简介：当代中国书法通过展览为抓手,近30年群众基础厚实形成了书法艺术创作的繁荣之势,在这股创作热潮中有基于传统流变及国展的创作书风,有靠奇奇怪怪的形式与迷信式审美忽悠民众的江湖书风,也有借用书法媒材的当代艺术创作。这些书风通过各种渠道在向海外传播时也有或多或少的影子,因创作国别、群体及功用不同而呈现不同面貌,影响也各不相同。其中,徐冰的新英文书法等创作模式值得注意,但是与传统书法创作有所出入。

简介：在钢琴演奏中,触键技巧直接影响到音色效果的处理成效。演奏人员不仅需要围绕曲目判断音色,运用触键方法发出完美音色,还需要提高自身的综合素养,包括心理素质与个人素质等,尽量规避自身因素对音色效果的负面影响,从而不断夯实自身演奏基础,提高创作水平与艺术水准。

简介：人才资源是推动新疆经济社会跨越式发展和长治久安的重要支撑,故近几年来新疆对于人才的引入力度越来越重视,为了深入贯彻落实《中央人才工作协调小组关于国家人才发展规划重大人才工程微信将提供重点支持的意见》(中组发[2011]21号)和《新疆维吾尔自治区中长期人才发展规划纲要(2010-2020)》,新疆做出了一系列吸引人才进入新疆就业的举措。

简介：'以书入画'意义重大。它运用独特的中国书法文化元素,使中国画增添了强烈的中国文化内涵,成为中国文化精神、中国气派的凸显、呈现和张扬。中国画应首重精神性,深化当代绘画的意义,赋予笔墨以独特的文化性,使多元性与个性融通,探索自成体系的造型方法与深化笔墨独立意义并行,树立中国画'以书入画'自有的艺术核心,赋予中国绘画独立于世界艺术之林的自己独有的艺术与精神气象。

简介：1919年,五四运动如火如荼之际,由上海艺术专科师范学校和爱国女学的教职员工联合发起的,吸纳全国各地数百名艺术教师,成立了以学校艺术教师为主体的美育学术团体＂中华美育会＂。作为＂中华美育会＂会刊的《美育》杂志于1920年4月20日正式创刊,它不仅是中国第一本美育学术刊物,而且其所刊发的各类文章及其表现的审美思想和内涵充分体现了五四时期的文化精神。

简介：纽约2018-2019歌剧季最受瞩目的演出,包括大都会歌剧院的四个新制作、两部由布鲁克林音乐学院引进的作品,以及纽约市立歌剧院的四部对纽约观众来说相当陌生的作品。

简介：钢琴学习的特殊性决定了开始学琴的最佳年龄是五岁左右。这一时期的幼儿,无论在体格和神经发育上还是在心理和智能发育上,都有异于学龄儿童。钢琴的启蒙教育是对幼儿基础钢琴知识的传播,而教师在启蒙教育中起到了至关重要的作用,必须根据幼儿的身心特殊性使用有针对性的授课方式,才能事半功倍,为琴童今后的学琴之路打好基础。一、年龄及思维特点幼儿,是指1岁的孩子度过了婴儿期,进入了幼儿期,1周岁到3周岁为先学前儿童,3周岁到6周岁为学前儿童。

简介：石涛（1642-1707）是一位善于利用画作来追述生平和表达情感的画家,《黄山图册》是早年在宣城、歙县的记忆;《秦淮忆旧册》图写了他停留南京时的郊游场景;《清湘书画稿》乃是离开北京,回到江南后的阶段回顾。方闻认为《归棹》册页更是其一生的总结。[1]他留存下了大量诗篇和作品,只要细细观察都会在里面找寻到石涛自己的影子,为我们破解关于他的一个又一个谜提供了线索。

简介：古典芭蕾中的“性格舞”的素材多来源于民间生活,经过舞蹈细节的整理和艺术的加工形成具有人物性格化的意识表现形式。代表性性格舞在古典芭蕾中不仅作为插入性表演的形式,同时也成为推动舞蹈剧情发展,表现人物性格和情感的重要环节。本文从代表性性格舞的产生以及特征分析着手,重点分析性格舞的审美特征表现,并分析代表性性格舞在古典芭蕾中的作用和意义,为古典芭蕾舞蹈学习者提供一些参考。

简介：20世纪5O年代后,受大萧条的影响,美国的政治经济经历了新一轮的崩盘重组,人们的思想也在动荡中产生了翻天覆地的变化。“垮掉的一代”,嬉皮士运动,青年群体对社会影响的增强投射在电影艺术中便是青春题材的崛起和繁荣。而“成长”这一主题,以其强大的包容性和开放性,在青春题材的影片中频繁出现。从20世纪50年代强调在迷茫和对抗中发现自我,到现代着重在挫折与伤害后获得成功,成长题材叙事倾向的偏移实则反映出的是社会思潮的更迭与价值观的转变。

简介：一出好戏的诞生离不开'机缘'和'戏缘',新改编的传统戏《富贵图》之所以取得成功,正是二者的结合。'机缘'在大辞典中解释为:机,根机;缘,因缘。从前结过缘,现在到了成熟结果的时候。'戏缘'是指《富贵图》首次与山西省晋剧院结缘,反过来,省晋剧院也有先见之明地与《富贵图》成姻,才造就了如今'花好月圆'的景象。今天,在党中央高度重视中华优秀传统文化的传承发展,高度重视戏曲艺术繁荣创新的大背景

简介：湖南卫视真人秀《偶像来了》在第一季取得成功的基础上,第二季全面升级,采用经过网友投票决定的新名字《我们来了》,以适应节目的新元素和新风格。该节目于2016年7月22日正式开播,经过十二期的精彩呈现,于2016年10月7日完美收官。节目从第一期起,在综艺节目中就取得＂周五晚人气第一＂的好成绩,观众好评如潮。《我们来了》凭借全新的创作理念与明星嘉宾＂卸下偶像包袱＂后的真情流露,被称为＂娱乐和人文完美融合,欢乐与眼泪齐飞＂。

简介：所谓声乐演员即用歌声、嗓音为主的音乐表演者，整个表演艺术讲求美学原理，集表演者的脑、体、想象、表现等能力为一体。而声乐演出中的美既包括歌声、嗓音的美，也包括形体、神情的美。如何判定一个声乐演员的演出是否无与伦比，就在于演员是否将演唱和舞台形体表演融为一体，给观众带来生动、形象、自然而又准确的舞台形象和独特的歌声。

简介：《老炮儿》以讲＂规矩＂为主线,叙述了北京胡同里长大的张学军的形象。片中叙述的规矩,既有世俗社会、人情社会的礼节、礼数,又有江湖义气、江湖做派。但该片并没有叙述情节涉及的法律问题,顶多最后提到向中纪委举报贪官就戛然而止了,这也只是涉及了党纪问题。因而,该片实际只不过是对观念还停留在以前时代的＂老北京＂的白描,展示了其与当今时代的格格不入,但却没有展示更大的时代背景与时代主题。

简介：在西方当代艺术发展的历史进程中，20世纪50—60年代是一个爆发期，无论是艺术的形态还是观念在这个时期都出现了多元化的发展，当我们追溯新媒体艺术发展的历史线索之时，从这个时间段出发，能够清理出多条线索。

简介：作为侗族原始文化记忆的符号象征,萨天巴神话的“万物有灵”“物我同一”的原始思维特征,以及神话内容中蕴含的“二元对立统一”的阴阳相合观念,是侗族传统文化中“和谐”观念的思维基础,对后世侗族哲学的致思倾向有着深远的影响。

简介：康有为封颜字的批评具有两面性，其既批评颜书无古意，又为其有古意者寻找依据，其重要举措是将北碑建构为篆隶古法的承传者，以致我们在追寻古法时能上推至北碑，将其从二王的阵营中剥离，纳入到北碑系统中来，从而确立北碑作为篆隶古法承传者的合法性地位。在实践上，康氏所走的是一条以颜字为基，以北碑、篆隶为创变之资，兼法《阁帖》等的碑、帖互融之道。

简介：谭卓，天生一张电影脸。她不是那种你只看一眼就会喜欢上的女生，但绝对是在人群中会吸引你多看一眼的女生。一旦视线相对，明眸渐开横秋水。到了电影里，更是如此。她让观众感觉一会儿陌生，一会儿熟悉，飘忽不定，有亲近感但又疏于亲密感。看《春风沉醉的夜晚》，风掠过李静的头发，她微微转过脸，忧伤、迷惘.

简介：全域旅游是一个全新旅游概念,牵扯到政治、经济、文化、社会等全方位建设,就其终极目的而言,全域旅游要实现的是社会现代化、文化现代化及价值机制现代化。基于对宁夏全域旅游规划与实施方案的仔细分析,宁夏全域旅游仍需在传统文化的现代审美转化、整体人文形象内涵和新型城镇化的全面推进上进行精深细致的工作,方可普遍提升宁夏文化现代化水平。

简介：21世纪以来,我国茶题材纪录片主要集中在茶叶、茶路(“茶马古道”“茶叶之路”)、茶人茶事三大部分。在文化价值方面,挖掘中式的生活方式、思维方式(天人合一的自然观、和而不同的世界观)和审美方式,复原家园记忆。在艺术表达方面,内化茶道静观的精神,用声画结合的本体语言讲述故事;秉持茶和天下的理念,用不同身份的多元视点结构内容;形成民族特色的影像符号,实现茶题材纪录片在内容和形式上的统一。