简介：盘坐是启动人体先天功能的有效练法。对于太极拳来说，盘坐的作用首先是有助于把大松大柔练得更好，练拳时，上肢动作想到盘坐的松柔，下肢动作想到桩功的松沉；其二因为盘坐有心静之法，能养胆足，在推手、散手时，无论何劲何力，都不至于迷乱。盘坐相对于变化多端的拳架动作来说，显得简单，容易做到心静体松，明显提高调心、调息的质量，

简介：罗芙洛是来自美国的著名女武师，因在香港主演了多部武术电影而为广大武迷所熟悉。她那勇猛、刁钻、凶狠的拳脚功夫，给人们留下了深刻的印象。出生于1957年罗芙洛，13岁开始习武，后来专门到中国内地学习中国武术，最后在多个武术流派中都取得了黑带的段位，并从1981到1985年连续五年赢得世界空手道组和器械组冠军。

简介：合度，就是合于法度。在恭敬、虚静状态下，身体各部位在静态和动态技法中的方圆规矩就是“法度”，使之到位便是“合”。

简介：武当武学宗师刘理航，原名定国，现年95岁，出生于武汉市武昌区林湖文昌阁下。刘师心性聪颖，少年即有心向道。其家居与武汉市武当宫相近，卫素闻王至道道长之奇功妙技，15岁就拜在王至道道长门下，赐名堃一，号理航，专修吕祖纯阳子所传养生修道秘法、内功拳术、技击、剑道、医药、

简介：少林功夫是指在嵩山少林寺这一特定佛教文化环境中历史地形成,以佛教愿力信仰为基础,充分体现佛教禅宗智慧,并以少林寺僧人演练的武术功法、套路为主要表现形式的传统文化体系。少林功夫表现出来的深厚文化内涵是禅宗智慧赋予的。少林功夫首先表现为一种信仰,一种对于超常愿力的追求。对于超常愿力的渴望,对于超常智慧的追求,从来都是佛教徒的追求目标。

简介：毫不夸张地说，种类繁多的内家拳无一不把放松和入静作为首要的要领。对于内家拳的代表陈、杨、孙、吴、武等太极拳而言，松静的要求更是贯穿着每个套路的始终。虽然陈式太极拳讲究快慢相间、发力于瞬间，但在多数状态下或发力的前奏中，松静也必须渗透至各个招式的动作中。

简介：擒拿，主要是指上功夫。欲学擒拿者，必先练出过人的指力。

简介：太极拳同其他武术项日一样，当没有列入体育运动项日之前，只是在社会民问按流派各自传承；自纳入体育项目，基本按照双轨道发展着。一为全民健身，将冗长的原传统太极拳套路动作简化，便于掌握普及，如24式等，这就是在传统杨式太极拳的基础上简化而成的。二是进入竞技体坛，为提高太极拳技术水平，培养运动专门人才，按照制定的比赛规则，编制竞赛套路，如42式、传统的陈、杨、吴、武、孙竞赛套路。

简介：2004年《武当》杂志第9期上有党建国先生撰写的《形意拳之源流》一文，该文不仅将形意拳归为道门秘技，而且历数形意门10代的代表人物，令人耳目一新。但是细究起来，却发现该文的很多论点和对人物的介绍既缺少史料的支持，有些更有悖于史实，本着对读者负责的态度，笔者认为有必要对其中的几点不实之处予以指出，在此还请党先生宽谅。

简介：太极拳是由杨家从农村带到京城，从封闭推向社会的。杨家及其后学，把太极拳从武术发展为亿万人喜爱的高雅艺术，兼具御身、娱身、医身、修身、健身的诸多功能，为社会的发展做出了历史性的贡献。

简介：三、在习练太极拳中如伺正确进行调身（一）精准性原则。这是习练太极拳调身时的第一原则。如何达到渊身精准性原则呢？一是师承。“学拳容易改拳难”。要想真正学好太极拳，一定要选一位真正懂得太极拳的师傅。正如拳经所说：“入门引路需口授，功用无息法自修。”如果我们最初学拳养成了身型不正、耸肩悬肘、撅臀猫腰等错误动作，将来再改拳将是一个极为艰难的过程。所谓真正懂得太极拳，

简介：通过对省级游泳运动员不同训练周期中的心率、红细胞相关参数、血尿素氮、肌酸激酶等生理生化指标的周期性监控．探讨训练过程中相关指标的内在变化规律以及生理生化监控在训练实践中的有效性。

简介：小洪拳是拳脚功夫，练好了就不仅仅是拳脚功夫，其中的阴阳、虚实、刚柔，以静制动，斗智斗勇，四两拨千斤，谦逊、节制、发心、轮回是内涵，也是文化。少林拳谱中说：“寓于无形之中，接于有形之表，而诸法合一。”能够把一套少林小洪拳练得出神入化，达到禅武合一的地步，就可以真正地“唯我独尊”了。

简介：少林武术不仅是中国功夫的代名词,也成为中华民族传统文化的一个品牌,具有广泛的号召力和影响力.包括少林寺在内的河南嵩山“天地之中”历史建筑群,于2010年8月1日获联合国教科文组织正式通过,列入《世界遗产名录》.少林功夫申报世界文化遗产的成功为少林武术的保护和传承提供了有利的机遇.少林武术是民间武术及中原地域文化与少林寺特定环境中的佛教文化相互结合,而形成的以少林寺武僧集体演练的武术为表现形式,既具有中国武术特征,又体现学佛修禅方式和佛教思想的具有独立体系和多种社会功能的武术项目.少林武术是少林文化和中国传统文化的组成部分.

简介：运用文献资料法,对"后奥运时代"这一叫法的来源及概念本身进行了阐释,并对其他"后奥运"衍生概念的规范使用进行了讨论。"后奥运时代"这个叫法直接来源于"后现代"思潮在中国的涌动。从逻辑角度来看,这一叫法的错误之处在于其外延过大了,并根据加多概念内涵从而减少外延的方法,提出用"后08奥运时代"一词来替换"后奥运时代",并对其他"后奥运"衍生概念进行了相同的替换。但另有"后奥运效应"及其类似叫法,它们已经成为专业术语,其使用是科学的。

简介：2008年8月8日晚的北京奥运会开幕式上,来自河南登封少林塔沟武术学校的学员演出的《自然》节目动如潮水,静若磐石,2008人整齐划一的太极拳表演赢得了在场观众的阵阵掌声,被誉为开幕式表演中＂最有震撼力的节目＂和＂最能展现中国民族文化的节目＂。开幕式副总导演陈维亚说,当初选择一个民办武校担此重任导演组还有些担心,现在看来塔沟人有骨气、有志气,他们的表演非常成功。

简介：记得先师最早口授给我的学拳要领是：“正舒松慢匀稳”。这对于初学者来说比较通俗易懂，又合乎拳理，多年来我奉此为信条。二十多年后，在先师所著《杨氏太极拳正宗》这本书里，把此要领修订为“静松正慢匀稳”并告于天下。多年来，我暗自揣摩赵师修订后的“六字”真义，似有所悟，著文如下，以供方家指正。

简介：对于武术是否阻碍青少年身高发育这个问题,大众质疑声从未停止过。根据青少年的生理特征结合武术运动的特点,提出假设:武术运动对青少年身高发育具有促进作用。运用文献法、调查访问法、测量法,分析武术运动对身高发育的影响。研究发现,青少年进行武术训练通过运动可以刺激生理机能,并且武术的传统文化对练习者产生全面的正影响,对青少年身高发育有促进的作用。

简介：有言道“太极练者如牛毛，成者如牛角”，此言不虚。太极拳作为一项独具特色的中国武术，集文化、武术、养生于一体，以其老少皆宜、不受空间限制等特点，成为人们喜爱的健身项目，但是很多人学习太极拳只求数量不求质量，大都未知太极的内涵和定义，处于一种茫然的状态，这样如l＂a-I能从牛毛变成牛角呢？虽然我练拳的时间不长，但在习练太极拳过程中我也有一些肤浅的思考和体会，下面写出来，请拳友们指正。

简介：少林禅武医是少林文化的重要组成部分,与之相关的研究与论述一直以宗教文化或医学的视角展开。本文基于历史典籍,把少林禅武医作为一项重要的体育文化遗产加以梳理,旨在为少林文化与中华传统体育文化挖掘新内涵做准备。