简介：<正>如果说一时代有一时代的文学,那么,一时代自然也有一时代的文学批评。这种推论并非所谓的文体更迭意义上的正确,而是基于文学接受媒介和传播语境的变迁。概而言之的信息时代,到了当下,已然变得更为具体而微。倘若概而言之的信息时代在以往只是一种世界趋势和思想潮流氛围,那么事到如今,信息时代已经和每一个个体发生了渗透和包裹。一言以蔽之,信息时代的个体化、自我化和具象化已经成为生活和日常的事实。任何具体

简介：斯皮瓦克的后殖民生态批评深切关注了进入全球化以来人与自然关系的变化。其主要内容包括:反对在父权制世界观和二元式思维方式统治下的对女性和自然界的压迫,呼吁关注妇女生存状态的多样性和差异性,聆听属下妇女真实的声音;关注世界银行与'绿色革命'背后所隐藏的西方中心主义对东方的非生态正义,以及基督教文化中体现出的人类对自然的生态压迫,吁求'从底层学习'和'动物解放神学',倡导建立一种人与自然和谐相处的新型关系。

简介：1949年到1966年的17年是当代中国一个十分特殊的历史阶段。翻译与翻译批评不仅受到主流政治意识形态的控制，同时也强化了主流意识形态。作为统一赞助系统的国家政治意识形态、出版发行机构和其引导规范下的读者批评。合力将苏联的一些革命作品引入成为“红色经典”译作。这些翻译作品在影响整整几代人的同时，也揭示了文化产品、规范，甚至文学典范的建构性。

简介：<正>周申明在《对当前文学批评与现实改革的几点思考》(光明日报1987年9月8日)一文中指出:近两年来,批评作为一种科学而不是政治附庸的地位重新得到确立,批评家的个性得以发扬,批评

简介：<正>与历史的和社会的批评相联系的一种批评是这样:它把自己同全部文化活动的综合体连袂起来,而文学的生产只作为其中一个未完成的片断。

简介：青年作家：石一枫石一枫在2015年度发表的《地球之眼》等小说，让我们看到了青年作家对当代社会的观察与思考，及其对现实主义的新探索。来自社会底层的安小南是一个“失败的青年”，小说描写他走人社会之后的挣扎与奋斗。在宏大的背景之下，安小南的命运不仅与当代中国的社会结构相关，也与当代世界的整体结构密切相关。这也突显了石一枫的独特性——他开阔的全球化视野，对当代社会的敏锐触觉，以及将小说人物置于其中把握与思考的能力.

简介：20世纪的语言学、心理学和其他社会学科基本上达成的共识是：语言空间、戏剧舞台空间和社会空间之间具有异质同构,其本质是一种基于隐喻的符号转换,牵涉到表象、意向和结构的对应。这些空间差异性在于：表演空间的符号系统和被表演空间的社会事件、社会存在等的符号转换。而共性在于几乎所有的艺术作品之于现实的区别均是符号之于对象实体的区别。

简介：关于“京派”“海派”的论争与鲁迅的批评●周葱秀我国在３０年代，文坛发生过关于“京派”与“海派”的争论。这是现代文学史上一次重要的论争，它涉及到文艺上一些重要问题，影响深远。但许多文学史却忽略了对这一论争的评述；有一些文学思潮史或小说流派史虽有所涉及，...

简介：<正>虽然就历史而言,文学批评早已存在,但直到十九世纪,它还只是一种兴之所至的非正式写作形式,在这种写作中,人们仅仅考虑随时发表一些议论,它还没有成为一个专业或者一门学科。今天,人们则有充分理由认为,“二十世纪是批评的世纪”,正象雷内·韦勒克为《二十世纪世界文学百科全书》撰写的《文学批评》辞条所概括的:“人们把十八世纪和十九世纪称为‘批评的时代’,不过二十世纪才真正当得起这一称号。不但数量甚为可观的批评遗产已为我们接受,而且文学批评也具有某种新的自觉意识,并获得了远比从前重要的社会地位。”韦勒克所说的自觉意识,应该被理解为文学

简介：后新时期以来，20世纪中国批评话语出现了一种革命式的断裂，一些批评家借助于西方后现代思想资源的启示而告别了自梁启超和王国维以来的“本质主义批评话语”。我将这种越出本质主义批评话语后另行生成的话语形态称之为“中国新批评”。与本质主义批评的话语倾向相反，“中国新批评”的根本特征是“反本质主义”，它反对根据任何一种意识形态化的本质对艺术进行“真理审判”，而将无限自由的“思想反思”和“意义启示”作为批评的根本目标。其结果必然是，20世纪中国单一的本质主义批评话语彻底“复数化”了。

简介：王村有个叫王小山的村民,性格内向,三十多岁时,才与邻村一个有视力残疾的姑娘崔小燕结了婚,生下了儿子小宝。小宝两岁时,王小山的舅舅在城里给王小山找了个看管仓库的工作,于是,崔小燕和王小山一起去了城里,小宝则留在家让爷爷奶奶照看。俗话说:天有不测风云,不久,王小山被胃癌夺去了生命。小燕因为身体有疾,在城里无法独自生活下去,处理完王小山的丧事之后,就回了娘家。一天,有人来到王家,说是

简介：<正>《诗经》据说是民间文学,是古代劳动人民的集体创造。我上大学时头脑比现在还简单,闻听此论心驰神往,遥想商周时代,奴隶们一边劳动,一边哼着小曲儿,奴隶主呢,抱着鞭子蹲在田头听,听了觉得好便飞跑到官府去,唱给国王的使者听,国王的使者听了大喜:人民的呼声啊,俺赶紧着唱给大王听

简介：本文讨论了美国文学批评家哈罗德.布鲁姆有关文学经典的论述,认为他的理论代表了文学批评对待文学经典的立场,跟文化批评的文学经典理论相对立。本文还进一步讨论了布鲁姆对美国经典的重新划分,并根据布鲁姆的经典理论,从身体书写的角度解析当代美国诗人斯奈德的诗歌入选美国经典的原因,以进一步说明布鲁姆经典理论的实用价值。

简介：

简介：自从晚清“文学立科”以来，在过去百余年间的中国，大概没有任何一个时期的“文学批评”像当下这样“繁荣”——不仅每年都有数量十分巨大的批评文章与著作问世，而且一支规模已经相当可观的“职业批评家”队伍还在不断地急速扩容。曾有论者指出，当代文学的危机不在创作，不在传播，而在阅读。

简介：批评家对作家作品的理论批评,有些作家在听到批评家对自己的作品的批评意见时,甚至学者型作家钱钟书先生自己也在散文中讽刺批评家说

简介：中国现代文学批评史上,李长之是独具特色的文学批评家,他在大量的文学批评和文艺研究中,逐渐形成了自己独特的批评特色,并取得了巨大成就。他的成果对后世文学的发展具有独特的价值和贡献,进一步丰富了中国现代文学批评史。本文对李长之文学批评观形成的思想文化渊源、文学批理念、批评标准及其文学批评特色等方面进行了评述和梳理,进一步讨论了李长之文学批评的文化价值,试图全面深刻了解李长之文学批评的精神和价值所在。

简介：作为艺术批评的一部分,书画批评的本质应当是直透真髓、不拘一格、客观公正、示范引领。这是世界艺术史的传统,也是我国古代书画发展过程中的骄傲。以东晋画家顾恺之为例,他以名士之风为后世所敬仰,也因此影响到对他的画评,有逐渐抬高之势。南朝谢赫不拘时评,对顾恺之的评价只有短短十六个字:“格体精微,笔无妄下”,“迹不逮意,声过其实”,指出的问题是想得很好,笔墨跟不上,声望大于实际,并将他列为第三品第二人,相当于今天的二流画家。虽然之后姚最极力为顾恺之打抱不平,而谢赫批评的精神始终令人钦佩与敬畏。这样的例子不胜枚举。可是在当下,不知从何时起,我国的书画批评就开始变味变调,丑态百出,许多批评文章、评论文字令人不忍卒读。

简介：评点是中国文学批评一种特有的形式。本文通过对明代文言小说评点本概貌的描述、对其价值的分析和对文言小说评点与明代文化关系的探讨,说明了明代文言小说评点数量众多,具有较高的思想和理论批评价值,值得进行深入研究。

简介：<正>霍俊明简介:1975年出生于河北丰润,2003年毕业于河北师范大学,获中国现当代文学硕士学位,2006年毕业于首都师范大学中国诗歌研究中心获文艺学博士学位;主要从事新诗理论、新诗思想史及当代文学的研究,著有《尴尬的一代:中国70后先锋诗歌》、《热爱,是的——诗人批评家陈超传》等,参著《中国当代新诗史》、《20世纪中国新诗理论史》、《中国