简介:作为海外汉学界颇负盛名的中国明清文学研究者,韩南早在20世纪80年代,便推出了彰显个人理论基色的“东方微观型”著作《创造李渔》。本文以此为中心,重点探讨了韩南书写体系中“喜剧”概念的功能性所指,以及“创造”李渔所施行的具体策略:文学中“性文本”的模式化提炼,“倒置”作为文学现象认识装置的使用,基于“叙述者”“赞助人”等角色框架的观察和演绎,以及“跨文体”文论观的实践。事实上,积极引入西方理论批评话语并有意择取李渔这一中国文人形象作为书写个案的韩南,正代表了海外汉学界观看东方的典型机制:以特定理论/视角作为切口,方能超越时空/文化隔阂而获得创造性发现,其恰可用韩南受李渔小说启发而关注的“望远镜”及其原理作为行为隐喻。韩南更具前瞻性的是,他已将形象学范畴中的李渔提升至方法论层面,进而作为自己文学研究的镜像加以参照,这使得韩南与李渔呈现出平等互动的对话姿态。
简介:(一)26年前,第十三中学校会。热烈的掌声中,读初一的聂延进晃着瘦小的身子跑上领奖台,从校长手中接过年级第一名的奖状。这是一张稚气未脱的圆脸庞,我们从他清澈的眼睛里看到的只是局促与腼腆。校园里又脏又乱:教室破碎的窗玻璃;被拦腰折断的树苗流出自己的血液。四处张贴的大字报。个头稍高一点的那些孩子们的脑筋集体短路,他们在热血沸腾在振臂高呼在撒野在“革命”在激动;个头低一点的聂延进和他的小伙伴们带着惊异与委屈被赶出了校门。他是喜欢读书的。父母从小就告诉他人有学问才会有出息。是那个时代夺去了他继续学习的机会,这也许是他一生中最遗憾的事了。