简介：托尼·莫里森于20世纪80年代被译介到中国,从此这位非裔美国作家开始了在中国的＂旅行＂,并逐步成为中国学界研究的＂宠儿＂,有关她的评论和著述无论在数量还是在质量上都一直呈上升趋势。本文拟全面梳理30多年来中国的莫里森研究,通过追踪横向、纵向的发展脉络,从译介出版、主题手法研究、理论探析和综述研究等方面梳理和分析中国学者对莫里森的批评与接受,认为中国莫里森研究既追随欧美研究步伐,也具有自己的特色,是与中国独特的历史文化语境密切相关的。

简介：蜀地自古多诗人，当这些诗人在家乡接受了最初的教育后，往往会乘船穿三峡，渡荆门，走向一个更加广阔的世界，去实现其建功立业的人生理想。历史上关于荆门之诗很多，唐代两位大诗人陈子昂与李白都曾在此地留下了自己的诗篇，诗歌的体式与情感也都有相近之处。这里，本文拟对陈子昂的《度荆门望楚》和李白的《渡荆门送别》两诗作一分析比较，希望借以透视初唐至盛唐诗歌嬗变的转捩。

简介：要探讨人文精神的建构，首先我们必须回溯一下人文精神的历史渊源。

简介：大化瑶族自治县成立于1988年10月，是红水河中游一个多民族聚居的瑶族自治县，是布努瑶创世祖先密洛陀的故乡，拥有“布努瑶文化之乡”之美誉。生活在县境内的布努瑶人民属瑶族众多支系中人口仅次于盘瑶的第二大支系，即布努瑶支系，自称“布努”“东努”“卜努”。自古以来，在长期的生产劳动和社会生活实践中，布努瑶人民用自己的聪明和智慧，创造了独具特色、多姿多彩的民俗文化。其中，每年农历五月二十九日的“祝著节”是布努瑶族一年一度最为隆重的传统节日。在布努瑶民间已流传有5000多年的历史，是布努瑶民族传统文化的杰出代表，具有悠久的历史和鲜明的民族特色。

简介：17世纪英国散文家艾萨克·沃尔顿的散文《钓客清谈》是英国文学经典之一,然而自出版以来却很少受到评论界关注。在散文中,沃尔顿看似描写垂钓者的生活,却以垂钓者的视角对英国田园生活的美好展开想象。在他看来,五月的英格兰乡村满载幸福时光,而挤奶姑娘作为善良美好的乡村劳动者代表则是欢乐、无忧无虑与童贞的象征,与美丽宁静的乡村风光融为一体,成为17世纪英国田园牧歌不可分割的一部分。沃尔顿对英格兰五月的重点描绘承袭了乔叟对这个特殊月份的理解,使之成为英国文化中的一个特殊时间,为他的＂习静＂哲学提供了丰厚的孕育土壤。

简介：新媒体时代应该有“新”文学。文学为适应传统媒体而形成的生产方式、传播方式和接受（消费）方式必须有所创新，以便在新媒体时代的大潮中谋取生存发展的空间与机遇。文学要真正成为被新媒体所传递的有价值信息，就要坚守文学自身的功能的发挥。

简介：在意象统治一切的景观社会里，人们往往会沉迷在景观的被制造性中，进而遗忘自己的本真社会存在。本·方丹、凯文·鲍尔斯及菲儿·克雷的当代战争小说就为读者展现了这样一个景观社会。他们的笔下既有可视的客观景象，也有由意象和幻觉主导的主体性景观，在“凝视”的主观选择中，这种主体性景观已包含着一种无法摆脱的视觉政治，成为一种消费符号、成为权力和意识形态的直接表征。本文以这三位作家的伊拉克战争小说为研究对象，即《比利·林恩的漫长中场行走》、《黄鸟》以及《重新部署》，分析这三部小说中作为权力文化实践的跨国景观中的创伤英雄、战争景观中的跨国创伤，以及被消费的战争景观及战争英雄。

简介：小说《欢乐颂》以“都市五美”的现实遭际为话题,展开一幅触痛当下城市女性青年生存痛点的时代画卷。“都市五美”的生存境况折射着现代人的复杂人性、生存众相。其价值就在于打破某些虚构文学回避现实的乌托邦玄想;但与此同时,《欢乐颂》精神视野与文化格局的世俗与狭小,使之未能充分展示出女性独立自由的现代精神气象,因而也未能让小说人物在现实大地上真正站立起来。

简介：独幕剧《重逢》是丁玲到解放区后创作的第一个剧本,也是抗战爆发后在中国共产党领导的解放区出现的第一个剧本。这部曾长期被遗忘的剧作,其实人物形象鲜明,语言平实质朴,带有很强的时代气息,在解放区戏剧中堪称佳作。

简介：本文通过凯尔泰斯个人及其作品的遭遇，揭示凯尔泰斯被无形的命运规定成犹太人的不幸和痛苦。过去的凯尔泰斯遭遇的是奥斯维辛明目张胆的大屠杀；今天则仍然被一张无形的命运之网笼罩着，让凯尔泰斯所有关于奥斯维辛的话题成为徒劳，这是凯尔泰斯所处匈牙利社会的一种普遍的麻木，也是一种有意识的回避和遗忘。然而，只要有种族主义和极权主义存在，奥斯维辛就是一个不能回避的话题。

简介：《源氏物语》中有大量关于＂唐物＂以及唐文化的描写。分析作品对唐的关注和意识,可以看出作品把＂唐＂（中国）作为一种权威和理想美,与此同时更为关注＂和＂（日本）的存在,往往将＂和＂与＂唐＂进行对比,并强调＂和＂的亲切感。＂唐＂与＂和＂形成了复杂的多重对照,而这也是《源氏物语》的审美意识中最重要、最本质的地方。

简介：卡夫卡作为现代小说的奠基人，建立并开拓了现代主义小说的叙事维度，发现了现代主义小说独特的表现方式。其中，形象的哲学与寓言型象征、细节的真实与钟摆式结构、手法的怪诞与逻辑的悖论、祈祷式写作与平直的叙说是这种叙事维度的基本呈现。

简介：卡门可能是世界文学中最富有生命力的女性形象。170年来,她平均每年出现在一部新的改编中,但各种体裁改编大都平浅了原小说的复杂性。本文回到梅里美小说的文本进行细读,指出小说中的卡门,是作者精心编织的一个东方女性的他者神话,背后蕴藏了欧洲现代化进程中,西方文化对＂内部的他者＂既向往又恐惧的复杂文化心态。20世纪下半期,卡门出现在东方艺术作品中,在当代东方,卡门所代表的意义完全不同：她成了西方文化观念的表征。从中国作家李冯的中篇小说＂卡门＂中,可以看到现代化进程中的东方社会拒绝卡门形象体现的异类价值,却又难以完全排除＂卡门精神＂中的某些成分。

简介：莫斯科和圣彼得堡——俄罗斯的两座都城。著名的俄罗斯文学评论家维·别林斯基说过：“世界上的任何东西部不会徒然存在：如果我们有两座都城，那就意味着，它们中的每一座都是必需的。”

简介：在中国古代文论史上,金圣叹的文学评点艺术是一个独特的存在,影响深远又备受争议,本文从金圣叹的文学评点与话语权力的关系入手,分析其如何在矛盾的思想下建构他的文学批评理论体系。

简介：评价白居易诗歌,“浅俗”是一个无法绕过的词汇。唐人李肇《国史补》卷下云“元和以后诗章……学浅切于白居易”,可见白诗在当时即获得“浅切”的评价。到了宋代,苏东坡又提出了著名的“元轻白俗”一说。至此,浅俗已成白诗之定评。白居易浅俗诗风的形成是有多方面原因的,

简介：我国的网络文学以完全不同于西方文学的途径获得了极大的成功,并引起了网民与媒体的广泛关注。回顾网络文学所走过的历程,我们不难发现,网络文学为我国文学的发展增添了一抹亮色,但是,随着网络文学市场的不断繁荣,其中也出现了不少问题。因而,如何在保证网络文学繁荣发展的前提下,针对其困境,跳出发展的桎梏与藩篱,获得新的突破,便是本文的研究所在。

简介：现在流行的关于雅各布森与“文学性”概念的说法存在许多可疑之处，该概念现在的重要价值与地位也使人们忽视了对其起源的探究。通过细读原始文本不难发现，“文学性”并非雅各布森刻意提出的一个概念，也并未为俄国形式主义者广泛接受，其与“陌生化”的关系同样系后人建构。我们当下对“文学性”的使用更多的是源自20世纪30年代汉语中的使用，以及在新时期引入西方文论时的选择性误读。

简介：<正>一法国二十世纪当代文学艺术,尤其是现代主义及后现代主义文学艺术,其形态及实质较之十九世纪末叶以前,均发生质的变化。这一质变究其原委,乃是由于文学艺术家在思维方式、话语方式的层面上和在文学艺术的观念的层面上所经历的深刻变化。诚然,尚存在许多与之有关的社会——历史——文化的外部条件的作用与影响,亦不容忽略。

简介：唐璜传说是西方文学中一个永恒的母题，400年来一直被常写不衰。然而关于唐璜传说的起源，至今仍是一个悬而未决的问题。虽然一般人都相信唐璜的故事最初源于口头传说，但真正成为后世文学源头的，却是西班牙作家蒂尔索的剧本《塞维亚的荡子》。这个剧本第一次将唐璜这个人物与传说中的故事紧紧地联系在了一起，第一次塑造出了唐璜这个浪荡子的形象。与此同时，它还为后世以唐璜传说为题材的作品建立起了主要人物的主导性格以及戏剧事件发展的总体模式。