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  • 简介:邛窑是四川省邛崃县十方堂、尖山子、固驿镇等南朝、唐、宋时期窑址的统称。本世纪三十年代,军阀唐式遵盗掘、破坏邛窑后,今人对邛窑及其省油灯的认识也就开始了。省油灯是四川邛窑一类很有影响的器物。

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  • 简介:2001年7月底,中国社会科学院考古研究所和成都市文物考古研究所组成了边疆中心新疆调查队(分矿冶遗址调查小组和玉器调查小组)。其中矿冶遗址调查小组由社科院考古所李肖博士、社科院考古所新疆队库尔勒工作站郭物硕士与成都市文物工作队唐飞三人组成。小组于8月1日到中国社会科学院考古研究所新疆自治区达库尔勒工作站,翌日赴库车展开本次调查工作。

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  • 简介:中亚粟人是唐代入华异域胡商中的一支最主要力量,通过他们的商业活动,在沟通唐代东西方之间物质文化交流的过程中,还沟通了东西方之间文化艺术的交流,同时,促进和巩固了唐王朝的统一,加速了粟民族向东方的移民及其与汉民族的融合,对唐代社会产生了非常深远的历史意义.

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  • 简介:位于伦敦的英国维多利亚一艾尔伯博物馆是一座世界著名的工艺美术和装饰艺术博物馆。最近该馆馆长的变动在英国博物馆界引起了极大的反响,人们对新任馆长及该馆目前状况和今后前途发表了许多评论。以下是译自刊登在今年3月号英国《博物馆杂志》(MuseumJournal)上的两篇文章,以飨读者,中国博物馆学界或许可从中获得一些借鉴和思考。

  • 标签: 维多利亚-艾尔伯特博物馆 工艺美术 装饰艺术 馆长
  • 简介:汉代的营口地区是当时辽东郡所属的平郭、安市和文县三个县的所在地,也是当时东北唯一的盐铁重镇。由于地处东北边陲,中原的多次战乱很少波及到这里,因此,在两汉400年间,营口地区一直处在相对安定和平的环境之中,先民们辛勤耕耘、辛勤开拓,为我们留下了一大批宝贵的物质文化遗存。

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  • 简介:迄今中国境内至少发现有13件塞伊玛—图尔宾式倒钩铜矛,依据骹与叶结构的不同可分为A、B两型,与典型塞伊玛—图尔宾文化同类矛在形制特征上是有着一定的差别的。推测年代上属于齐家文化晚期及龙山文化末期阶段,绝对年代大概在公元前1800年~1600年之间。塞伊玛—图尔宾倒钩铜矛经天山北麓三大河流通道约公元前2000年左右进入新疆,向东传播,经河西走廊中转,以齐家文化为中介,逐渐作为文化因素的代表器物继续向东影响,北达晋陕高原包括鄂尔多斯地区,东南经关中以至中原腹地及丹江流域。中国境内发现的此类铜矛显然已不具有武器的功用,很可能属于仪礼用品。中原地区史前文化及社会对于传入的欧亚草原青铜文化并非简单的"拿来主义",而是创造性的发明了铸造"青铜容器"的技术,并把这类青铜容器加入了"礼制"的内涵,成就了辉煌的夏商周三代青铜礼乐文明。

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  • 简介:博物馆社会化参与,除了博物馆积极地构建与社区、与民众的对话之外,以藏品为基础的公众参与也是不可或缺的内容。在苏州博物馆的"文徵明展"中可以看到,当藏品变为展品后,博物馆、志愿者、观众、媒体、微博粉丝等众多个人和机构都进行了热情参与,这正是今年"国际博物馆日"主题"博物馆藏品架起沟通的桥梁"的一个鲜活案例。

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  • 简介:为庆祝中法建交五十周年.在第九届“中法文化之春”艺术节开幕之际.由中国国家博物馆与法国国家博物馆联合会共同举办的“名馆·名家·名作——纪念中法建交五十周年展”.于2014年4月11日在本馆开幕。

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  • 简介:2014年11月2日,由中国国家博物馆主办、中国美术家协会蒋兆和艺术研究会协办的"不尽丹心——蒋兆和诞辰110周年纪念展"开幕。中国国家博物馆党委书记、副馆长黄振春,中国美术家协会主席刘大为,北京画院院长王明明,中央电视台副台长高峰和蒋兆和先生家属等参加了开幕式。开幕式由国家博物馆副馆长陈履生主持。开幕式上,蒋兆和先生家属向中国国家博物馆捐赠了蒋兆和先生的代表作《一篮春色卖遍人间》。

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  • 简介:2012年上海市博物馆、南京大学历史系等单位对广林遗址进行了发掘,在南京大学发掘区发现良渚文化时期墓葬10座。墓葬均为竖穴土坑墓,随葬品以陶器为主,还有少量玉器和石器。根据墓葬开口层位、随葬品组合、典型陶器演变序列判断,10座墓葬年代存在早晚差异,其中早期墓葬3座,中期1座,晚期4座,另有2座因被晚期水沟打破不见随葬品而未能断代。墓葬均位于高土台上,反映了良渚先民择高处而葬。这批墓葬的发掘为研究良渚文化的丧葬习俗提供了新资料。

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  • 简介:汉唐时期中亚粟人向东方的移民运动,有两个最为主要的原因,即商业移民与部落迁徙.这一特点,在敦煌与吐鲁番地区定居的粟人中有比较鲜明的反映.从总体来看,在隋唐以前,这两个地区著籍粟人的来源以商业移民为主,而在此之后,则主要以部落迁徙为主.

  • 标签: 粟特人 敦煌 吐鲁番 部落迁徙 商业移民
  • 简介:唐少府监郑岩乃名相张说之婿,《新唐书·宰相世系表》录其世系。近年,洛阳万安山出土其家族墓志共九通。新出郑岩墓志与郑钴墓志称岩六代祖名盘陁,而《新表》名幼儒,《魏书》、《北史》均有《郑幼儒传》,与《新表》一致;新出郑泌(郑岩季子)墓志称其曾祖行谌官洋州刺史,而《新表》则为具有祆教色彩仅有胡人任职的萨宝果毅;新出郑居中(郑岩曾孙)墓志称其嗣子名石胡,该名字与其先祖盘陁一样,具有鲜明粟特色彩。诸多证据表明郑岩乃北朝时入华的粟人后裔,其祖先极有可能出自昭武九姓的石国。

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  • 简介:一些学者将一方出土于交河沟西墓地康氏茔院20号墓的有名无姓的墓砖之主人认定为康氏,并由此引申出当时这一支康姓粟人已经完全汉化,甚至连祖先的出生地也改为中华。对这种观点我深表怀疑,通过对唐朝重视族望的社会观念考察,结合文献、墓志碑文等资料,我认为这方墓砖的主人当为一位来自中原内地的汉人后裔而非康姓粟人,当时移居吐鲁番地区的粟人也并没有完全汉化,他们仍保留着本民族的某些习俗。

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  • 简介:早在公元前若干世纪,中西方之间就已经有了联系。公元前138年,汉人张骞怀揣寻找盟友共抗匈奴的理想,受命从长安出发,穿越戈壁、荒漠、草原、高山,漫漫西行.从而打通了那些断断续续的古老线路.开凿出地球上第一条横贯欧亚大陆的最长陆上交通之路,被同时代的司马迁称为“凿空西域”。

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  • 简介:中古时期的吐蕃与粟均为丝绸之路上十分活跃的民族,近年来在我国西北和北方地区相继发现了一批吐蕃与入华粟人的墓葬,从中出土的棺椁葬具上遗留有丰富多彩的装饰图像。通过对这些考古学图像的比较研究,既可以看到两者所保存的某些西域共同文化传统,也可以观察到北朝隋唐时期通过西北“丝绸之路”中原汉文化对其所产生的染化影响,在一定程度上也反映出吐蕃与粟之间的交往联系。

  • 标签: 西域文化 吐蕃 粟特 丝绸之路 文化交流
  • 简介:一些入华粟人墓葬中出土的石质葬具上带有明显的中亚祆教因素,反映了远离故土的粟人在中原的生活风貌和对本民族文化的保留情况.墓葬形制以及出土的石质葬具明显地具有中原文化传统,是受到了中原礼制艺术的影响,反映了中原文化与中亚文化之间相互交流情况.

  • 标签: 粟特人 石质葬具 礼制艺术 文化交流