简介：以扬州丰富的非物质文化遗产符号资源为基础,提取和分析了园博会景观设计视角下的扬州非物质文化遗产符号,提出匠心独运地设计园博会路牌与标识、巧用植被展示地方展园主题文化、重视声音景观塑造与运用、精心构筑景观小品、利用绿雕表达文化主题内涵和故事情节、重视园路铺装构形的内涵和意境表达等建议,以期为将在扬州举办的2021年世界园艺博览会献言献策。

简介：物质利益与革命精神,都是我们社会主义所必须的.在当前,改革开放的形势下,我们不仅要关注物质利益,引导人们正确对待它,还要坚持社会主义的原则,把握历史阶段需求的渐进过程.做到由满足人们物质文化的需求,达到由物质到精神的升华.

简介：应用液相色谱-质谱联用技术对猴头菇水提液中核苷类物质成分进行定量定性分析,试验结果表明,该技术线性关系、精密性、重复性、12h内稳定性、加样回收率均表现良好。选用水作提取溶剂,能更大程度地提取猴头菇中的核苷类物质。

简介：挑幡是福建建瓯特有的具有三百多年历史的民间表演艺术。由于建瓯称之为中国竹子之乡，因此挑幡这一民间表演艺术采用了本土特有的大毛竹作为主要道具，从而形成了别具一格的地方特色。从挑幡这一民间表演艺术的形成和表演特色入手进行研究，分析其舞蹈元素与杂技元素的融合，并探讨挑幡的艺术价值与传承意义。

简介：从数学角度研究自异混交群体的基因型比例的逐代演变规律中自交率这个参数对Fn的基因型之比及熵的影响程度，归结为几个数学命题，并论证。

简介：目的探讨泰州地区结核分枝杆菌耐药基因突变特点。方法选取涂阳结核病人痰标本121份,进行结核分枝杆菌耐药基因检测。结果121例临床痰标本,共检出结核分支杆菌78例,检出阳性率为64.5%。共检出28例存在耐药基因位点突变,总耐药率为35.9%。其中单耐药9例;多耐药7例;耐多药12例。耐药基因突变位点以embB基因306位点、inhA基因-15位点、katG基因315位点、rpsL基因43位点突变最为常见。结论泰州地区耐药结核分枝杆菌的基因突变有其自身特点。

简介：现代景观与社会各方面的发展紧密相连，不同程度地折射着社会的各种文化，在景观设计中对“文化”也呈现出了深切关注，并体现在具体作品中。“物质文化”并不是“物质的文化”，也不是简单的以物质为媒介的文化表象，它有着丰富的内涵，它是实现深层次景观文化的前提和基础，科学地理解物质文化的内涵，对于景观设计中文化的传承和挖掘具有非常重要的意义。

简介：近年来,河南省非物质文化遗产在传承和发展过程中陷入了困境,急需寻求新的方式和途径来传承和发扬。地方高校作为培养高学历人才的聚集地,在传承与保护＂非遗＂中有着绝对的优势,高校选修课程突破了专业的限制,注重学生的兴趣,各个专业的学生都能选择,为顺应社会发展需求培养复合型和创新型人才,非遗项目与地方高校的选修课程的融合,不仅对学生学习非遗文化有专业的指导,加强了大学生的非遗教育,而且同时丰富了高校选修课程。

简介：以青岛啤酒股份有限公司为例探寻了中国名牌企业基业常青的基因、根基与成长机制：百年不变的核心理念是其文化基因；品牌和品牌的客户忠诚度是其根基；核心竞争力是其动力源；优秀公司文化是其土壤；以建立现代企业制度为核心的改革是其生命之路；市场化、资本化、国际化的创新之路是其发展路径。

简介：现代科技发展是一把“双刃剑”,一方面为传统文化的发展提供了新的发展方式、方向、道路,另一方面也冲击着传统文化中传统思想、传统技艺的发展.非物质文化遗产是中国传统文化的具体呈现形式之一,在当今复兴传统文化的潮流之下,传承与发展非物质文化遗产更是顺应了历史的发展大势。在复兴传统文化的视野之下,基于现代科学技术的发展,从传统文化及非物质文化遗产、传统文化及非物质文化遗产在当代科技发展中所面临的机遇与挑战、复兴传统文化中使用现代科技保护非物质文化遗产等方面,分析探讨如何更好地运用现代科技,在复兴传统文化的潮流之下保护非物质文化遗产。

简介：《西游记》中诗词多达750首,诗词量位居四大名著之首,但其翻译让众多译者望而却步,其中一个重要原因是诗词文本与其他文本之间紧密的互文性,互文性理论为诗词翻译及翻译研究增添了一个维度。聚焦《西游记》两个英语全译本,在互文性理论的视角下,通过对比研究的方法,分析余国藩和詹奈尔两位译者对《西游记》诗词中与物质文化层面相关的互文符号的翻译,旨在探究其对《西游记》诗词中互文符号的处理、转换方式及其效果。

简介：<正>乙型病毒性肝炎(hepatitisBvirus,HBV)对人类健康危害严重,感染者大部分能清除病毒,约有5-10%的感染者发展为慢性持续性感染,常导致慢性肝炎、肝硬化和肝细胞癌。宿主的免疫反应的不同主要取决于人类白细胞

简介：非物质文化遗产保护问题近年来引起了学术界的广泛关注。湖北省恩施土家族苗族自治州拥有独具特色的非物质文化遗产,结合该州非物质文化遗产保护的现状,提出采用民间艺术团、民族文化生态旅游村、农家乐、历史文化名城、博物馆等形式,把非物质文化遗产保护和旅游开发结合起来,实现保护与开发的良性耦合与互动。