简介：《洛阳市志》第16卷《牡丹志》自1998年4月闻世以来，在史志界和花卉园艺界引起强烈反响。新华社1998年6月12日以“洛阳牡丹何以甲天下”为题发了专电，国内几十家报刊纷纷转载。中央电视台、省、市电视台播发了《牡丹志》首发式实况。'99昆明世界园艺博览会上，《牡丹志》与牡丹花配合展出，引起世博会和众多参观者的注意……。

简介：在中国诗歌批评史上，“风雅”和“风骚”作为诗歌的渊源，作为检验诗风的标尺，作为各种诗体的宗祖，其至高地位似乎是无须加以讨论的。但是历代文人虽然习惯於标举“风雅”和“风骚”，对这两个概念的认识是否一致？二者所代表的传统又是否相同？在目前所见的诗学研究中，似乎还缺乏认真的辨析。如果细检清末以前所有的诗论以及研究诗骚的学术着作，不难发现前人对这两个概念的解释其实曾遇到不少麻烦和争执。而这种分歧从诗骚辨体的角度看得尤其分明。

简介：本文从女性主体的社会历史建构与后现代性研究、身心体验的信仰研究，以及历史文本、历史记忆与意义主体的探讨，论述了人类学的人本研究及其主体观照。

简介：刘勰在《文心雕龙·辩骚》篇里评价楚辞为＂雅颂之博徒＂,博徒只能解释为赌徒,但六朝时赌博成为士族任诞风气的一种标识,而任诞作为魏晋以来个体自觉的最极端形态,社会评价总体上趋于肯定,故＂雅颂之博徒＂虽然是以雅颂为标尺对楚辞的贬低,但贬低的程度是很轻微的。任诞意味着个体的过度自觉,突破了名教之约束,刘勰正是在此意义上使用博徒一词,其真正指向的是滥觞于楚辞而大行于六朝的任诞风气在文学领域所造成的无序状态。为此刘勰在文之枢纽的前四篇中重建了一个道、圣、文三位一体的以经典传统面目出现的新的文学秩序,但由于六朝圣人观念的影响这一秩序并不能真正落实于具体的文学创作,于是有《辩骚》之作。指出六朝文弊的根源在于个体自觉的过度,同时指出解决这一问题的途径不在于取消个体自觉,而是使个体自觉接受一般秩序的规整,便是《辩骚》篇的枢纽意义所在。

简介：提倡多元文化发展,涉及跨语言交流,需要翻译;涉及跨学科交流,需要文化翻译;涉及跨文化交流,需要跨文化研究。上世纪的很多翻译工作侧重跨语言翻译,但翻译中国故事类型是一项跨学科的工作,而中西学者在各自社会文化环境和学术传统中编制中国故事类型,及其产生的理论与方法的对话和争论,则是一种跨文化研究。艾伯华编撰的《中国民间故事类型》与围绕它展开的多国学术讨论,正是这种个案。此个案告诉我们,从翻译到跨文化研究并不是一条直路,而是要信息互通、伦理互守、文化互见、学术互动和方法互补。时下大力提倡跨文化研究,解读这个个案,总结前人的经验,有助于缩短从翻译到跨文化研究的距离,促进多元文化的相互了解与共同繁荣。

简介：'自由与平等'是法国大革命的一个基本原则。大革命中受新的人权思想的影响,妇女作为一个整体出现在历史舞台上。在近年的研究中,从属与自由,男性与女性,家庭与国家,传统秩序与革命原则等相应概念常常被归结在'私人空间'和'公共领域'这一结构中讨论。以家事法庭为代表的革命立法机构试图打破旧制度下传统的社会结构,但客观上却促进了妇女对自身地位和权益的反思,启蒙了妇女的女权意识。同样,大革命的政治舞台也为妇女进入公共领域创造了条件,促成了妇女的革命实践和女权思想的产生,为日后女权运动的发展奠定了基础。另一方面,立法改革的稍纵即逝,荒谬的公民划分,'女公民'称号的授予与实权的限令,'共和母性'的道德约束,都将大革命的原则大打折扣。革命资产阶级的理想在现实政治中不过是一场'自由与平等的幻梦'。

简介：在经典的郊庙礼制中，“太祖”的地位极为重要。但礼制意义上的“太祖”，在唐代郊庙礼制中并非不言自明，而是经历丁从隐微不显到极於至尊的变化过程。唐初采用太祖虚位的六亲庙制，未明确确立宗庙“太祖”，其时景帝虽庙号“太祖”，实际并不具备礼制上的“太祖”含义。神龙时期，作为武氏七庙的对立面而建立的七庙之制，始以景帝为宗庙太祖，但终玄宗朝，景帝的太祖身份并没有在制度上得到实质体现。安史之乱後，伴随儒学在礼制重建中的影响增强，“太祖”开始逐渐取得经典礼制上的至尊地位，围绕“太祖”的礼制论争也构成了中晚唐郊庙礼制的核心论题。本文梳理这一历史过程，并尝试对相关礼制论争与制度变化作出合理解释。

简介：木文从追溯祭祀帝王的文化根源入手，分别从明南京历代帝王庙及北京历代帝王庙的修建．进而论述了近年腾退、修复北京历代帝王庙的重大历史文化价值和现实意义。

简介：一、背景与形势：提出“环杭州湾城乡一体化建设系统工程”正当其时党的十七大以来，全国不同级别的城乡一体化建设规划纷纷出台，各省区的城乡一体化建设紧锣密鼓地推进；十八大报告把这一重大战略问题提到了一个新的高度，做了新的表述。形势喜人又逼人。

简介：本文认为，民族区域自治制度是解决我国国内民族问题的基本政治制度，也是保障西部大开发战略实施的重要制度。认真贯彻执行新修改的《中华人民共和国民族区域自治法》，对实施西部大开发战略，加快西部地区各民族的繁荣进步具有重要意义。贯彻实施民族区域自治法的关键是用足、用活民族区域自治法赋予民族自治地方的自治权。

简介：建筑，是一部凝固的音乐。古建筑，则是反映一个区域历史发展的证物、文化素养和文明程度的标致。近些年来，随着城镇规模的迅猛扩展，大量集中于城镇的古代建筑，正以空前速度伴随着这种扩展永远消失。饱受历史磨难，现存有限的中国传统古旧建筑又在经历一个大动荡、大消亡的时代，构成了中国传统建筑文明在和平环境下超常消失、史无前例的时期，应对这种暴风骤雨式的超常消失，也同样产生了以不同方式和程度的文化抗争。

简介：