简介：由感造业，因业感报，此三者辗转生起，循环，如恶叉聚，为一切有情在三界中流转生死之根本原因。《大乘起信论》说：“所言不觉者，谓不如实知真如法一故，不觉心起，而有其念，念无自相，不离本觉。”犹如迷人，依方(向)故迷，若离于方，则无有迷。众生亦尔，依觉故迷，若离觉性，则无不觉”。可见不觉之无明，与本觉之理体，原非块然两物，无明不过是真体上的幻翳而已。喻如依方故迷，若离于方，则无有迷。可见离开本觉之性则无不觉之无明。《大乘起信论》“无明不觉生三细，境界为缘长六粗”的论述，帮助我们深化了无明导致生死流转的认识。
简介：上海自1843年开埠，至今已有一百六十多年了。昔日殖民地租界的十里洋场，如今已成为名闻遐迩的国际性大都市。上世纪九十年代末，上海抓住了振兴浦东，发展经济的历史性机遇，在政治、经济、科技、文化、社会诸多方面，都发生了翻天覆地的深刻变化；而伴随着新世纪上海新一轮发展的佛道教，也在悄悄地发生潜移默化的变迁。
三细与六粗
与时代同步——新世纪上海佛道教的变迁
