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  • 简介:一古语今读1.石炭。炭者,木炭也;石炭,有木炭性能的石头。哪种石头这么神奇?煤也。详细记载最早见于《梦溪笔谈》,北宋。2.杵(chù),杵眼子,杵事。杵,粗棒子也。这里名词动用,古语

  • 标签: 陕北方言 名词动用 陕北话 梦溪笔谈 婆姨 木炭
  • 简介:该文讨论广西荔浦方言的几个本字,从音义两个方面进行了论证,指出其本字,并说明其来源.

  • 标签: 荔浦方言本字 忤逆
  • 简介:作为陕北民歌歌词载体的陕北方言,体现并承传着汉语"单语素"、"双音步"的特点,这决定了陕北民歌歌词词拍的基本结构形式为"2".陕北民歌旋律的节拍,是以"2"为基础的倍数节拍体系,并以此作为基本节拍系统;这是在长期与以"2"为基本结构形式的词拍相互交融、相互制约中,受词拍的重要影响而形成的,从根本上来说,陕北民歌旋律的节拍体系也是受陕北方言"单语素"、"双音步"的韵律结构所决定.陕北民歌乐曲音调与陕北方言声调相互关联、彼此互载:曲调跟着声调走,声调融于曲调中,只不过这种关系除了少数按声调谱曲的作品外,多数不在表层即谱面上所记录的曲调,而在深层--"音腔".

  • 标签: 陕北民歌 陕北方言 深层关系
  • 简介:盐城方言的形成与当地的历史沿革和移民情况有关。新石器时代盐城境内有淮夷部族聚居,他们与中原民族不断接触,到汉代使用一种属于古吴语的方言。永嘉丧乱后,大批北方移民迁入,移民方言与当地方言相互融合,形成了盐城方言的最初面貌。明代的移民,又使得盐城方言具有了南北方言过渡类型的特征。

  • 标签: 盐城方言 移民 方言融合
  • 简介:方言词语探源黎汉鸿粤语分布的区域很广,从广州溯江而上,一直到百色一带都可以听到粤语。尽管各地粤语从语音到词汇都有差别,但保留很多古代汉语的语音和词汇却是相同的。我们从战国秦汉间的《尔雅》、西汉扬雄的《方言》和东汉许慎的《说文解字》中,都可以发现有很...

  • 标签: 方言词语 粤语 《说文》 《方言》 《尔雅》 古代汉语
  • 简介:通过临县方言和普通话的比较,从音位、声韵调、音节结构三个方面论述临县方言语音系统的特点。

  • 标签: 临县方言 音系的特点 辨义功能
  • 简介:丹江方言有个读为[pε^53]的语气副词,可以表示确定、委婉、猜测、深究等语气,应该是反问句中“不会”的合音。

  • 标签: 丹江方言 语气副词
  • 简介:凤阳方言属于中原官话信蚌片。凤阳地处淮河沿岸,是中原官话和江淮官话接触的前沿,这就使得凤阳方言呈现出明显的过渡性特征;历史上的多次移民也深刻影响了凤阳方言。本文就声母、韵母、声调等方面对凤阳方言语音特征进行描写,以丰富方言研究的内容,也为方言区的人们学习普通话提供方便。

  • 标签: 凤阳方言 中原官话 江淮官话 语音
  • 简介:语言这个东西本来是作为人们相互交际的工具而出现的,但是,它在事实上已经大大地超过了“交际工具”作用的范围,而成为人类历史、文化的载体。正如帕默尔说的“语言实际上是民族群体感知、理解世界的一种样式”,它“忠实地反映了一个民族的全部历史文化……”语言和民俗的关系正好可以说明这个问题。我们知道语言和民俗,都是在人类社会形成、发展的历史过程中的产物,是人类文化与人类文明的重要组成部分。语言有传承性,

  • 标签: 历史过程 民族群体 人类社会 帕默 人类文化 民俗事象
  • 简介:遂昌县地处浙西南,与松阳、武义、金华、龙游、衢州、江山、浦城、龙泉等市县接壤,属吴语区丽衢片。因遂昌话为笔者母语,笔者自然对方言词感到兴趣。多年来为教学和科研阅读古籍,翻检工具书,发现与遂昌方言词有关资料。随时札录。现选录若干遂昌方言词,以音义为线索,并参考前贤研究成果。试作简要考析,请方家订正。秧遂昌称培育番薯种为“秧”。秧,作动词,有培育、栽种义;《玉篇》:“秧,栽也”。唐·元稹《纪怀赠李文户曹崔二十功曹》诗:“蹑屐看秧稻,敲船和采菱。”宋·陈师道《赠二苏公》诗:“授公以柄扶病伤,士如稻谷待公秧。”

  • 标签: 松阳 陈师道 采菱 苏公 武义 《玉篇》
  • 简介:;宿州方言属于中原官话商阜片。在田野调查的基础上,描写宿州市土甬桥区城区老派方言音系.从中古音系统出发.比较说明其语音古今变化特点。宿州方言共有声母23个,分f、h.舌尖前音、舌尖后音不混,古精组字今读分尖音、团音,影疑母开口洪音字令读舌根浊擦音Y;韵母39个,古成、深、山、臻四摄舒声字今读鼻化韵,泥母遇摄舍口一等字今韵母读uη,陌麦二韵字今韵母读ei,德韵字今韵母读uei,庄组遇摄合口三等字今韵母多读UO;单字调为阴平、阳平、上声、去声4个,古清、次浊入声令多读阴平,全浊入声今多读阳平,但有例外;声、韵、调配合组成1233个音节(不包括轻声音节)。宿州方言存在较普遍的儿化现象和异读情形。

  • 标签: 宿州方言 语音特点 同音字汇
  • 简介:不少汉语方言中都能找到一两个既有叹词的特征又有指示功能的词,本文称之为"指示叹词",如粤方言的"呢"和"哞"、吴方言的"喏"、长沙话的"喋"等.跟其他叹词一样,它们能在句首出现,可以独立成句,但同时又有明显的指示作用.本文考察了各地方言的指示叹词,发现它们都有两种主要的用法:手势用法(或现场用法)和象征用法(或非现场用法).前者应是本来的用法,经虚化而成后者.语言类型学研究发现,世界各地语言表指示的手段一般都以名词性、副词性或动词性语词为主,專职指示用的叹词比较少见.汉语的这一发现,对普通语言学应有启示作用.

  • 标签: 叹词 指示词 话语分析 语法化
  • 简介:本文从词法和句法两个层面,对保定方言语法的特点进行描写和分析。词法上的特点主要体现为:方言词与普通话的词性差异、借自其它词类的量词、表时态的特色助词、以及放句尾的语气助词等;而句法上则从程度状语、程度补语、可能补语三个方面,来揭示保定方言与普通话及其他方言的差异之处。

  • 标签: 保定方言 语法特点 词法 句法
  • 简介:温州方言中存在着大量的同义词。对这些同义词进行比较研究后发现:词形差异主要表现在构词语素及构词方式上;词义差异主要表现在语意轻重、语意范围等方面;用法差异主要表现在使用对象、使用频率等方面。温州方言词汇存在不断整合、精简并逐步向普通话靠拢的发展趋势。

  • 标签: 温州方言 同义词 词汇
  • 简介:摘要滨州方言中有很多程度副词,这些程度副词各具特色,互为补充,构成了独具特色的特殊程度副词系统。这些程度副词可以分为搭配能力较强、搭配能力较弱,组合具有固定性及其变异形式三大类。除此之外还有部分个例。人们在说话或者组词时,使用这些程度副词,能够起到特殊的表达作用。

  • 标签: 滨州方言 程度副词 重叠
  • 简介:海南各种汉语方言是在不同历史时期逐渐形成的,每种方言都有各自的演变史。(一)海南话的演变现在使用海南话的居民,除小部分系由黎族汉化而成的外,其祖先大都来自福建的漳州、泉州、莆田及广东的潮州。漳、泉、莆、潮一带通行的是闽方言闽南次方言。海南话已不全同于这几个地方的方言,这除了因为各地移民混杂居住造成语音混合外,还由于海南话本身的形成受到当地民族语言的影响,产生了独特的内部构造。当然,其演变过程是缓慢而不平衡的。

  • 标签: 海南话 闽方言 次方言 塞音韵尾 演变史 历史时期
  • 简介:通城方言的名词性标记“者1”是名词词缀,附着在别的成分后面,构成“X者”式名词;“者2”是结构助词,附着在别的结构后面,构成名词性“X者”结构;“者1”还可以构成“[[X·N缀]·者]”式双词缀名词。名词性标记“者”具有构词性和构形性,有自指或转指功能。“者1”有词汇附加义,表示小称或爱称。“者”与普通话词缀“者、子、儿”有异同。

  • 标签: 赣语 通城方言 名词标记 “者” 构词