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  • 简介:两性关系是影响最为普遍的社会关系之一,性别和谐是人类最基本的和谐.从两性对立的角度来研究认识现实社会中的男女不平等问题,不仅无助于问题的解决,而且使妇女解放事业走入误区;单纯的男女平等和女性解放运动也难以解决两性所面临的困境和尴尬.妇女解放运动理念需要进行现代转向:即以和谐的视角替代对立,平等看待、处理两性关系问题将更有利于促进男女两性自由和全面地发展,有利于促进性别和谐.性别和谐与经济和谐、阶层和谐、民族和谐、区域和谐、代际和谐、生态和谐等一样,对于构建社会主义和谐社会具有同等重要的意义.

  • 标签: 性别平等 性别和谐 和谐社会 女权主义 女性主义
  • 简介:熟人社会是理解中国人交往行为的逻辑起点。熟人社会中的社会关系具有长久性和非选择性的特质,社会交往就成为中国人做人的重要内容,具有长久预期和向内用力两个特点。由此形成了三个重要的交往逻辑:施报平衡、内外有别与以和为贵,交往行为的直接指向是获取良好的人缘,获得熟人社会的肯定性评价。随着乡村社会的剧烈变迁,熟人社会的交往逻辑也在发生深刻变革。

  • 标签: 熟人社会 交往逻辑 施报平衡 内外有别 以和为贵
  • 简介:家庭档案是整个档案中的一个门类,是重要的社会财富。建立家庭档案,可以增进家庭成员之间的凝聚力,在构建和谐家庭、和谐社会中发挥着极其重要的作用。

  • 标签: 家庭档案 社会财富 文明载体
  • 简介:<正>近几年来。有的同志把马克思在研究资本主义经济关系时使用的异化概念运用于社会主义社会,认为社会主义在其自身的发展中会不断产生异己的力量。他们由此得出结论:社会主义已经异化。这种“社会主义异化”是错误的。只要系统地阅读马克思的著作,我们就会发现,他所使用的异化概念是一个历史范畴。他在自己的早期著作《一八四四

  • 标签: 社会主义制度 社会主义社会 劳动异化 马克思恩格斯 资本主义经济关系 私有制
  • 简介:<正>近几年来,理论界有少数人曲解马克思的劳动异化思想,到处滥用异化概念,认为社会主义社会各个领域存在着和产生着异化。有人武断地说;“异化是社会主义一切弊端的集中表现,是对社会上大量存在的丑恶现象所能给以的最科学的说明。”还有人

  • 标签: 社会主义 异化论 劳动异化 马克思 理论界 科学社会主义理论
  • 简介:社会契约》是世界思想史上最著名的古典文献之一,处在革命时期的资产阶级曾经将其作为福音书。在《社会契约》中,卢梭提出了许多具有创新性和革命性的观点。

  • 标签: 社会契约 公意 政府 民主制 民主共和国
  • 简介:造成窦娥悲剧的原因是多方面的,有的同学从窦娥的自身去考虑,认为她是受封建礼教的束缚最终造成,我们说,这是不全面的,造成窦娥这场悲剧与当时的社会现实有很大关系,在元朝社会里,坏人横行霸道,为非作歹,好人倍受欺压,无处申诉,从作品《窦娥冤》第一折中看,一个流氓庸医赛卢医在蔡婆婆上门去与他讨债时,竟算计要暗害蔡婆婆,后来当张驴儿父子听说蔡婆婆家还有一个媳妇时,便进行逼迫,否则也要勒死她,正是这群如狼似虎的强盗欺压,以及后来官吏们的昏庸腐败,暗示出窦娥的结局注定只能是一个悲剧性的,即使她个人进行反抗,她怎么可能与当时整个黑暗无道的社会相抗衡呢?在这种被迫无奈的情况下只好向天和地发出申诉,发了三桩誓愿,例如作品第三折中“滚绣球”一段;“天地也,只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖颜渊,为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延,天地也,做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船,地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!”对天和地发出怨愤的质问和控诉.也就是对当时元朝社会黑暗腐朽、不合理现实的抗议,以及后来又提到“这都是官吏每无心正法,使百姓有口难言”把控诉、批判的矛头直指封建的统治

  • 标签: 《窦娥冤》 悲剧 封建礼教 社会现实 三桩誓愿 赛卢医
  • 简介:网络社会与现实社会有着明确的分野.网络社会由于其自身特性而对现实社会产生一系列深层次的影响.网络社会在给人类社会带来诸多便利的同时,也形成了种种网络社会风险.因此必须深入分析网络社会风险,防范网络社会风险,促进网络社会安全,维护网络社会秩序.

  • 标签: 网络社会 风险 防范
  • 简介:刘基是元末明初的政治家和思想家,他的《郁离子》具有丰富的社会内涵和深刻的社会思想性。作品充分反映了刘基治国安邦的政治主张和强烈的社会责任感。他经历元末社会“天崩地解”的剧烈动荡,深深地理解和同情人民的境遇,因此他作品中的民本思想是其思想最具光彩的精华。《郁离子》的寓言就像一面镜子,至今仍有其社会的现实指导意义,具有极高的社会价值。文章通过对《郁离子》中寓言的分析,就其思想性进行社会价值方面的有限讨论。

  • 标签: 刘基 《郁离子》 寓言 隐射语 社会思想性
  • 简介:粉碎“四人帮”以来,随着思想理论上的拨乱反正和社会主义现代化事业的不断发展,教育在整个社会中的地位及其对社会发展的影响、作用,越来越为更多的人们所认识了,教育事业也有了一定的恢复和发展。但是,必须看到,当前教育事业的发展状况,按照整个社会需要来说,还是很不适应的。对于这一点我们必须有清醒的认识。只有正确认识和处理教育发展同社会需要的关系,积极、妥善地解决它们之间存在的矛盾和问题,才能使教育发展不断满足社会的需要,推动社会主义的物质文明建设和精神文明建设。

  • 标签: 教育发展 精神文明建设 社会需要 物质文明建设 粉碎“四人帮” 教育事业
  • 简介:公平问题一直是困扰着人们的一个难解之谜。究竟什么是公平,公平的基本原则是什么,本文试图从历史唯物主义出发,在借鉴前人一些公平理论基础上,进一步阐释社会主义公平观的特征,进而一改以往抽象的公理、天理、正义等公平提法,提出了公平的实践标准。

  • 标签: 公平 生产力 生产关系 三个代表
  • 简介:在当前经济学家和社会学家们对社会公平问题予以激烈讨论中,作者认为关键需要讨论的问题是:什么是导致收入分配不公平的更深层次的原因?文章通过对东亚与拉美一些国家和地区失业率及其原因和发展模式的比较研究;东亚与拉美一些国家和地区工业领域里中小企业和就业的比较研究;东亚与拉美一些国家和地区基尼系数比较和研究从而得出结论:在当前中国发展道路中体制和政策上鼓励“做大做强”并忽视和岐视微型和中小企业的发展是导致收入差距拉大的最基础、最深层次的原因。

  • 标签: 社会公平 缩小差距 收入分配 就业率 基础
  • 简介:法律是控制社会的重要手段。但过度的控制也会产生负作用。本文从立法中的社会自我防卫原则和立法目的与手段之间的比例规则上,论述立法对社会控制所应掌握的"度"。超出这个"度",就可能造成立法专横,产生非法之法或恶法。作者进而提出对恶法的抵抗权和克服泛立法主义和立法浪费、立法污染现象,实行适度的立法节制等构想。

  • 标签: 立法者 法律评论 控制限度 抵抗权 比例原则 立法主义
  • 简介:在中国社会发展的历史上,中国的四个现代化即使达到了某种目标,50%到40%即是小康

  • 标签: 中国小康社会
  • 简介:从新闻社会学的角度来考察,新闻传播作为社会母系统中的一个子系统,作为一种社会行为,必然要受到社会大系统的制约。一、新闻传播受社会制约新闻传播的社会制约,指的是社会对新闻事业、大众传播事业的控制、牵制和约束。任何社会行为、社会系统和组织都必须受到社会的制约,否则,人类社会就会失调,导致紊乱。1、要正确地理解新闻自由和社会制约的关系。新闻传播系统并非是绝对自由的社会系统,即使是标榜“新闻自由”的西方社会亦是如此。在西方,在以自由主义为宗旨的传播体制下,新闻事业表面上似乎摆脱一切束缚,不受任何限制,而实际上它却被另一股强大的势力所操纵,这就是商业化社会的金钱观。在利润至上的社会背景下。新闻传播的一切活动都是紧紧围绕着金钱,为此不惜采取卑

  • 标签: 新闻传播 社会制约 新闻自由 新闻媒介 传播系统 新闻学
  • 简介:<正>在中国实行改革开放政策以后,经济上趋向多元化,政治上也在一定程度上走向开放,人民的自由和权利受到了更多的保障。其中的一个重要表现就是,社会团体的数量逐渐增多,这对社会产生了积极的影响。也是中国社会进步的一个表现。

  • 标签: 社会团体法人 管理机关 民政部 登记 管理条例 社团管理
  • 简介:改革开放后,我国社会利益结构发生了深刻的变化。社会利益结构的失衡严重制约了我国社会活力。因此,建立一个合理的社会利益结构就成为进一步激发我国社会活力的必然要求。

  • 标签: 利益结构 社会活力 关系
  • 简介:构建社会主义和谐社会是中国共产党新的执政理念,在理论和实践两方面都具有重要的意义,构建和谐社会任重道远,而中国传统优秀文化在其中必将发挥重要作用.

  • 标签: 和谐社会 构建 传统文化
  • 简介:近年来,社会矛盾呈现多样多发态势。传统的社会管理模式难以有效化解社会矛盾,创新管理的实践成效有限。社会管理的困境源于对“以人为本”价值取向的偏离。作为对传统管理理念的反思与超越,社会治理凸显了“以人为本”的价值取向,蕴含着公平正义、平等、民主法治、包容自由等价值诉求。在创新社会治理的实践中,要以社会治理价值诉求为指向,加强制度建构与治理机制的完善;以社会治理价值诉求为导向,促进治理主体实现理念转变和能力提升。

  • 标签: 社会治理 价值诉求 以人为本 公平正义
  • 简介:互联网的日益普及,不仅广泛影响着人们的日常社会生活,而且导致了社会结构的转型.网络族群的崛起、社会互动模式的改变及社会组织模式的重塑,从微观层面体现了网络社会的结构转型.

  • 标签: 互联网 网络族群 社会互动 组织模式