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简介：juen(诸申)是女真人自己的称谓。中外史学界前辈,曾把它释作奴隶,并以此作为建州女真奴隶制的根据之一。近年来,还有人把它说成是irgen(自由民)。但是根据满文辞书和满文体《满州实录》以及《东华录》的记载,ju■en不是一个阶级,它最初用作女真人的泛称,而后成为对“属民”、“部属”的统称。

简介：满文经历了创制、改革、完善、衰落,如今成为一种古文字.本文利用档案等资料,着重阐述乾隆皇帝对满文的推行及规范.他不但继承其先辈们重视满文的传统,还利用自身高深的语言修养,意译汉语借词,解决具体语言学问题,使满文达到顶峰.他对本民族语言文字的完善做出了空前绝后的贡献.

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简介：在满语书面语中,ningge一词的作用问题是很值得研究和探讨的。我们知道,ning-ge一词含有“的”、“者”之意。就其本身的含义来讲,它不能表达一个完整的意思,在句中不能单独使用。但它可以依附于名词、代词、形容词、动词等后面,使这些词具有名词的属性,用来指代人、事物或动作,或使一些词变成形容词。当ningge一词与上述实词相结合时词干音节中的音节ni往往脱落,以ngge的形式接缀在实词的词

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简介：中国阿尔泰语系诸语言里的-1在近古汉文文献里一般音译作“勒”。但偶尔也借用收-n尾的汉字来音译。以收-n尾的汉字来音译阿尔泰语系诸语言的-1并没有反映阿尔泰语系诸语言词汇的实际音变，而是源自汉文翻译的一个古老传统。这种以借用收-n尾汉字来音译-1的特殊方法只用于其他民族语言的弱读音节。

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简介：关于满文外音字，《满汉字清文启蒙》只列有其独立形及词尾形。现已出版的诸满文教材、辞书中，其词头、词中形式多为在下牙上接出长牙，从而书作、，甚至将其独立形与词尾形也书作、。从发生学角度看，其辅音当来源于，参照、而书为、乃顺理成章之举。《五体清文鉴》中藏文、维吾尔文的满文切音、对音拼写及满文诸佛经刻本，乃至御制碑文、殿本刻书等文献中之外族人地名、满人汉名连写，以及清代民间满语文学习范本《抄本初学满文指蒙歌》中，即分别书作、，而、写法从未一见。作为御制大型辞书，《五体清文鉴》满文注音拼写规范之权威性不容置疑；作为成熟的字母系统，其相应位形应当具有规范性。因此，有必要为满文不之词头、词中形式正形，确立、的书写规范。

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简介：在愈演愈烈的满族“汉化”趋势下,满族文化的式微正在无可避免地发生.对于新时期满族文学而言,民族性的彰显与维系愈加艰难.作为一种主动性选择,新时期的满族作家开始了“汉化”突围,通过宣告“我是满族”、具象展示满族文化传统、“历史记忆与文化想象的适时整合”来标记、展示文学作品的民族属性.部分满族作家为了克服“展示”所带来的泛化效应,努力深入满族文化的肌理当中,通过反思民族命运、省视民族性格、自我批判与砥砺等方式将民族性表达引向深入.此外,他们还自觉秉承满族文学传统,表现满族传统的道德、艺术旨趣,借此维系自己的族性书写.