简介：成书于唐代初年的玄应《一切经音义》引证宏富,却对梁代顾野王《玉篇》几乎未加徵引,然而出现了多处与《玉篇》高度一致的梁讳改字现象,据此线索可为玄应《音义》暗引《玉篇》寻绎确凿的新证。

简介：本文运用专家主观评估法，对影响金沙江两岸藏区“超载”现象的各类因素进行了量化估算，并结合实地调查中的观察和相关文献中的讨论，分析了这些因素的变化趋势。在此基础上，重点探讨了这样一个问题：如何改革牧区产权制度，才能有效地缓解“超载”现象？基本结论是：“使用权承包到户”只能解决利益的初始分配问题，并不能自动消除公地悲剧现象；只有“因地治宜”，尊重牧民根据“特定时空”的经验知识所进行的理性选择，产权制度的改革才可能实现其政策初衷。

简介：

简介：明人崇尚宋词，在创作过程中经常追和宋元名篇，逞才弄巧，附雅前人，形成颇具规模的次韵宋元名家词现象。其中以苏轼《念奴娇·赤壁怀古》、崔与之《水调歌头·题剑阁》、倪瓒《江南春》三词的次韵风尚最具影响，这与嘉靖年间馆阁、吴中两个词人群体的唱和活动有密切关系，也是明人词学观在创作中的局部写照。而且，明人在次韵作品、作家、题材、风格的多样性选择上形成不同的次韵类型，深化了这一文学现象的普遍意义。

简介：本文以游客发表在网络中的游记为研究对象，通过对游记中呈现的景点共现次数和烈度指标的统计分析，揭示了华东地区首批国家5A级旅游景区内热门景点的分布状态；运用社会网络分析方法描绘了这些景区之间的共现关系，并依据各景区距共现核心位置的远近及其所辖景点的冷热均衡状况这两项指标将景区划分为4种类型；针对不同类型景区的特点，本文提出了相应的营销策略建议。

简介：基于各地农村出现大量高额彩礼婚姻现象，将其置于微观家庭代内关系之中进行考察，在分析彩礼功能从表达性向工具性异化的基础上，得出高额彩礼在农村家庭内部造成的严重后果是代内剥削，这种剥削具体表现就是家长为了降低儿子打光棍的风险，强迫女儿早婚来准备儿子结婚所需要的高额婚礼支付。

简介：作为一个长期受奴役、压迫和歧视的少数民族,黑人应该怎样争取自己的自由平等权利和公民生存权利一直是困扰黑人群体的难题。从主观上讲,绝大多数黑人希望和要求融入美国社会,成为真正的美国公民;从客观上讲,白人种族主义观念的顽强抵制使黑人融入美国社会困难重重。黑人在融入努力受挫之后,不得不诉诸分离主义,试图通过自立和自治的方式实现黑人的自由和平等。综观美国黑人史,融入主义和分离主义贯穿于整个斗争历程。

简介：临夏回族自治州位于黄河上游，甘肃省中部西南面。东临洮河与定西地区相连，西依积石山与青海省毗连，南靠太子山与甘南州为邻，北濒湟水与兰州市接壤。平均海拔2000米，年平均气温6．30℃。境内山峦起伏，河流纵横，气候温和，风景优美，属于青藏高原与黄土高原的过渡地带的丘陵沟壑区，是农区与牧区、汉族地区与少数民族地区的“结合部”。临夏自秦汉以来，建县设郡，古称袍罕，

简介：黑暗中站起来的，是燃烧的形象，是火与金属的光芒。

简介：随着城市发展机制的不断复杂化，各种不同类型的绅士化现象亦不断涌现，并表现出新的空间特征与社会影响。文章对传统绅士化、新建绅士化、乡村绅士化、学生绅士化四种类型绅士化现象的起源、概念及社会影响进行了引介与综述。本文基于广州发生绅士化的六个社区的调研数据，对上述四类绅士化进行分析探讨。研究发现，广州的多类绅士化现象与西方基本类似，但也表现出内在的特征及差异性，体现了中国城市发展模式和机制的特殊性。

简介：20世纪二三十年代，帮会这种传统社会的怪胎，在处于社会转型时期的上海得到全面的复苏和全方位的发育。上海帮会的大发展，是与上海新旧并存的社会环境、人口失控与社会失调、以及帮会与政权相互需求等因素有密切的关系，“适时而变”是这一暑期上海帮会最为显著的特点。“适时而变”使其获得了特殊的生存空间，成为一支不可小觑的社会力量，但某些资本主义色彩并未改变其反社会、反现代理性与法则的破坏性本质。

简介：黄药眼与文学创作终生相伴，但20世纪中国文学史上却未能留下他的名字。作为20世纪中国重要的文艺理论家、美学家，他的文艺观一直在追求文学的独立品格和服务于现实两者之间左冲右突，难以取舍。文学的审美追求与政治功利的现实需要互相制肘，理论主体强烈的政治幻想与艺术直觉、逻辑思辨相互排斥。两者处在紧张树立之中，损害了其理论体系的独立性和完整性，使他

简介：洪辩作为敦煌张氏归义军首任河西都僧统，参与过张议潮推翻吐蕃的起义，是敦煌名僧，藏经洞保存有他的彩塑写真像，为学界所熟知。洪辩在莫高窟营建方面也是不遗余力的，据敦煌写本记载他在莫高窟建“七佛药师之堂”“法华无垢之塔”，另据研究第16窟也是他的功德窟“吴和尚窟”，因此他在莫高窟应该有相应的供养像，可惜因这些洞窟均经后期重绘，洪辩供养像的信息尚不明确。但经我们考察研究发现，在张议潮的功德窟莫高窟第156窟发现有洪辩的供养像，这与藏经洞洪辩彩塑写真及对应壁画组合有密切关联。更为有趣的是，经仔细梳理第156窟供养像的图像和历史信息，在第156窟洪辩像后跟随着同为敦煌名僧的弟子悟真供养像，他们师徒二人一起出现在节度使张议潮的功德窟中。洪辩和其弟子悟真供养像在第156窟的发现，从供养像的角度，为敦煌佛教及其归义军历史的研究提供新资料。并在此基础上，结合洪辩写真像与供养像的图像组合关系，简单探讨历史时期佛教高僧日常生活中身边的“侍人”“侍者”现象。

简介：由于身处中国复杂的内战环境之中，联合国善后救济总署援华活动面临许多现实困难。国共两党从各自利益出发，在战后初期欢迎联总援华，但此后又不约而同地对联总提出批评，从而导致一种“殊途同归”现象的出现。国民政府对联总的救济数额和救济物资的分配方案不满，同时并不希望中共领导的解放区公平地获得救济物资。中共则始终对联总抱有戒心，既将其视作统战争取的对象，又认为联总本质上是美国扶蒋反共的工具。

简介：一、引文中国古代出土玉器部分存在黑色沁现象是一个不争的事实,玉器黑色“水银沁”或“黑漆古”的提法古已有之,清代学者将口口相传的关于玉器“水银沁”的说法记录书中,并将其与汞元素的关系明确道来。宋代直至清代,玉器玩家对黑色“水银沁”现象情有独钟,刻意模仿,利用“老提油”（烟熏火烤,将炭黑沁入玉中,本研究认为老提油的办法除部分炭黑沁入玉的瑕疵部位产生黑色现象外。

简介：在研究中国革命根据地货币史的过程中．我发现了一个独特的现象：中国共产党领导新民土主义革命斗争时期，十分重视开展金融货币的革命斗争，全国很多革命根据地均在不同时期建立了金融机构，发行、流通了革命根据地货币。由于革命斗争形势的发展，绝大多数仅在某一两个时期发行流通革命货币。可是，在地处中原的大别山地区，却在四个革命历史时期均建立了革命金融机构，发行、流通了革命货币，这在全国是独一无二的独特现象!

简介：文物保护是对原真性的保护。文物保护不仅是对外在形态的保护，也是对内在真意的保护。太仓、南京两地的天妃宫，是中华妈祖文化传播的产物，文物价值极其珍贵。但昔日天妃宫的民俗活动和文博展示场馆，已蜕变为今日的佛道宗教道场。这是对天妃宫文物原真性的叛离，构成了对其特定的价值系统的突破。原真性保护应该成为新时期两地天妃宫保护工作的重点，而对其文化意义上的合理利用，也是政府责无旁贷的题中之义。合理利用的基本途径有两条：一是文博展示，二是扬弃性恢复其传统社会功能。文化工作者更应以“仰不愧于天、俯不怍于人”的职业操守，自觉超越不同文化的门户偏见，承担起提升珍贵文物价值的使命。