简介：伴随着近代中国工业化和城市化的历史进程，乡村危机日益凸显，并引起媒体广泛关注，《东方杂志》是其代表。社会转型的需要与国际视角的驱动使得《东方杂志》对乡村问题尤为关注。它对乡村问题的关注与传播方式多样，其中农村社会调查和文学形式成为其最贴近乡村生活的具体表达方式。这种积极的关注和传播，进一步激发了社会各界对乡村问题的关注与讨论，一定程度上促进了政府与民众在解决乡村问题上形成良性互动。

简介：在西部少数民族地区“东渐”浪潮中。大批穆斯林向东部地区迁徙、流动。由于宗教信仰、风俗、习惯的差别，在东部地区，穆斯林是产生矛盾、纠纷、摩擦较多的民族群体。东部地区要有大的担当，为经济欠发达的西部少数民族地区脱贫致富、与全国人民同步发展上承担重要责任。担当是一种政治责任，一种社会义务。经济发达的东部沿海地区，应当在维护国家统一、边疆稳固、民族团结上作出应有贡献。没有东部的帮助，就没有西部的发展。没有东部的支持，西部进入小康社会几无可能。东部地区在经济先发展、人民生活先富起来的时候，要与西部少数民族人民共享改革成果、经济发展成果。

简介：全球化之下，越来越多的移民频繁地跨越地理、政治与文化边界，穿梭于不同的时空。客家族群分散于世界各地，离散（diaspora）是客家族群文化特色之一。随着全球交通网络日益便捷，这种“离散”特征逐步定位于民族一国家与“旅行文化”之间，移民的身体居于某一国家，精神却超越民族一国家的时空。

简介：听过徐建民先生《红酒人生》广播节目的人．或者接触过诗佰诺系列中的冰酒和西拉两款葡萄酒的人，都应该比较了解和喜欢，这两款红酒确实让人着迷．从酒体的口感、香气，到酒体的原料和发酵过程，都散发和表现出葡萄酒生命的润和美，它们都来自迅速发展中的新世界葡萄酒国家——加拿大。

简介：异端和大众虔敬运动困扰着12、13世纪的西欧基督教会。它们纷纷挑战教会权威,宣称平信徒也分有赦罪的权力,由此引发神学界有关赦罪有效性的争论。本文以托马斯·阿奎那的赦罪观念为例,展示经院神学家对教会权威的理解。在阿奎那看来,教会持有的'钥匙的权力',其本质是施予恩典的权力。面对人类罪的现实,他认为正义的律法需由爱的恩典作为补充,才有可能建立更加和谐的社会秩序。因此,权威主体内在的神圣性是其效力长久的根本保证。

简介：达米安刺杀案是18世纪中期法国一起昙花一现的事件。尽管事件本身并未直接造成重大的政治后果,但却在公众舆论当中激起了强烈的反响,且由于旧制度下缺乏公开透明的信息机制,案件审判期间阴谋论甚嚣尘上。国王和耶稣会士是舆论抨击主要的对象,尤其是后者,被普遍认为是谋杀案背后的主使。1750年代初法国激烈的宗教和财税争论,是这种思想氛围生成的重要原由。

简介：明人删削《文选》李善注和五臣注，并加己意增述而成明代《文选》删述本，删述者（或者是出版者）认识到五臣注与评点的相通之处与可转化性，在此基础上对注和评的职能产生明确的分工意识，落实到版本特征上表现为以版面位置规定职能分工。随着版式的约定俗成，位置反过来表达甚至决定职能，以至于评和注的某些内容很难区分。注释文本和评点文本二者的交集——导读内容及其指南性证明了注与评的共生状态，以及明代《文选》删述本的大众读本的性质。

简介：《大唐西域记》的卷四,讲古代的北印度,其中提到一个名叫＂至那仆底＂的国家：至那仆底国,周二千馀里。国大都城周十四五里。稼穑滋茂,果木稀疏。编户安业,国用丰赡。气序温暑,风俗怯弱。学综真俗,信兼邪正。伽蓝十所,天祠八所。这里最引人注意的,是＂至那仆底＂这个名字。＂至那仆底＂一名,前一部分是＂至那＂。＂至那＂是梵语Cīna的音译,是印度人对中国的称呼。

简介：从个人维度来探讨托马斯·杰斐逊对革命的共和事业的奉献，我们可以得出这样一个结论，即杰斐逊的个人独立与美国独立的宣布和维护不可避免地联系在了一起。这位《独立宣言》的起草者与其他签字人一道，不惜舍身拼命以摈弃对乔治三世的效忠，把自己当作造反派和叛徒，同时又把其个人的身份融进他所协助构想出来的“人民”身份之中。揭示杰斐逊革命生涯的个人维度，对于我们理解杰斐逊对自主而能表达同意的个人权利的崇奉，他的自我塑造和他形成中的自治的民主政体的概念，都具有核心意义。

简介：余华长篇小说《活着》在20世纪90年代中国当代文学史上颇具影响力，张艺谋导演的《活着》由这部小说改编拍摄而成。从叙事学的故事情节、叙述视角和叙述时间三个方面进行比较，可以看到《活着》小说与电影两种叙事形态迥然不同的艺术魅力。

简介：2014国际城市管理协会（ICMA）国际区域峰会在扬州市举行，中外专家和城市管理者就“绿色城镇化：机遇与挑战”这一主题展开交流与讨论。来自美国、加拿大、俄罗斯、澳大利亚、丹麦、荷兰等十多个国家的国际城市管理协会理事会和国际委员会成员、国际附属机构负责人、部分会员代表参加会议。现摘登部分中外嘉宾的关观点，以飨读者。

简介：在清代的满文教学中，满文“十二字头”是当时认字读本与满文初级教育的基础。本文从教育史与版本学的角度考察“十二字头”的历史演变及其作用，认为“十二字头”的结构是满洲人的独特产物，有别于已有的蒙文字母表。入关之后，代表满文教学传统的“十二字头”与汉人的启蒙书一并成为双语教育的重要教材。最初的《十二字头》版本比较简单，可看作利于口授的助忆术性字母表。而清中叶以后，《十二字头》成为分析字形而有助于自学满文的综合性认字读本。同时，学者也开始借用汉文的传统概念来理解满文“十二字头”。在此过程中，满文字母被理解为与汉字相似的以固定笔画构成的音节字母。于是，以汉字为基础的语言教学传统包容了满文“十二字头”。

简介：安宣慰给予王阳明先生的物质馈赠，对于身处逆境、贫病交加的王阳明先生无疑是雪中送炭，王阳明先生感激不尽。

简介：明末清初,西南变乱,为坚守名节,钱邦芑弃官退隐于贵州余庆县,开辟“他山”与“柳湖”.钱邦芑的侄儿钱点继叔父之后不遗余力地对“他山”进行开发,将荒秃的他山打造成郁郁葱葱的如画景区.并一直坚守他山故园,直至终老,其间留下许多诗作.

简介：《文选》题注与作者注对于解读《文选》作品颇为重要，但其问题甚是复杂，或是羼乱，或有谬误。本文择其中问题较显著者略分数类，依类举例，并逐条考释，试从整体上辨其真伪，以总结《文选》题注与作者注羼乱之特征，探讨羼乱之根源，并对谬误之处随文考证。结论认为学者据通行《文选》版本以评价、引据《文选》题注与作者注，必须对其究属何家注释有所辨别，以免无的放矢。

简介：王征明1923年4月出生于江苏徐州，1938年1月1日，不到15岁参加八路军学兵队。1943年王征明任新四军军部参谋处侦察科副科长，负责保卫军部情报业务。1949年5月，王征明率人先人上海，会晤国民党警察局代理局长陆大公，交代陆为我接管国民党上海警察局作好准备。先后任上海市公安局社会处办公室主任、政保处副处长、处长，并兼上海市委保卫工作委员会秘书长。1953年王征明调公安部二局任职。1954年4月5日，曾是扬帆助手的王征明被秘密逮捕，

简介：1938年8月至1942年5月．陈独秀在江津度过了人生最后四年时光。他先在江津县城、施家大院等地小住。1939年5月，与妻子潘兰珍蛰居江津县乡下偏僻的鹤山坪上的杨家石墙院．在这里他“谈笑少鸿儒，往来多草根”。笔者从事江津地方党史和文史工作多年．因工作原因采访过许多当年与陈独秀交往过的农民．收集整理了许多陈独秀与江津百姓交往的故事。

简介：立足传统而不断创新一直植根于天梭的品牌DNA中，这种对精准计时的苛刻追求与不断创新突破的精神，和运动比赛所倡导的理念不谋而合。1883年，天梭开始为体育运动赛事制造专业计时器，刷新钟表计时历史，直至今日，天梭为一场场不同的运动盛会提供精准的官方计时服务，为每一项运动的计时制订具有针对性的精准方案。

简介：教案是晚清外交史上的重要事件。在参与此类事件交涉的外国使领中，阿礼国（RutherfordMock，1809-1897）格外引人注目。阿礼国，英国外交官，1844年11月至1858年12月先后任英国驻厦门、福州、上海和广州领事；1859年至1865年任驻日公使；1865年12月7日至1869年11月1日任驻华公使。阿礼国是晚清列强来华使领中较早干涉教案的人。

简介：1929年9月，中国留日学生为反对国民政府收回中东铁路、声援苏联，在东京参加日中朝三方联合发起的反对日本帝国主义的示威游行，遭到日本警察的大肆逮捕，史称东京事件。事件发生以后，中日之间进行了频繁地交涉。期间，国共两党采取了不同的应对措施。国民政府以区别对待的方针，坚持外交手段谋求日方释放逮捕的国民党员和一般留学生，并将其中的共产党员设法引渡归国、依法惩办。其将政党利益高于国家权益的做法，实为此次交涉之贻误。与此同时，中共为声援在东京被捕的党员和留学生，在国内的主要城市发动群众示威游行，客观上起到了声援苏联、反对日本帝国主义的作用，国内舆论对中日交涉又增加了砝码。然而，东京事件是为保卫苏联而发动，忽略了自身的国家利益，是对共产国际盲从的表现。