简介：那么林纾的文学翻译实践则大大加速了中国文化和文学的现代性进程,但在中国的语境下讨论现代性就免不了涉及文化的翻译和理论的旅行（注,中国文化和文学也对外国文化和文学产生了影响（注

简介：现代主义与现代主义文学特征在19世纪末20世纪初之交,随着工业的发展和技术的革新,西方社会和科学等不同领域有了很多创新性的变化。时代的狂潮也传播到了文学领域。现代主义文学运动在20世纪20年代也达到高潮,一群年轻的文学作家如法国的普鲁斯特,德国的托马斯·曼和欧洲其他国家的卡夫卡和赫尔曼·黑塞,英美文学中的济慈、庞德和乔伊斯,他们在1913年到1915年间都发表了不同于传统小说题材和写作技巧而极具现代主义特征的伟大作品。

简介：作为“英国后现代小说的领军人物”，艾米斯使用了一些与众不同、别具一格的“后现代招式”。本文试图探讨艾米斯如何通过独家拥有的“颠倒”或“倒置”手法来玩弄颠覆性的后现代游戏。第一，通过“角色倒置”，艾米斯以戏谑与反讽的方式解构了性身份中的中心与边缘、自我与他者的二元对立关系；第二，通过“时间倒流”，他游戏式地颠覆了现代主义的时间观、意义观、审美观与道德观。

简介：中国当代思想界在上世纪八十年代的激情表演，给人们留下了深刻的印象。在那种峻激的情绪背后，翻涌着整个民族期盼能早日实现社会“现代化”这一急切的渴望。在这样的语境里，若要理解那个十年的诸多文艺思潮、文学实践的话，在关注那些纷繁复杂的概念、术语乃至纠缠的争论的时候，我们需要对现象背后的那个巨大的社会情绪、社会的言说机制予于更多的关注才是，它才是产生诸多社会思想、精神现象的决定性因素。

简介：钟玲在她的《美人图》等描写历史女性的诗作中体现了鲜明的现代意识。她对神话传说进行了现代联想，用现代人的心理来重构神话传说中的女性。她的涉及性爱的作品温婉含蓄，用诗歌中的原欲描写来表现现代人的情感。对历史女性的换位思考，进行的现代回眸，表现了她出入古今的理论才力。她用第一人称的独白和典型戏剧场景来表现诗歌中的人物，体现了她诗歌创造中的戏剧性。

简介：子茱,原名夏剑琨,生于江南,长于香港,香港理工大学硕士。热爱传统文学和西方奇幻作品,小说风格结合中西,以世界格局,写传统武侠。其作品极富张力,仿佛一把将满未满的雕弓,于优雅别致中潜藏着激烈与曲折,因此被誉为'香港最具人气的新一代武侠作家'。

简介：当代著名剧作家、中央戏剧学院教授、博士生导师黄维若与董妮创作的民族歌剧《运河谣》，2012年在国家大剧院上演以来受到了各界广泛赞誉。剧本已经发表在《剧作家》2013年第3期上，让更多不能进剧场观看演出的人们，有机会从另一个角度来欣赏这部优秀的民族歌剧。

简介：

简介：以出生年代为中国当代作家断代确是一个很能说明问题的方式.80后一代以其独特的人生经验和书写方式自20世纪90年代以来已然蔚成时潮,而在充满"娱乐至死"精神的当下,这种时潮大有渐成话语霸权之势.

简介：讯全国政协委员、上海市作协副主席赵丽宏在两会上递交了《建议在上海建立巴金故居博物馆》的提案，冯骥才、梁晓声、贾平凹和张抗抗四位全国政协委员联合署名。提案建议，在上海武康路113号巴金的住宅原址建立巴金故居博物馆。这是巴金先生居住时间最长的地方，从1955年到1999年他最后一次因病住院，一直居住于此并完成了晚年力作《随想录》。

简介：

简介：延安时期文艺上'民族形式'问题的提出,在相当程度上因应了民族主义发展的内在要求,故而是民族主义话语在文学理论与批评上的一种显明表达或呈现.'民族形式'这种有待创造的新形式是一种既有民族性又含现代性的现代形式,民族-现代性乃是其特有的现代性内涵.置身于'民族形式'论争中的周扬、何其芳等人,在文艺实践上坚持了一种艺术形态的二元论观念,但在最终的价值取向上又分明指向了文学的民族-现代性.无论是地方形式、民间形式,还是传统的民族形式,只有在民族-现代性的统摄下才能显示其自身存在的价值,并且只有如此,才能转化为新的'民族形式'并成为其内在构成的有机部分.

简介：考察后“文革”期的视点本次考察,我想从宏观的角度提出一些问题。作为一个日本研究者,怎样看“后(post)文革”期呢?关于这个问题,我想以作为“后文革”期关键词之一的“现代(modern)”或现代主义(modernism)、“后现代(post-modern)”或后现代主义(post-modernism)为中心来进行思考。最近流行一种说法:新时期(文学)已经结束了,现在是后新时期(文学)了。众所

简介：位于北京东北的芍药居，现在已经矗立起一组中西合壁的精巧建筑——中国现代文学馆新馆。

简介：长期以来,我们对史学的分期界定大多是以革命史的范式来建构的,这种界定的方式必然会得出学术依附于政治的结论,但学术必定有自身内在发展的理路,而按照学术自身发展的内在理路,学术则应该走向独立的方向。中国近代以来的知识分子一直在为学术独立而不断努力,但由于中国传统儒学同政治和人伦有着天然的亲合力,所以中国的学术很难完全独立。

简介：近些年来,后现代主义成为世界范围内文化文学研究的热点问题.根据著名后现代主义理论家伊哈布·哈桑(IhabHassan)的说法,"后现代"一词最早出现于20世纪30年代①,作为一种普遍的文化现象,后现代主义思潮则滥觞于20世纪60年代并发展至今.它是西方社会继现代主义浪潮激荡之后面临的新的历史阶段,伴随着后工业时代的到来崭露头角,以波涛汹涌、不可阻挡之势荡涤冲击整个西方思想界.文学领域是意识形态的前沿阵地,首当其冲受其影响从而产生了形形色色的新的文学形式.这些被归为"后现代派"的文学作品对传统文类改弦易辙,给整个文学界带来了新的气象,同时也召唤新的文学批评的出现.

简介：如此历史的动力来自人类的某种精神理念,历史本身并没有理念目的,[77]西方各历史时期灵知主义与政治运动的关系

简介：网络给人的快乐甚至不是爱尔维修说的,就像爱尔维修和卢梭在前面例子中说的,这种幸福状态不但与得到欲望的对象无关

简介：讲中国哲学以熊十力先生为中心,37、牟宗三《中国哲学的特质》,（《五十年来的中国哲学》

简介：现代传媒背景下的文学定位金岱今日文学好象该高唱“义勇军进行曲”了：“文学事业，到了，最危险的时候！……”二十年前，我们中国人的普通家庭，要买一架收音机也是一件大事，而现在家家都有了电视机，很快，不少人家又都有电脑了。传媒科技的发展速度，在发达国家的人...