简介:"六十甲子纳音"是一种从先秦经历朝历代传承至今的择时术之说。它具有由阴阳五行合流与律历合体为标志的时代特征,由六十甲子与经五行扩展的60行叠合而成的要素特征,由干支与五行代言音律的纳音特征,以及由"同类娶妻,隔八生子"方式为核心的生律特征。其中的"同类娶妻,隔八生子"生律法与曾侯乙编钟生律法之间具有左右旋之别的一体两面关系,它的发现,在中国音乐史上填补了原先只有曾侯乙钟铭体系中的钟律实践记录而无相应的先秦生律理论的空白。同时,"六十甲子纳音"形态背后隐藏着的"六十律旋相为宫法"的事实,典型地反映出中国古代律与历、干支与十二律、五行与五音之间的哲律一体同构关系。这种关系的客观存在,既为通过古代哲学文化学说来揭示乐律学说未解悬疑的探索提供了理论依据,也使我们发现了我国古代哲学文化形态的一条生成路径。那就是,一些哲学文化理论学说是在与其具有一体同构关系的音律本体形态上得以建构起来的。
简介:;宿州方言属于中原官话商阜片。在田野调查的基础上,描写宿州市土甬桥区城区老派方言音系.从中古音系统出发.比较说明其语音古今变化特点。宿州方言共有声母23个,分f、h.舌尖前音、舌尖后音不混,古精组字今读分尖音、团音,影疑母开口洪音字令读舌根浊擦音Y;韵母39个,古成、深、山、臻四摄舒声字今读鼻化韵,泥母遇摄舍口一等字今韵母读uη,陌麦二韵字今韵母读ei,德韵字今韵母读uei,庄组遇摄合口三等字今韵母多读UO;单字调为阴平、阳平、上声、去声4个,古清、次浊入声令多读阴平,全浊入声今多读阳平,但有例外;声、韵、调配合组成1233个音节(不包括轻声音节)。宿州方言存在较普遍的儿化现象和异读情形。