简介:〔摘要〕当今,教育主管部门三令五申要关爱学生,彻实减负,严禁一切惩罚行为,学校里独生子女的学生越来越多,倍受家庭的溺爱、社会的宠爱,中小学也普遍盛行着赏识教育、鼓励教育,而我们的学生自身成长和发展(尤其是心理素质和道德品质上)却令人忧虑。我们应当思变,在众多的教育方式方法中应各采其长,综合运用,谨防陷入教育的误区,误人子弟。
简介:孚就是信任,所谓孚众就是领导者能够取得群众的信任从而实施其领导职能。纵观古今中外的历史,杰出的领导者无不是众望所归,民心所向。相反,那些被赶下历史舞台的领导者必然是千夫所指、众叛亲离,最后身败名裂。孚众是一个领导者必过的关,也是一个领导者实施领导的基础。孚众的特点,第一是众益性,唯有一个领导者的行为符合大家的利益,才能取得大家的信任。马克思说:“人们奋斗所争取的一切都与利益有关。”而人们利益从某种程度上说是一种需要,这种需要又分为三个层次,生存、享受、发展。一般社会中的任何人都不能摆脱这种定式。作为一个领导者就应该研究这种需要,顺应这种需要,唯有代表大多数人之利益的人才能孚众。第二是滞后性,
简介:唐代吐蕃的宰相制度,是吐蕃官制中最具变化和代表性,且影响吐蕃王朝最深者。吐蕃王朝的宰相制度,历经四变:其一为独相制;其二为众相制;其三为僧相制;其四为回复众相制。其中众相制的推动与实施,对吐蕃王朝影响极其深远,包括确保了悉补野氏政权的祚命,稳定了当时吐蕃的政局,阻绝了臣下太阿倒持的现象,赞普重新站上了国家最高领导者的位置,也使得赞普王室手中多了操控吐蕃政治与吐蕃氏族生态的利器。文章以敦煌古藏文卷子《吐蕃大事纪年》及吐蕃碑刻铭文为主要史料,勾勒出吐蕃众相制的部分轮廓,并对其内涵进行了分析,包括众相的官衔、员额、任期、职权以及众相是为大论的候补入选等,认为吐蕃成功地师法唐朝的众相体制,且深得众相制的精髓,再次证明了唐蕃文化关系的密切程度。