、中国文人的传统心理以及花间词本身的审美特质。

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