简介：江泽民同志在。七一讲话”中明确提出，我们党要始终代表先进文化的前进方向，要坚持实施科教兴国战略，进一步普及教育，提高教育素质和全社会的教育水平。还进一步阐明，要努力掌握和发展各种现代化传播手段，积极推动先进文化的传播。可见在繁荣和刨造社会主义先进文化当中，最重要的两条途径就是教育和大众传媒。因此，正确领会这两条途径的意义，有助于我们党始终代表先进文化的前进方向。

简介：当代中国,文化多样化呈现出主流文化、传统文化和西方文化交流互鉴的基本态势。文化多样化下的社会主义核心价值观大众化,既面对不可忽视的挑战,也面临许多难得的机遇。有效推进社会主义核心价值观大众化,应当从民生保障改善、新闻媒体宣传、传统文化熏陶、大众自觉践行等方面着手,并建立相关的机制体制,以确保社会主义核心价值观大众化常态化、制度化。

简介：站在新世纪的门槛上，我们清醒地认识到：未来的世界，是一个开放的世界。中国文化的发展也不例外，面对科技迅猛发展和综合国力剧烈竞争，面对世界各种思想文化相互激荡，面对小康社会人民群众日益的文化需要，如何正确对待资本主义文化、扩大文化开放的问题更加突出地摆在我们面前。我们的总设计师邓小平站在时代前列，庄严指出：“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映社会化生产规律的先进经营方式、管理方法”，创造性地提出利用、吸收和借鉴资本主义文化的思想。

简介：加强工科大学生文化素质教育，是时代和实践对工科大学教育提出的新课题，也是教育教学改革的一项重要内容，需要教育主管部门和学校党政领导给予足够的重视，施以积极的政策支持和引导。这里仅就学校教育过程中如何加强文化素质教育提出一些实施建议。坚持社会主义办学方...

简介：<正>东西是什么?是一支笔、一件衣服,还是一头大象?是否可以在谈论东西时不用点明我们所指之物的种类?在日常交谈中,我们用手指着一样东西,就是那个,在那儿(手势),或者,我们使用"东西"这个词来替代已经有名称之物(指代),因此,该

简介：我国的马克思主义哲学史囿于近代理性主义哲学的研究范式,长期停留于经典原著阐释与理解史,因此建立马克思主义哲学史的新研究范式是我国学术界应加以思考的重大理论问题。作为一种现代哲学范式,文化哲学主张以生活世界即文化世界为基地,且承认意义是由使用语言的社会实践所生成的,同时,它对于近代理性主义哲学和现代性的批判,有助于我们理解马克思主义哲学在其自身发展进程中与具体的社会历史运动、思想运动和文化传统之间的内在关联,因而成为推进我国马克思主义哲学史研究的重要路径之一。

简介：19世纪马克思主义理论体系形成过程中的三次融合，铸就了马克思主义的辉煌，也给我们带来了极其深刻的启示：任何一种理论体系的形成和发展，总是在一定的历史背景下孕育和萌生，总是和社会的整体发展和运动紧密相连，总是和哲学社会科学各学科之间理论观点的交融、碰撞密不可分。离开人类社会发展的历史，离开19世纪的背景条件，离开资本主义社会的整体发展和运动，我们无从理解马克思主义。同样，离开人类社会发展的历史，离开当代中国社会的整体发展和运动，离开中国哲学社会科学的繁荣发展，我们也就无从理解中国特色社会主义理论体系。

简介：党的十八大报告关于国家文化软实力和社会主义核心价值观的论述,标志着当代中国对于提升自身文化软实力的重要性,特别是对于培育和践行社会主义核心价值观的战略意义的高度自觉。习近平关于核心价值观和文化软实力的阐释,对我们正确理解社会主义核心价值观与当代中国文化软实力之间的关系具有重要的指导意义。社会主义核心价值观是决定当代中国文化性质和方向的最深层次要素,是当代中国文化软实力的灵魂;培育和践行社会主义核心价值观是当代中国文化软实力建设的重点,是提升当代中国文化软实力的根本途径。这就是社会主义核心价值观与当代中国文化软实力之间的基本关系。

简介：党的十八大以来，习近平总书记在全面推进党的建设新的伟大工程实践的基础上，作出“中国共产党的领导是中国特色社会主义最本质特征”的重大论断。回顾改革开放的发展历史，我们能够更加深刻地体会到，中国特色社会主义是改革开放以来党的全部理论和实践的主题；没有中国共产党的领导，就没有改革开放，就没有中国特色社会主义，党的领导是成功开启改革开放和开创中国特色社会主义的根本保证；在党的领导下推进改革开放，在改革开放中发展和完善社会主义制度，是我们党的基本经验；实现中华民族伟大复兴的中国梦，奋力推进新时代中国特色社会主义事业不断发展，最根本的是坚持和加强党的全面领导。

简介：中西方在文化、现代性方面有着诸多共同点,但中西方的政治哲学存在着明显不同,西方自由主义与中国文化的政治逻辑之间存在着严重的分歧。加强有关中西方权利思想的语境问题的理论思考,有助于对中西方政治生活与政治方式的精确理解,从而促进思想交流,缩小分歧。

简介：马克思主义精神分析学派把弗洛伊德的精神分析理论与早期西方马克思主义结合起来，旨在批判、改造和重建资本主义社会的理论体系，另辟实现人的自由和解放的道路。其中，最具影响的莫过于赖希的微观革命论和性革命论、弗洛姆的社会性格革命论和爱的说教以及马尔库塞的爱欲解放论。他们着力于从人的心理机制和性格结构出发去重塑人和社会，同时也并不否认经济变革和政治变革的必要性和重要性。尽管如此，由于他们把人的本质归结为某种心理特征，把心理层面的变革看作实现人的自由和解放的根本内容，却无视经济政治条件和环境对一般（而非个别）心理问题的决定作用，从而颠倒了社会问题与心理问题之间的关系，最终陷入了乌托邦式的解放幻象。

简介：<正>一、当代中国的国情定位和文化身份当代中国是前现代、现代和后现代因素的并存共生、多元发展。其中最基本、最主导、最大量的存在形式是从前现代向现代的过渡与生成。要具体地有区别地应对当代中国社会历史条件下的不同的文化结构和文化状态。只看到前现代因素,只看到现代因素,或只看到后现代因素,而没有集中关注主要问题的主导方面,甚至忽视当代中国从前现代向现代的过渡和生成这个基本事实,可能会造成文化

简介：中国共产党早期思想家、理论家和青年运动领袖恽代英,深受中国传统文化熏陶和影响,在探索救亡图存、强国富民的民主革命和社会发展道路过程中,自觉运用历史唯物主义的观点和方法,对中国传统文化进行认真甄别;在同反动势力和各种错误社会思潮的斗争中,既坚持了对中国传统文化的批判与继承,同时又提出了一些较为合理的社会文化改造的主张。重温恽代英关于中国传统文化的基本观点,对于建设中国特色社会主义文化强国,仍然具有重要的理论和现实意义。

简介：科学发展观指导下的廉政文化建设思想是马克思主义中国化的最新理论成果之一。加强廉政文化建设是科学发展观题中应有之义，科学发展观是加强廉政文化建设的根本指针，它提供了廉政文化建设的思想动力与理论支持，它明确了廉政文化建设的发展方向、思路与方法，它决定了廉政文化建设要着眼于对人的教育，它规定了廉政文化建设的基本要求。

简介：经济不发达国家如何认识和建设社会主义文化，真正跨越“卡夫丁峡谷”，是关乎社会主义前途与命运的重大现实问题。本文通过对邓小平与列宁关于经济不发达国家的社会主义文化建设思想比较，揭示现当代马克思主义者对这个问题的思考和探索，以期能够刻画出社会主义文化建设的发展轨迹。

简介：任何一个政党,都是秉承一定的价值理念而聚集成的政治组织,因此,政党文化是客观存在的。1956年,美国政治学家阿尔蒙德第一次提出并使用＂政治文化＂的概念,为研究政党文化提供了学术支撑。政党文化研究是20世纪下半叶逐步兴起的一种崭新研究范式,伴随着政治学理论的发展和政党政治的实践演进而不断成为学界研究的一个重点问题。

简介：唐君毅的文学文化观是20世纪中国文学理论一个重要斩获,在中国当下及未来的文学理论建设中,具有十分重要的启迪和指导价值。他不仅在哲学、伦理学、逻辑学和宗教学等各学科方向造诣很高,而且对文学也有专精的研究。唐君毅的文学文化观较之一般的文学理论,在遵循中国文化提出独特的文学文化逻辑方面作出了重大贡献。迄今为止,对这方面的研究尚未引起重视。文章着重梳理并发掘唐君毅的文学思想,揭示其隐含在文学文化观里面的系统的文学意识和文学理论创设。同时,就唐君毅独具个性的学术探讨,阐释其文学文化观的价值和意义,在于从中西比较视野融摄古今文学理论精髓,将文学文化逻辑模型应用于对文学本性、文学创作过程、文学结构与机制等问题的深入研究,提出了很多切合于中国文学实际的理论创说。

简介：我们必须认真对待和正确处理文化整合与马克思主义中国化的相互关系。一方面,文化整合的意识和发展程度制约着马克思主义中国化的发展水平,牢固树立文化整合的自觉意识,大力开展文化整合的社会实践是继续推动马克思主义中国化深入发展的必然要求。另一方面。在中国.树立文化整合的自觉意识和开展文化整合的社会实践必须以在实践中坚持和发展马克思主义中国化为前提条件和核心内容。

简介：<正>该重新思考一下了。早期资本主义已结束,公认的阶级文化也随之衰退,被新的工业组织形式、变革的信息经济和消费娱乐方式所瓦解。右派紧随着这些变化走向成功,正如保守党在竞选中的不断胜利所表明的。左派对当代的重大思潮反应迟钝,但现在也有了

简介：五四运动对中国共产党的党建文化有影响是一个毋庸置疑的命题。共产党紧随着五四运动诞生，可以说五四孕育了中国共产党。但是，研究五四运动对党建文化的影响则是一个十分困难的课题。这是因为，对五四文化及其影响的评价，在五四后至今的90多年里是个长盛不衰的话题，各方学者都以各自不同的立场和价值观对此作出评判。同时，党建文化又是一个内容十分广泛的话题。笔者只能在前人的基础上撷取几个角度对这个问题做出思考，提出观点。