简介：梁陈时期在宴集场合多有赋写前人诗句或诗题的＂赋得＂诗,大致可分为乐府和徒诗两类。有关＂赋＂的确切含义,存较大争议。其实＂赋＂应为＂赋法＂,取＂赋＂之本义,为诗法之赋。赋得乐府诗继承了永明赋题法又有新变,为此时拟乐府发展、转型创造了一良方。且形成了拥有一定创作程式的公宴咏物诗,对五言诗体式定型和律化,起了重要作用,也反映了逞才游艺、重娱乐的诗学思潮,对后代试帖诗的影响不容小觑。

简介：在世界全球化永不停歇的步伐中,人类安全所面临的威胁开始变得越来越多并且逐渐超出了国际界限,人权的保护也因而越来越需要国际援助。'保护的责任'理论虽然对人道主义干涉进行了框定,在一定程度上缓解了人道主义干涉对国际社会造成的紧张氛围,但这一理论仍不成熟,还需要进一步丰富拓展。'保护的责任'与国际法基本原则的相悖之处,不仅是该理论一直以来饱受争议的根源所在,也是多数发展中国家的担忧所在。因此,国际社会在履行保护责任时,一定要以和平与安全问题为先,尽可能多地使用柔性方式,而不是进行武力干预。本文从'保护的责任'的基本理论入手,论及其具体适用标准以及当下我国应采取的态度和对策,探析了'保护的责任'的内涵与外延。

简介：摘要目前，我国各种电气设备和民用电器有了很大的发展，住宅建筑电气安装工程也随之提高安装技术，以适应人们生活水平的需要。本文就当前住宅建筑电气安装工程中存在的主要问题，谈一点个人的意见，以供同行参考。

简介：

简介：开门见山是一种态度,杂志主题在首页的序言即可一览无余。但比主题更重要的,是我们如何解读,乃至解构主题。牢笼如果是禁锢的象征,那么,真正禁锢人的,是什么呢？作为人类,我们被赋予一个肉身以及各种定义——理性混杂感性的大脑加上未能完全脱离低等动物性的高级生物,强而有力却又软弱无助的智慧体,抑或是与蝼蚁草木无异的宇宙间的一个意外。

简介：诞生于集中清理执行积案活动中并逐渐为司法解释所吸收和肯定的终结本次执行制度,在让难以执行案件退出执行的同时,面临执行名义所载之请求权并未完全实现而退出正当依据何在的尴尬。只有建立执行信息平台,真正解决确无财产可供执行的规范透明标准,辅之以多种预防和惩罚配套法规,才能获得当事人和社会认可和信用,破解'内终外不终'的怪象,让浪费在'执行不能'案件的司法资源,配置到能让司法发挥效能的执行案件中去。

简介：武则天称帝,是中国古代的重大事件。究竟怎样看待此事,论者言人人殊。或者从女性角度看待,认为唐代社会开放、女性地位较高才导致女皇的出现。或者认为新兴的社会阶层成为武则天称帝的社会基础。本文认为,武则天称帝是一个政治事件,称帝的成功是武则天政治运作的成功,武则天具备的成功要素是偶然的,所以女皇才成为历史绝唱。武则天称帝,能够反映皇帝制度的弹性,很准确地证明帝制之下的官场唯强是从的功利主义。

简介：老子非常重视人的道德修养。道德是一种社会行为规范。道德的最低标准是一个人做事不能妨碍他人，不得损害他人的利益。道德的最高标准体现一种崇高的精神境界，即为别人谋利益，毫不利己，专门利人。

简介：人原本是自然界的一部分，是一种纯粹的自然物。当人作为一种纯粹自然存在时，他并不比其他动物种群拥有更多的优越性。只是随着人类实践能力的提高，人才从自然界中分离与提升出来，成为文明人。文明是生成的，也是发展的，文明的生成与发展表现为对自然状态的疏远与游离的过程。在文明生成与发展的过程中，社会规范起着极其重要的作用。在某种意义上说，文明也是被规范出来的，没有规范就没有文明。文明的生成与发展离不开社会规范，但并不是任何性质与形式的规范都能无条件地促进文明的发展，因为社会规范也有一个合理与否的问题。社会规范的制定与确立既要符合社会发展与进步的要求，也要符合社会公平正义的要求。

简介：在佛法看来,观诸行无常,能让世人破执、对现实生厌离心而出世间,终得悦心解脱。中国古代哲学家庄子也具有类似的看法。不过,与佛法有所不同的是,庄子洞悉世间万有皆是无常,但并不提倡人们遁世、出世,而主张“陆沉”于世,指出如果人们意欲彻底化解痛苦,那么,其必由之路乃是顺道而行,高扬以审美的心胸对待生活、观照人生、憧憬未来,役使或驾驭外物而不被外物所役使或驾驭,让人之所为与天道协和一致,惟有如此,才能真正享受到人生的“至乐”、逍遥于天地之间。

简介：（一）书要＂重＂＂拙＂＂大＂,庶免轻佻、妩媚、纤巧之病,倚声尚然,何况锋颖之美,其可忽乎哉!（二）主＂留＂,即行笔要停、迂徐。又须变熟为生，忌俗、忌滑。

简介：本文梳理了迄今已知的契丹语＂卯兔＂的六种不同文字载体形式,包括两种汉字记音、三种契丹大字形式和一种契丹小字形式。通过对契丹文的文字学剖析,将其记录的契丹语音形式进行到位的构拟;再将这些契丹语的拟测结果置于阿尔泰语源学的广阔视野中加以检验,从而得出了契丹语＂兔＂的不同语音形式的各自语源地位。而这样的结果又可以对阿尔泰语源学的精微化,以及蒙古语族的理论建设起到积极的作用。

简介：＂气＂是《周易》的重要范畴。《周易》以阴气、阳气、阴阳相互转变为本,从本质上规定了＂气＂的内在存在性,所以《周易》中的＂气＂本身就是一个本体存在的元意识范畴,这也就规定和意味着＂气＂的美学意识和思维模式的初步形成。《周易》之＂气＂的美学意识和美学思维模式对我国古典文论有着深远的影响。

简介：摘要在高海拔地区线路复合绝缘子带电检测方法的整体运行中，可以结合当前的基于低场核磁共振技术的运用，在整个系统的构建中，就可以形成多元化的数字控制方式，并突出在检测方式的优化中，形成多渠道多方式的综合运用模式，这样，能推动整个高海拔地区线路管理的有效性。本文将围绕基于低场核磁共振技术在高海拔线路复合绝缘子带电检测方法中的运用方式，突出在高海拔线路复合绝缘子带电检测方法的技术创新，实现高海拔地区配电线路设计的优化。

简介：摘要绝缘油在线色谱是一种监测高压变压器设备状态的实时、有效手段。本文介绍高压变压器在线油色谱监测装置3种典型脱气方式原理以及脱气装置结构，分析其存在的缺陷对高压变压器安全运行所带来的风险，并针对缺陷提出具体改进措施，保障高压变压器的安全运行。

简介：《论犹太人问题》在政治国家确立、市民社会解放的新时代背景下重新审视宗教问题。与基督教超越尘世的性质一致,政治国家超越于市民社会之上,实现了作为抽象的普遍性的基督教精神,并使现实的个人提升为抽象的类存在即公民。马克思认为,与此相反,自私自利的犹太教精神在失去了普遍性的市民社会中得到实现,而摆脱了人身依附关系并沦为缺陷定在的私人则成为犹太人。市民社会作为犹太精神的实现,只有在基督教世界,即实现了基督教的政治国家中才能得到实现,因为基督教、政治国家的实质是抽象的普遍性即二重性:普遍性从现实中分离出来并成为抽象,使现实变成缺乏自身普遍性的缺陷定在,同时作为一种现存的东西与缺陷性定在相并列,在现实生活和个体身上完成二重性。扬弃宗教的根本,是扬弃二重性。

简介：摘要土建的现场施工是建筑工程建设中的一个关键环节，其管理质量和管理水平直接就会对建筑工程的质量产生影响，反之，建筑工程中存在质量问题和资源耗费问题也多存在于土建施工现场。所以建筑工程土建施工现场管理是非常重要的。

简介：＂行国政治＂是草原民族政治文化的一大特色,最高首领及其宫帐的居止之所,亦即国家阙廷之所在,也就是举国的政治中心。文章利用唐代汉文文献、古藏文文献＂大事纪年＂及相关史料分析吐蕃政权的性质问题,进而论证＂行国政治＂之成立,具体表现为吐蕃社会＂逐水草无常所＂,政府官员扈从赞普及其大拂庐,组成一个移动迁徙的中央政府,常年在夏季草场和冬季草场之间迁徙游牧。

简介：方法论是人们观察事物、处理问题的方法、方式。在理论研究中,没有明确的方法论意识、方法论选择,研究将变得混乱不堪且举步维艰。在舞蹈美学研究中,方法论是一个刚刚被意识到,但尚未获得深入研究的一个领域。当前,中国舞蹈美学的方法论意识处于相对自觉、但未完全自觉的阶段。在这一关键阶段,确定中国舞蹈美学研究的核心方法及方法建构的依据,是推动中国舞蹈美学方法论步入自觉的前提。

简介：摘要建筑设计创新评价研究是建筑理论、创新学、评价论研究领域之间的交叉课题，是建筑设计创新研究的一个重要组成部分。多学科交叉的研究方法为在建筑理论研究中开辟关于建筑设计创新评价研究的新领域，提供了一定的理论和方法论指导。建筑设计创新评价研究主要以建筑设计创新评价本体研究作为理论基础，系统地研究建筑设计创新评价主体、客体和方法，从而构建建筑设计创新评价理论体系，提出可供实际应用的建筑设计创新评价方法。