简介: 二、意向思维传统对20世纪中国文学的影响 中国传统的意向思维在20世纪的文化转型中, 西方作家没有意向思维的传统,现实主义作家反映来自生活的各类问题
简介:顾名思义,本期的话题是搜索封擎,不过不是你我耳熟能详的谷歌或百度,而是一数极具科幻味的搜索引擎:WolframAlpha。
简介:
简介: 临走前搜尽行囊.千里迢迢带来北京的唯一的"闲书",就是汪曾祺文集的上下两卷小说. 小时候家里有全套的汪曾祺文集,对于孩子而言,散文、戏剧和文论还不那么有吸引力,所以我最早看的是小说,至今感情最深厚的也是小说.……
简介:<正>引言45亿年前诞生的地球,因其表面70%被水所覆盖,使孤独的人类在浩瀚无际的宇宙中,获得生存的家园。水是一切生命之源。公元前6-7世纪,希腊
简介:临来深圳,在湖南逗留了几天,那边让人快活,也让人叹息。天天全力以赴地吃辣子,嗓子哑了一半。接到这次开会通知,看到“一带一路”“粤港澳大湾区”这些宏大的字眼儿,与“劳动者文学”连结起来。心头一兴奋、一振奋,嗓子又哑了一半。
简介:“一个女人如果想写作,首先要有一个自己的房间……”1928年伍尔夫在剑桥大学演讲时这样说。八十多年过去了,令她忧心的女性地位已经得到了显著的提高,然而一个属于自己的房间的诉求反倒变得更加奢侈了。撇去那一抹与时代紧密相连的女权主义色彩.伍尔夫想要说的或许是,每个创作者都应该有一个属于自己的房间。这个房间是他精神的栖所,是所有灵感得以显影的暗房。
简介:多年以来,我无休止地纠缠于“语言”,固执己见,在很多场合以及很多时候,已是令人生厌了。需要说明的是,我不会说别的“语言”,我所说的就是汉语。确切地说,是现代汉语语言。“语言”除却必具的功能性而被我们视为“工具”和“载体”外,你一定知道我说的其实是文学语言,即“艺术的语言”或“语言的艺术”,或如教科书所言:“民族共同语的高级形式。”那么所谓“文学是语言的艺术”,这看似“惯常”而“普遍”的“定义”,却是文学的全部:本质、形态、意义和目的。没有其它。韩东说:诗到语言止。
简介:摘要虽然管理层收购存在积极意义,但是依旧存在不少的问题。本文提出了完善我国管理层收购的建议。
简介:摘要文化对于一个国家至关重要,是一个国家的身份象征。语言与文化有着密不可分的关系,语言是文化的载体,没有语言的文化是不存在的。而方言是维系地方文化的纽带,但随着历史的变迁,时间的发展,很多方言濒临消亡。此论文将阐述跨文化交际、编码与译码及方言的定义,从传者编码及受者译码角度,就方言在交际中产生的误解进行分析,并试讨论如何从上述视角推广并传承代表多元地域文化、朴素民间思想形式和丰富深刻语态的方言。
简介:固于近代哲学主体性一认识论范式的理论视阈,对接受美学思想进行相对主义悖论性的自为式解释,必然因语境失察导致文本误读,将之视为读者一元论、相对主义和“审美乌托邦”。将接受美学思想还原到其本然自在的西方现代哲学主体间性范式的理论场域中,可以说明其经由现代解释学与现象学出场的理论路径及萁主体问性的本体论预设、对历史规定性与主体超越性的双向肯定与审美解放的理论旨趣,实现对接受美学思想的准确理解和合理评价。
简介:中国的文艺美学的创新性就在于它从对西方美学和文艺学的引进中,文艺美学作为一个既定学科的存在,恰好说明文艺美学这一学科在中国现在的西方学术学科体系中
简介:西文中有interculturaldialogue这么一个概念,常被人译成"跨文化对话",而我则倾向于把它理解成"文化间际对话"。文化间际对话发生在异质文化之间,对话双方互为自我,各有自己的他者。这是事情的复杂性所在。只要发话的一方从自我出发设定一个对话的对象即他者,假如受话的一方作出反应,也必定会反过来从自我出发把发话的一方设定为他者。两
简介:《民艺》杂志编辑马晓飞于2018年10月2日在北京就民艺的概念、范畴等问题,采访了中国美术学院副院长杭间教授。杭间教授作为见证者回顾了中国民艺研究的基本历程,论证了相关概念,并对今后民艺研究的主要方法与主要路径给出了建议。
简介:对自己发出天问。对花不必开,梦不必做的一颗心。对江山易主或朝秦暮楚。那些词,吃了你,哭声才传来。那些嗓子游吟成琴,伯牙和子期才互换了肉身。用山峦,用水的耳朵去弹,用冒名的孤魂之手来听。
简介:明清章回小说的序跋、评点以及笔记、史论等文献中,广泛存在区分作品优劣高下的品第批评。其表现形态可分为对决式和列举式两种,后者又包括并列式和递进式。品第批评具有较强的主观性,但在长期的批评过程中,也会形成相对一致的主流共识。经典的生成与主流共识密切相关,而与共识并在的则是随时可见的挑战。类型划分将纷乱的递进式转换为明晰的并列式。为品第批评搭建了最佳的缓冲平台。不过,因为个人趣味、时代风尚、受众身份、版本传播等各种因素的存在,类型划分所营造的皆大欢喜的比赛结局,仍将处于开放的、具有变数的状态。
简介:镜相指着花影下的围墙我口齿不清地说:有人,那里有个人母亲抱着烧得浑身滚烫的我在阒寂无人的夜里踱步每当这个片段在她口中复述我总看见她恐惧又顽强的样子这一场景的母亲,有时换成了我而我怀里的婴儿将在怎样的场景里看见他眼里的我
简介:通过对宋
向善与求真——中国传统意向思维对20世纪文学的影
跃迁层 幻想向现实跃迁——全知引擎
男性间性侵犯行为的刑法规制
正在有情无思间——读汪曾祺小说
天地英雄气赣鄱云水间
找间房子去读书(外一章)
一间不属于自己的房间
一间房子和十个鹅蛋
语言在想象里的永恒之姿——读侯舒啸诗集《鸽影偶尔掠过》
针对桥面铺装层裂缝的防治措施探讨
浅析新形势下的管理层收购
从编码译码角度简析方言在交际中产生的误会及方言的推广传承
主体间性理论场域中的接受美学思想
文艺美学是一门“间性”学科
文化间际对话——卜松山眼中的他者
民艺研究的历程与展望——杭间访谈
屈原或俯仰间弹奏春秋(外一首)
小说间的比赛:章回小说的品第批评
水在指缝间化为光的流淌(组诗)
《花间集》与词学之“寄托”理论(1)