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简介:大伯大伯叫赵跟前,民国三十六年出生,属相牛,小名牛娃。人的属相和性格有没有关系,我不敢确定。但在大伯身上,却是一个肯定的例证。我在村子的那些年,他一直当着生产队长,除了给社员派活儿,他很少说那些没用的话。就是走路,也跟牛似的,一步一步迈得瓷实。
简介:我和大顺子都是闲不住的人,三天两头总是不断地给家里大人们制造点小麻烦什么的。上次因为小鹰的事情弄得全村人心惶惶,差点儿给老鹰造成了冤假错案,幸亏广杰叔出面平息了这场事端,既为全体村民找回了老母鸡,也给我和大顺子保全了面子。
简介: 水蓝把玉兰花偷偷撒到舅婆枕边时,唇紧抿着,一脸的肃穆端庄,可眼角却依然挑着一抹笑意,细极浅极,与飞拂的鬓发交缠在一起,仿佛是蜻蜓的翅尖在荷花上画了一个无法识辨的印记.……
简介:从前有座山叫钟罗山,传说山上有两口大钟:铜钟和铁钟。有一个名叫憨大的孩子,小时候死了爹娘,雇到钱财主家打柴。有一天在山上,他连累带饿,实在支持不住了,一头倒在石崖上,'呼呼'地睡着了。也不知过了多久,他迷迷糊糊地听见'叮叮当当'银铃似的歌声。一个唱道:'铁钟妹,铁钟妹,世上哪个活受罪?'另一个接道:'铜钟娘,铜钟娘,世上受罪打柴郎。'憨大一听,大吃一惊,赶忙睁开眼,就见两个鲜花一样的大闺女正在蹦蹦跳跳地唱歌。他光顾贪看,不小心踢了一块石头,'哗啦'一声响,那两个姑娘听到响声,一闪身没了。
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简介:<正>孙绍振的《新的美学原则在崛起》一文在《诗刊》上发表以后,引起不少批评家的关注。敏泽发表了《关于继承和创新》(见《诗刊》81年5月号)对该文提出不同意见。作者认为:我们有少数青年诗人在“更侧重于继承他民族的习惯”的“潮流”中,带有某种程度的盲目性。我们主张学习外国
简介:“读一首诗,有时如聆听一阕乐章,尤其是咱们的方块字,本身蕴含的‘形、音、义’的诸多特色,应是一个诗作者取之不尽、用之不竭的宝藏。我重视声律之美,而重复和叠现,正是显现节奏的手法之一。”
简介:她有一个朋友,曾经生活在上海。后来他躲到美国的乡下,真的是乡下,开车几公里都看不见人。整片整片的玉米地。他说他所有的快乐就是星期六的下午等待那个也是学生开的小杂货店从城里拉货回来;等着那鲜活的蓝蟹爬呀爬爬到他的餐桌上;开电视看香港人无聊的搞笑或者武打,然后把螃蟹消灭得一干二净。
简介:记忆和失忆之间离开这个城市八年之后,她第一次躺在这个城市某家医院十六楼的病床上。不久之前,她身体的某个部分刚刚经历了一次局麻手术,这几年,她似乎结交了痛星——某位掌管痛苦的星宿。
简介:阅读邱华栋的小说《大鱼、小鱼和虾米》,总是或多或少地会让人产生出一些感伤.这感伤源自于小说中主人公“我”(韩柱)对于自身生命遭际的独特体验.以及他独特的体验方式。
简介: 史小维痛下决心准备去见一个人,去见一个人没有什么大不了的,可是问题是他的这个人来得实在是太突然了,突然得他连个思想准备都没有. 他要去见的这个人是他的一个网友,具体地说是一个漂亮的MM.……
简介:“千载兴亡莫浪愁,那个汉家功业亦荒丘……”我带您听的这一段《虞草记》,也许是太涩了一点。您先熟悉熟悉昆味的京腔——在甩不脱的侬语中,您可以听出两个戏班的女苗子正踱上台来。
简介:大四实习,我跑去北京,和另外一个实习生小叶商量,一起租了间房子。一天早上,我感冒了。小叶热心地给我倒水拿药,还让我睡她的电热毯。她离开后,我昏昏沉沉地躺在床上,忽然觉得,电热毯不热了。一定是里面的电热丝烧断了,唉,怎么办呢?我一边检查一边想起大学老师讲的一个故事:在一个集体宿舍,门边放着
简介:消逝桥下,秋水如琴,花瓣流向远方。蟋蟀端坐于草叶的弹性上。
简介:天鹅湖里住着天鹅。蛤蟆潭里住着蛤蟆。湖和潭之间,隔着一道丛生着野大黄的绿色堤岸,但是,天鹅和癞蛤蟆们谁也不会飞上或者爬上那个堤岸,更不会越过那道堤岸。好多好多年来,它们井水不犯河水,老死不相往来,只因为那个众人皆知的成语——癞蛤蟆想吃天鹅肉。就因这句成语,天鹅们对癞蛤蟆们提高了警惕。也因这句成语,伤了癞蛤蟆们的心,它们认为那是对它们的曲解和诬蔑,也因此故意不和天鹅来往。
简介:从前,有一个小女孩,她有一个很好听的名字——爱丽。爱丽家很穷,但是她非常善良而且漂亮,一头金灿灿的长发,一双水灵灵的大眼睛,一张樱桃般的小嘴,雪白的皮肤,红苹果一样的脸蛋。爱丽喜欢唱歌跳舞。可是,因为家里穷,没有小伙伴愿意跟爱丽成为朋友,孤独的她只好跟小动物小昆虫们'玩耍'。
节气:小雪和大雪
大伯和三婶
和狐狸打交道
青瓦和水蓝
铜钟和铁钟
西部汉子和酒
关于继承和创新
重复和叠现
迈克和小子(十八)
记忆和失忆之间
迈克和小子(十六)
生命、生存和法则
和MM去约会
词根:血和雪
苏堤和白堤
和傻瓜交朋友
倾斜和陡峭(组诗)
癞蛤蟆和天鹅
爱丽和小熊