简介：我喜欢读书，常常与书为友。但说来惭愧!作为一名教友，教会方面的书我却读得不多。然而，有一本圣书，却永远镌刻于我心深处，虽经多年，仍然记忆深刻，令我长久回味!

简介：6岁时，费德林跟母亲来到巴西的一个小镇上居住。他从小就酷爱小提琴，每天都会雷打不动地练上好几个小时。可不幸很快降临到这个小男孩儿的头上——附近的一家大型化工厂突然发生化工原料泄漏事故，费德林受到了影响。开始，他不停地呕吐和发烧，后来医生无奈地告诉他母亲：“你儿子的听觉神经受到严重损伤，只有很微弱的听力了，而且会越来越差。”

简介：美国科学家曾进行过一个很有趣的试验，他们用很多铁圈将一个小南瓜箍住，观察南瓜逐渐长大时对铁圈产生的压力有多大。最初他们估计，南瓜最大能够承受大约500磅的压力。

简介：道教在发展过程中,不断地吸收新的东西,提出新的理论,从而便有了源源不断的新经书.此外,还有一些道经,托名于吕祖、文昌等降笔,有的则是扶鸾所得.

简介：时光如流，仿佛就是刹那之间，青春岁月便如昨日黄花，随着厚厚的霜色而枯萎凋敝。当我听到第一次有小青年喊我叔叔时，我并没有因为这种尊敬的称呼而感到快慰。相反，我感到伤感。它让我警觉到自己已经不再年轻，青春已经流逝，岁月从不饶人。

简介：两只浣熊在森林里游玩，它们在林子里发现了一段完整、匀称、质地精良的圆木。棕色的浣熊对灰色的浣熊说：“这可是一段很好的木头啊，你想要吗？也许用得着呢。”灰浣熊摇摇头说：“不，我不需要。把这么一段笨重的木头背到家，还不要了我的命。”

简介：一位摩托车手说，每当我在赛道上，我总在思考这个问题：为什么第二永远是最好的位置?

简介：自我根本上是由其目的论属性所定义的.自我是与生命相关联的,具有复杂大脑的生物所经验到的自我,在许多方面是由有机体存在的自我所涌现的.从主体性问题回到对有机体维持、保护和繁殖自身的原因分析,可以得到一种解决问题的视角.我们相信存在一种科学性的说明,可以解释自然界的目的论过程如何从非目的论的前件中产生,这有赖于一种形式因果关系调解从动力因果关系到目的因果关系的涌现.那么,什么能够构成这个过程中的自主性？依据康德,我们认为一种双重自反的形式生成的动力学构成了自然目的生成的关键程序,或者说,一个自我是以一种双向自反方式而组织的,具有以自反的方式组织的自反性和因果关系的循环递归性.然而,关于人类自我的主体经验成分还有待说明.在解释主观自我时,一个重要的模型在于阐明拥有大脑的生物体的出现是演化阶段上一次特殊的水平跃迁,并引发全新的自我动力学涌现领域,人类大脑所具有的超个体符号工具,增加了又一层自反性循环,从而能够产生目的论关系和更高级的主体形式.

简介：悟性是一种能力，它因人而异。有的人“一点就通”，即是悟性强；有的人“无师自通”，即是悟性极强；有的人“执迷不悟”，即是非常笨拙。脑袋是个复杂的东西，悟性也便复杂得很，有的人你跟他解释好半天他也不懂，需要文火慢熬才能悟化；而另一些人脑子转得比兔子跑还快。

简介：在五浊海中有一个小岛，叫无明岛，无明岛上生长着一种树，叫功利树，这树的叶子十分鲜美。功利树上有一种蚕，这种蚕特别贪馋，它们拼命地吃着树叶，吃得很饱很饱也不肯罢休，因此这种蚕百分之九十九以上等不到做茧，就胀死了。它们并不觉得奇怪，因为大家都这样。

简介：一、无奈的家庭我和丈夫结婚13年了，由于工作关系，丈夫经常出差，什么事我都指望不上他，他在家也是像个住宿的旅客，啥也不管。家里大到装修房子、孩子上学，小到换一个水龙头都得我去操办。即使让他做点事，也是拖拖拉拉，不尽如人意。我这个人挺好强，但是，再强量的女人也有脆弱的时候，有时我在单位或外面受了委屈，

简介：当你为什么事情难以表达而苦恼时,请记住,婉转的力量是无比强大的。

简介：有一天，世界最著名的饭店大王唐纳德·希尔顿的儿子尼克和巴伦问道：“爸爸，你白手起家，从一个不名一文的退伍老兵，经过许多年不懈的努力和艰苦的奋斗，创建了高耸入云的旗帜飘扬在世界各地的希尔顿企业帝国，拥有数亿万元的资产。你取得如此辉煌的业绩，到底靠的是什么呢?”

简介：入春以来，在静寂的清晨或午后，常有一大群麻雀，聚集在后院的尤加利树梢。那轻俏的哨音，时而一点一点。时而一串一串，时而独吟，时而合鸣，玲珑剔透：如水晶，如银玲，如雨点，如珠串，流利晶莹，在树梢的谱表上，点着音符；小小的，加着装饰音与弧线的，那么活泼俏丽地跳过来、又滑过去。

简介：平凡的生命已化为皑皑白雪正随着冉冉春日消溶升腾降下的雨露汇集成清流的小溪

简介：一个小学老师来邀请我给小学四年级的学生作一场演讲。我问她：“要谈些什么呢？”那学佛非常虔诚的老师说：“跟孩子们讲讲极乐世界吧!我只是希望培养孩子美好的向往，这种向往不是你最主张的吗？”

简介：老历的二月，虽已是仲春时节，但乍暖还寒，体弱的我不胜气温反复，竞一病不起，咳嗽头痛几昼夜，蜷伏病榻，万般无聊，偶以读书为乐。

简介：古人说：“以史为镜，可以知兴衰，以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以知得失．”那么，“以心为镜”我们又能知道什么呢?

简介：那个七月的傍晚，五个兴高采烈的露营者——我的丈夫、儿子和三个女儿——坐在那里对着西坠的太阳“噢！”、“啊！”地惊叹着。而第六个露营者，没有一点热情的我，无精打采地坐在那里看看横跨天空的一缕缕耀眼的光线。就我看来，太阳已在那儿逗留得太久了，而且它看起来依旧不愿意落下去。“说实话，”我丈夫说，“我真想继续看天空里的这场壮丽的‘表演’。但我最好现在就生火，以便我们呆会儿烤食物！”他无论是看起来还是听起来都很轻松愉快。“好吧，”我叹了一口气，“但我不懂，为什么我们刚刚有机会凉快一会儿，你就又要生火了？”“为什么？……这是我们露营的传统啊！走吧，孩子们，咱们为篝火晚会拾柴禾去！”他的声音里已少了些欢喜。我为什么要对他说不希望生火呢？我为什么就不能让自己一个人忧郁呢？这种内疚感让我更不舒服了。我心情不好，并不仅仅是因为受了太多的日晒，还有其它的诸多因素，比如：那些在打了驱虫剂后仍存留下来的烦人的虫子；我自己幻想出来的蛇；另外，还有像胶水一样粘在我们身上的沙砾。它们跟着我们进了帐篷，然后散落在床上，弄得床就像一小块、一小块的沙纸。我不喜欢离开我凉爽舒适的家、干净整洁的床单，来“亲近大自然”。对我而言，看一看《国家地理》杂志...

简介：台湾寺庙众多，为我国之首，有其历史及地理上的原因。一是对历史上有功人士崇拜，建庙纪念，如：民族英雄郑成功。二是历史上闽粤人士渡海迁台时，携带本地神灵到台建庙供奉，如：关帝、妈祖等，以求庇护。