简介：中国佛教也象中国哲学一样普遍使用“体用”范畴以建言立论。虽然中国佛教中的“体用”论与中国哲学中的“体用”论存在着某种关联，但两者却有本质的不同，即中国哲学中的“体用”论是“体——用”二元结构，而中国佛教中的“体用”论则是“体——相——用”三元结构。《大乘起信论》将“体——相——用”三元结构的“体用”论作为一个独立的佛教原理推了出来，而随着《大乘起信论》之影响中国佛教，中国佛教各宗派——尤其是华严宗和天台宗——遂开辟出了各自深广的“体相用”论域，此诚为中国佛教的一大理论特色。

简介：北宋神宗前后,一些文人士大夫如苏东坡、米芾、黄庭坚等,针对当时院体准确细腻的绘画风格,发表了不少颇具创新的理论,促使了绘画观念的转变,古典传神论传统在北宋时期士人文化的进一步发展中得到强调.宋徽宗宣和体花鸟画的一个最重要特点就是受到了文人画观念的影响,在院体画法度严谨、造型真实的传统基础之上注重诗情画意的表达.

简介：严复和梁启超是近代引介自由主义思想的先驱人物,他们在一定程度上主张个体主义价值观,承认个体的权利正当性和意志自由。由于富强诉求和自由价值之间的紧张,他们的个体观归结到以发展个体的能力为主旨。相较于西方自由主义,他们未曾完全以个人为价值导向,而是强调群己并重、群己平衡。他们阐释了个人自由与提升群治（＂富强＂）的关联,并对个体提出＂自治＂的要求。但是,由于分别持实证主义和唯意志论的哲学主张,他们对自由的看法又有着消极自由和积极自由的不同取向。这反映出他们对个体自由和群己关系的两种想象以及对自由为何的不同看法。

简介：<正>道教书名。6卷。分道,术、德、仁、食、俭六化,共110篇。五代时道士和道教学者谭峭作。见《谭峭》。

简介：在宏观上用佛学来净化自己的心灵,而在微观上用科学来工作、学习,是我们处于当今复杂的世界上,将佛学和科学辨证统一的方便之说,以此可达到扬长补短,增进思维能力,提高工作效率的目的。笔者幼年时代生活在全家信佛的家庭氛围中,因此早岁即受佛教熏陶。青年时代在大学学习理工,建国初进入科研生产第一线工作,也算是术有专攻,一直做到高级工程师。回顾平生,可谓典型的科学和佛学的结合者。80年代改革开放,宗教政策明确落实,自己学佛愈深,

简介：王阳明的《朱子晚年定论》,是王阳明与两京程朱派进行朱陆之学异同论战的产物。此书在借用程敏政的＂朱子晚年定论＂说的掩盖下以陆学攻朱学,以陆化朱学消解朱学。要彻底解开《朱子晚年定论》这一以陆化朱学消解朱学的秘密,必须把《朱子晚年定论》同王阳明与两京程朱派的朱陆之学论战的大背景结合起来考察。这场论战,是正德以来重新崛起的心学派向官方程朱理学发起的第一次挑战,王阳明用＂朱子晚年定论＂的反讽武器对官方程朱理学的挑战虽然失败,却为他后来用＂良知＂说挑战官方程朱理学准备了条件。

简介：开发性移民就是在移民搬迁安置过程中，既要保护好生态环境，又要合理开发资源，进行结构调整，解放和发展生产力，达到使移民“搬得出，稳得住，逐步能致富”的目的。实践证明，凡是认真贯彻执行开发性移民方针的，库区的面貌都发生了翻天覆地的变化。库区广大干部和移民群众的改革开放意识

简介：1999年6月9日在中央扶贫开发工作会议闭幕会上,江泽民同志明确提出:"逐步缩小全国各地区之间的发展差距,实现全国经济社会协调发展和最终达到全体人民的共同富裕,是社会主义本质特征的要求.我国地域辽阔,人口众多,不能设想采用平均主义的办法可以实现共同富裕.改革开放以来,沿海发达地区运用自身较好的经济基础、优越的地理位置和一些特殊措施,经济和社会发展突飞猛进,积累了相当的实力.现在,加快中西部地区发展步伐的条件已经具备,时机已经成熟.在继续加快东部沿海地区发展的同时,必须不失时机地加快中西部地区的发展.从现在起,这要作为党和国家一项重大的战略任务,摆到更加突出的位置."[1]与此同时,朱镕基总理多次视察西部的许多省份,反复指出西部开发的重大意义.同年11月的中央经济工作会议上,党中央正式提出要实施西部大开发战略,认为:实施这个战略是党中央总揽全局、面向新世纪作出的重大决策.[2]2000年1月,政府成立了由朱镕基总理领导的西部地区开发领导小组,同月西部地区开发领导小组召开西部地区开发会议,重点研究了加快西部地区发展的基本思路和战略任务.3月,国务院西部开发领导小组办公室正式成立并开始工作,声势浩大的西部大开发由此拉开帷幕.这一世纪之交的大战略由第三代领导人吹响了振奋人心的进军号角,而这一伟大战略的最早设想者则是邓小平.

简介：六盘水市由六枝、盘县、水城、钟山四个行政区组成，全市面积为9914平方公里，人口297万，少数民族71万，占总人口的26％，世居于此的民族主要有汉、仡佬、苗、彝、回、布依等30多个民族。各民族民间艺术至今仍保持着传统古朴的特色，被专家称为“原生态”状。

简介：去年冬天时，我们工厂大门口的东西两侧新开了两家烩面馆。东边烩面馆的老板姓刘，西边烩面馆的老板姓王。大冬天里一开张，这两家烩面馆里都是食客盈门好不热闹。然而没多久，王老板的烩面馆里总是排起长队，一拨儿还没走呢，那拨儿就来了。而刘老板的烩面馆呢，却渐渐显出了冷清。

简介：他再没有提起那颗扣子,他明白曾经有过一颗扣子脱落在他们生活之中,可他想那仅仅是一个颗扣子。

简介：20世纪，在中国社会变革、社会进步的进程中，有一个伴随这一进程始终、几乎是引起所有学者关注和融入他们智慧的思想运动，这就是对自己历史悠久的、处在衰蜕中的传统文化的反思。作为思想家的梁漱溟先生，应该说是在这场思想运动中立下了第一块历史丰碑的人物。

简介：自由的身体在重压之下喘着挣扎的气息夜黑风高的草场上柔弱的生命与狼共舞意识被剥夺了形单影只的羊孤独呻吟

简介：希吉莱历1404年在德黑兰召开的“第二届伊斯兰思想会议”,大会论文有几篇是围绕“从《古兰经》的各个方面来认识《古兰经》”这一主题的,对《古兰经》各自作了不同的精辟论述。本文系伊斯兰理论家谢海·穆罕默德·

简介：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。”汉朝的司马相如是个胆大又有心计的才子，说是去卓王孙家赴宴，其实是惦念上人家女儿。当众弹一曲《凤求凰》，再买通侍者何：知传何信息），就引得美人卓文君连夜“私奔”，才子佳人，撩人心弦。

简介：

简介：给永恒一颗钻石,让爱情不后悔。在万钻璀璨的世界里,相信总有一颗在为你发光,就要做新娘的你,你的那一颗,找到了么?鲜还有什么比穿上嫁衣更让女孩心动的呢?还有什么比璀璨的钻石更吸引新娘的目光呢7鲜花、钻石、新娘.于是.打造出一个完美而甜蜜的婚礼。钻石.它独一无二的特性设释了女人的真我:自信、迷人.高雅.它永恒的光辉与感情的真谛达到了最完美的结合。让我们这一次,

简介：为纪念弘一法师诞生一百周年,由中国佛教协会编辑、文物出版社出版的《弘一法师》大型豪华版纪念集一书,已于最近出版。弘一法师是我国近代高僧,为中外缁素所景仰。俗名李叔同,曾留学日本多年,为著名艺术教育家。对诗词、金石、书法、戏剧、音乐、油画等均有很深造诣。出家后,戒行精严,为世所尊。本书开首有著名画家徐悲鸿所作的弘一法师彩色油画像及题记。第一部分内容有赵朴初的《弁言》(发刊词)及叶圣陶、朱光潜、巨赞诸知名人士及曾亲近弘一法师的广洽、瑞今、高文显、林子青等介绍其生平事迹文章。

简介：<正>一个香港高干子弟来她的宾馆住宿,对吴晓产生好感。深情地说,"吴晓,跟我去香港吧!我会给你一个幸福的家。"多好事情啊!好多女孩都巴望的长期饭票。她吴晓怎么做?拒绝,当然,非常委婉地。吴晓真傻,周围人开她的玩笑。吴晓心想,我傻吗?不傻,现在是什么时代呀,"她时代"!好女人就应该靠自己成功。依靠男人,太老土了。

简介：在这样一个阳光明媚的下午，一辆豪华轿车停在调查事务所的门中，一位白发苍苍、却依然风度翩翩的老人径直走进我的办公室，告诉我说：“请你为我做一件事。”