简介:造成窦娥悲剧的原因是多方面的,有的同学从窦娥的自身去考虑,认为她是受封建礼教的束缚最终造成,我们说,这是不全面的,造成窦娥这场悲剧与当时的社会现实有很大关系,在元朝社会里,坏人横行霸道,为非作歹,好人倍受欺压,无处申诉,从作品《窦娥冤》第一折中看,一个流氓庸医赛卢医在蔡婆婆上门去与他讨债时,竟算计要暗害蔡婆婆,后来当张驴儿父子听说蔡婆婆家还有一个媳妇时,便进行逼迫,否则也要勒死她,正是这群如狼似虎的强盗欺压,以及后来官吏们的昏庸腐败,暗示出窦娥的结局注定只能是一个悲剧性的,即使她个人进行反抗,她怎么可能与当时整个黑暗无道的社会相抗衡呢?在这种被迫无奈的情况下只好向天和地发出申诉,发了三桩誓愿,例如作品第三折中“滚绣球”一段;“天地也,只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖颜渊,为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延,天地也,做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船,地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!”对天和地发出怨愤的质问和控诉.也就是对当时元朝社会黑暗腐朽、不合理现实的抗议,以及后来又提到“这都是官吏每无心正法,使百姓有口难言”把控诉、批判的矛头直指封建的统治
简介:从新闻社会学的角度来考察,新闻传播作为社会母系统中的一个子系统,作为一种社会行为,必然要受到社会大系统的制约。一、新闻传播受社会制约新闻传播的社会制约,指的是社会对新闻事业、大众传播事业的控制、牵制和约束。任何社会行为、社会系统和组织都必须受到社会的制约,否则,人类社会就会失调,导致紊乱。1、要正确地理解新闻自由和社会制约的关系。新闻传播系统并非是绝对自由的社会系统,即使是标榜“新闻自由”的西方社会亦是如此。在西方,在以自由主义为宗旨的传播体制下,新闻事业表面上似乎摆脱一切束缚,不受任何限制,而实际上它却被另一股强大的势力所操纵,这就是商业化社会的金钱观。在利润至上的社会背景下。新闻传播的一切活动都是紧紧围绕着金钱,为此不惜采取卑