简介：《说文解字注》(以下简称《说文注》)是段玉裁一生中最重要的学术著作，也是清代《说文》研究中最有成就和影响的著作。王念孙赞誉此书为“盖千百年来无此作矣”。在这一巨著中，段氏将《说文》中9353个篆文逐一注解，从形、音、义的结合上讲清每个字的本义、引申义或假借义，并以历史文献和方言俗语加以印证，使对每个字的解释都有充分的依据。《说文注》既是段氏学术成就的体现，也是他治学心得的反映。这里就《说文注》来谈谈段氏的治学态度及学术上的创新精神。

简介：这是中共十六大召开期间，中央电视台、中国教育电视台和全国数十家卫星联网电视台都热播过的由总政歌舞团歌唱家孙丽英演唱的讴歌新世纪新阶段的主旋律歌曲《走在春光里》，也是在新时期继《春天的故事》、《走进新时代》之后的又一首具有时代恢弘气势和优美旋律的政治抒情歌曲。由于它表达了中华儿女热爱党、热爱祖国、建设美好家园的共同心声，所以播出后很快便引起了听众的强烈反响。然而人们在听到这首歌曲的时候，又有多少人了解它背后的故事呢?

简介：上世纪六七十年代、我国农村经济最困难的时期，邢燕子放弃城市生活的优越条件，来到艰苦的农村，奉献青春，成长为“发奋图强、扎根农村、大办农业”的青年典型。她的事迹在全国青年学生中引起强烈反响，深深地影响了一代人。

简介：对于1921年11月17日以洛阳为起点爆发的陇海铁路大罢工，党史界和工运史界历来认为是工头领导的，或说是工人自发的，与中国共产党的领导无关。理由是，罢工爆发时，陇海路上尚无党的组织和党员活动。罢工爆发后，北京和武汉党组织虽派人前往领导，但当他们赶到郑州、开封时，罢工已经结束了。虽然罗章龙在《陇海铁路大罢工》的回忆文章中说他受北京党组织和李大钊同志的派遣到了洛阳，参与了此次罢工的领导工作，但在李大钊同志的日记文章中未有文字记载，缺乏有力证据。

简介：随着西部大开发战略的深入实施,大通县农牧业设施建设蓬勃兴起,在全县农牧业结构调整中发挥了主力军作用,成为农村经济发展中的一个亮点.

简介：<正>在我国古代典籍中,《山海经》堪称一郎“奇书”。全书仅3万1千余字,却蕴含着上古时代的丰富信息,然而,由于时代久远,其中很多宝贵的信息并不为后世的读者(包括今天的研究者)所理解,所重视,常被斥为怪诞不经,甚至被视为神话总集。今天,我们应该让《山海经》从神话回归历史,恢复它作为上古时代信史的本来面目。

简介：一直以来，艺术着力于社会现实、时代文化的碰撞与交融，而如何突破并且让艺术品作为一种精神为大众所理解与接受却是一道难题。而在侨福芳草地大厦，从大厦内的中央天井向下看，4个武士雕塑正威严地立在四方，

简介：作为世界诊断学一大革命的X射线，发现至今已有一个多世纪，为德国物理学家伦琴于1895年11月8日所发现。

简介：一全球化时代为什么会出现“国学热”当代社会有一种非常醒目的文化现象,就是在整个现代化逐步实现的过程中,中国传统文化热引起了社会的强烈反响：为什么我们的高楼大厦越盖越多,我们的汽车洋房跟西方和亚洲发达国家比几乎没有什么差别一从大的地方看,我们的甚至比他们的还新还漂亮,但是为什么在这样一个现代化的趋势里,反倒出现了复古主义的潮流？

简介：“展示”是博物馆基本功能的核心内容。博物馆陈列展览是进行直观教育、传播文化科学信息和提供审美欣赏的展品群体，是博物馆向社会提供的特殊精神产品，也是博物馆实现其社会教育目的的重要途径。基本陈列是博物馆宣传教育的基础，临时展览是基本陈列的有力补充。面对日益增长的多元文化，仅办好基本陈列已不能满足观众的需求，临时展览的推出在当前博物馆工作中起着非常关键的作用。高质量的临时展览是激活博物馆的良方。

简介：

简介：人们已听惯了这样的故事:中国富人又买光了波尔多的葡萄酒。目前,中国是法国红酒在全球的最大市场,富豪像买名牌手包和豪华跑车那样,为极品葡萄酒一掷千金。最近,中国的红酒热已经开始向中产蔓延。比如,姚明2011年在美国加利福尼亚建了一座酒庄,几个月前,姚品牌增加了一款低价红酒,瞄准中国人概念里的"小资"。现在,连亚马逊也开始在中国卖精选的加州红酒了。

简介：不久前,中共中央政治局委员、广东省委书记汪洋在省党代会的报告中说,"人民群众是创造历史的主体,也是建设和享有幸福的主体。追求幸福是人民的权利;造福人民是党和政府的责任。我们必须破除人民幸福是党和政府恩赐的错误认识。"此话一经报道,立即引起舆论界的一片热议。汪洋同志的讲话之所以引人注意,并不在于话的本身,因为《国际歌》早就指出,"从来没有什么救世主,也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福,全靠我们自己"。只是长期

简介：<正>毛主席的辉煌理论之一《实践论》着重在中国革命实践中指出理论认识的指南,揭露了教条主义与经验主义的错误。它是“有的放矢”的马列主义的宝贵范例。但是,《实践论》又是马列主义普遍真理的发扬光大,作为一个历史学的修养者或教学者,没有理由说,“这是哲学文章,对于我们历史科学是无大关系的”。恰恰相反,我们要做好历史教学,《实践论》才是我们新史学界治学的最高依据。哲学,经济学,历史学是三位一体的,隔断三者中间的关系,而孤立研究,正是旧史学界的局限,只有新史学才能从“认识与实践的关系”的最基础理论方面出发。

简介：１９２１年中国共产党成立后，为了劳苦大众的翻身解放，民族的独立和新中国的诞生，无数革命志士抛头颅、洒热血，前仆后继，以他们的生命谱写了一曲曲动人的颂歌。１９４８年产生在重庆原国民党渣滓洞集中营，曾经在难友中广为传唱的歌曲《把牢底坐穿》，就是其中的一首感人的乐章。新中国建立后，人民解放军迅速挥师大西南。重庆将要解放时，国民党反动派于１９４９年９月１７日杀害了被长期关押的爱国将领杨虎城，１１月２７日又血腥屠杀了关押在渣滓洞集中营里的数百名革命志士，制造了震惊中外的重庆“１１·２７”惨案。据脱险志士介绍，许多难友在中弹倒下的最后时刻，仍然高唱着《把牢底坐穿》等战斗歌曲！据原渣滓洞集中营难友杨益言１９

简介：抗战胜利，蒋介石威望提升杨天石：很荣幸能够和著名的口述史专家、民间思想研究专家丁东先生一起来探讨这个问题。国民党为什么丢掉了大陆？1950年代开始美国历史学家就很热烈地讨论这个题目。这是一个很重要，也很大的题目．我今天只能够从一个方面，也就是从国民党方面来分析为什么国民党丢掉了大陆。

简介：上世纪六十年代读初中时,我就经常看《新民晚报》,喜欢读署名林放的杂文。真正认识赵超构先生（林放）,是进上海市委统战部工作、担任《上海统战工作》编辑、记者后。其时,他担任全国政协常委、上海市政协副主席、民盟上海市委副主委。1989年10月的一天晚上,我奉处长陈荣初之命并事先约好,到吴兴路246弄赵超老家拜访,向他约稿。

简介：发生在1768年的中国妖术大恐慌,折射出清帝国对江南的矛盾心态：满族政权对以江南为代表的汉文化表示羡慕,同时又担心自身民族特性在江南文化的同化下被汉化。叫魂妖术就是在此种背景下被建构出来的幻觉,借此机会,满族政权对江南予以了严厉的批判,对自身的民族特性做出了刻意的保护。从这一事件中,也反映出帝国专制政权的潜在危机。

简介：

简介：“惟楚有材，于斯为盛”。这幅以浑厚笔势写就的楹联悬挂在千年学府岳麓书院大门两旁，引人注目。但在清中叶以前，由于种种原因，湖南文化不算很先进，人材也比较稀缺。我读过一部书法书，书内罗列自秦至清共118名著名书法家，出自湖南的只3位，他们是长沙的欧阳询、怀素和道县的何绍基。但他们都是大师级书法家，都能独立创新，卓然自成一体。现在在书画展览会，我们总会一眼就能认出哪幅书法作品是欧体。3500年中国书法史独创一体的，能有几人？