简介：王岱舆是中国历史上第一位与中国传统文化对话的穆斯林学者。本文系统地分析了阿拉伯哲学中的宇宙形成理论，进而对王岱舆的宇宙形成理论构建过程之中对阿拉伯哲学的吸收、创新进行了具体地探讨和分析，指出王岱舆在阿拉伯哲学“流溢观”、“照明观”的基础之上创新地提出了具有中国文化传统及语言特色的“自然发露说”和“余光照临说”。更多还原

简介：王岱舆是中国历史上第一位与中国传统文化对话的穆斯林学者。本文系统地分析了阿拉析哲学中的宇宙形成理论，进而对王岱舆的宇宙形成理论构建过程之中对阿拉伯哲学的吸收、创新进行了具体地探讨和分析，指出王岱舆在阿拉伯哲学“流溢观”、“照明观”的基础上创新地提出了具有中国文化传统及语言物特色的“自然发露说”和“余炮照临说”。

简介：从抗美援朝运动史料的比较中,考察史料运用方面存在的真实与虚假、新闻与宣传、上层与下层、表述与客观、文本与口述等几个关系,研读中共新闻史料资源的类型与价值,可以发现中国当代新闻史研究中不同类型的史料并非或真或假、非此即彼的简单对立关系。以辩证的历史思维与正确的研究方法,将公开性史料、内部史料与原始档案史料、口述访谈史料等有机结合,摒弃真实与虚假的纠结,理解新闻与宣传的异变,对接上层与下层的逻辑,融通表述与客观的矛盾,平衡文本与口述的互补,搁置新闻与宣传有效或无效的价值性考量,可以消解不同类型史料间的矛盾性问题,找到打通各类史料的切入点。唯其如此,方能书写出具有动态性、多维性从而更具有真实性和完整性的中共新闻史全貌。

简介：现存宋元方志中保存了关于地方行政制度、财政和军事组织方面的实例和资料,弥足珍贵。研究者更可进一步与明代方志中保存的相关制度加以比较,为考察南宋、元朝至明代嘉靖以前的国家体制和社会变迁提供一个重要的观察角度。本文利用《大德南海志》、《潮州三阳志》、《潮州三阳图志》、《湟川志》等志书中宋元明之际财政结构变迁的珍贵信息,重点比较这一时期两税征收方式的异同及其所反映出纳税负担的变化。

简介：利用体式显微镜、金相显微镜及扫描电镜-能谱对17面浙江安吉上马山及山东临淄汉代铜镜进行取样观察、检测,对二者进行比较分析。结果表明,上马山铜镜表面保存状况较好,类似黑漆古,内部为α相优先腐蚀,临淄铜镜表面腐蚀严重,为Cu2O与二价铜的碱式矿化物沉积,内部主要为δ相优先腐蚀。利用Pourbaix图可以对两类腐蚀现象所处环境进行讨论,结果表明高锡铜镜基体在不同环境中存在α相或δ相优先腐蚀的现象,并与基体外部不同锈蚀相对应。此结果对研究不同环境中高锡青铜基体的微观及宏观腐蚀情况有参考价值。

简介：《医心方》是日本平安朝圆融帝时的名医丹波康赖(912-995)编撰的。此书始于日本天元五年(982)，成于永观二年(984)，即宋太宗雍熙元年。《医心方》引录多种中国(晋唐时期)、高句丽、新罗、百济、印度等国医籍达二百余种，其中大部分今已亡佚，幸赖此书得以存留，故此书可提供大量晋唐时期中医发展的珍贵史料，也是校勘和辑佚晋唐医籍的重要资料来源，而且为研究中外医学文化交流提供了实证史料。由于《医心方》的重要。

简介：本文按照二里头遗址第四期与偃师商城第一期同时而分属夏商文化的观点，根据已有发现，比较了二者文化遗存的景况。发现除府库与池苑为偃师商城特殊设施，在二里头遗址还未发现外，其它诸多方面，如遗址面积、宫城与宫殿建筑规模、墓葬数量与随葬品的丰俭程度、手工业作坊规格等，偃师商城第一期都较二里头遗址第四期逊色。到底二者孰主孰次？偃师商城第一期遗存是否与成汤亳都匹配？需认真思考。

简介：传说是民间文学的一种,是先民们关于自然、世界、自身的文学叙述,具有极大的人类学意义。《圣经？巴别塔》和流传于贵州金沙一带的少数民族传说《汉苗彝的来历》这两个故事中,虽然父的形象、子的形象和塔的象征有其异同,但二者都隐藏着这样的语言观：语言对于人有着本质性的意义。

简介：学者讨论经学，自然离不开唐人注疏。今天我们研读经疏，大多采用清代阮元校刻的《十三经注疏》，俗称阮刻本。根据长泽规矩也的考察，阮刻本所据底本，多为所谓“正德十行本”。十行本系经、注、疏并附《释文》合刻本，原为南宋末年建阳书坊所创，因每半页十行而得名。“正德十行本”多为元代刊刻，经过明代正德年间修补而成。

简介：大理国写经《诸佛菩萨金刚等启请》是大理国时期的密教仪式文本,其中记述了佛、菩萨、金刚（明王）等几十种尊圣的启请次第。经过录文、整理发现,该写经绝大部分次第内容与汉地密教经轨有关。尤其通过对比不空所传相关经轨,显示出该写经受不空所传金刚界教法的影响至深,说明了该写经与唐代密教文献有着深厚的渊源关系,从而折射出唐密在大理国的遗存。通过对该写经的研究,进一步说明了大理密教总体上属于汉地密教在云南的传播,是汉地密教经轨在大理的流布,是中国中古时期汉地密教的一个流脉。

简介：目前，文物保护法正在修改审议之中，大多数问题取得了基本共识，但一些问题仍存在分歧和模糊看法。对此，有必要进行深入研究分析。特别是其他国家在立法中对这些问题的处理，可以为我们提供有益的经验。

简介：贫困是一种与人类发展进程相伴生的社会现象，是当今世界发展面I临的最大挑战之一．解决贫困问题因此成为发展问题的重要组成部分。本文通过对分布于不同地区的同一民族在接受国家缀贫与发展扶助过程中的不同反应与结果的实地调查与分析，论述了贫困并不是单一资源因素短缺造成的，而是能动性机制、发展资源与求变能力等方面的欠缺性因素发生“选择性亲和”互动作用而形成的。因此缓解贫困、实现少数民族地区的发展关键在于如何构建主体发展的能动性机制，以及如何实现少数民族文化与现代文化的对接。

简介：自走马楼吴简出土以来，随着材料的陆续公布以及研究者在方法论上的不断探索，“吴简文书学”的概念应运而生。在此基础上，本文通过对三州仓“月旦簿”的复原尝试，提出了“纵向比较复原法”。所谓“纵向比较复原法”，是指从纵向也就是历时性的角度去还原某个事件的动态过程，从而寻找复原可能性的方法。就吴简而言，即是利用揭剥图以及簿籍内部的“加成”关系来进行复原的方法。本文的复原尝试希望能对走马楼吴筒的复原以及进一步的研究略尽绵薄之力。

简介：本文把古希腊的教育状况与我国古代教育略作比较，明其大同，存其小异，并引出几条在教育思想上有参考价值的经验教训，以飨读者。文中不当之处，希望得到大家的批评指正。

简介：作为中国历史上主要的两支由北向南迁徒的人群，客家族和徽州宗族既有相似的历史背景，又有截然不同的建筑形式和聚落形态。本文通过对这两种体系的差畀分析，以及客家围屋与徽州民居和村落的比较，说明经济和社会文化的差异会影响两种传统民居的建筑形态。

简介：本文对北京自然博物馆和国外一些较先进的博物馆的标本管理原则及实践进行了对比，认为本文所列的博物馆的标本管理原则更细致。本文认为细致的标本管理原则及符合各国国情并在实践中获得成功的标本管理原则才是世界性的管理原则。

简介：本文着重探讨以下问题及其历史经验。首先是中、日、泰三国在西方冲击下出现改革的契机与现代化的启动,及其互相联系、影响和差异。其次是三国改革的具体动机、目的和指导思想、政策策略上的差别,造成改革的深度、力度及现代化进展速度的不同。第三是三国改革领导势力的组成结构、能力素质及其掌权程度对改革与现代化成效的影响。第四是关于三国改革的阻力和新旧势力斗争如何导致现代化进程的延误。

简介：<正>所谓“苦行诗”,就是指那些宣传苦其身、洁其心、绝红尘、祈来生的诗作。而这种厌世绝俗、低徊抑郁的诗,恰恰是在阿拉伯历史上空前绝后的鼎盛时期——公元750年到公元1258年的阿拔斯王朝时期大大发展起来的。无独有偶,在阿拉伯阿拔斯的“苦行诗”大大发展的同时,在阿拉伯的东邻——中国的唐宋盛世(618——1279)也正蓬勃兴起一种汉地佛教色彩的“出家诗”。顾名思义,“出家诗”所宣传的要旨与阿拔斯“苦行诗”是一脉相通的。

简介：壮泰等民族的传统文化在现代社会中迅速发展变化，其中有正常的“新陈代谢”，也有非正常的“消亡危机”。之所以如此，本文认为主要是受到西方文化，科学技术发展，现代化建设和世界文化四大潮流的推动和冲击的结果。另外，本文还提出了在这样的形势下，壮泰民族应采取的基本态度和基本对策。

简介：清末明初是中国社会大动荡、大起伏的时代，各种宗教、文化在中国大地上传播、发展。面对中国传统女性文化树立起的高大堡垒，基督教以创立教会女校为发端开展了一场新鲜的、声势浩大的妇女新思潮运动。与伊斯兰教的清真女学相比，两种宗教面对同样博大浩瀚的中国文化，采取了不同的适应策略，也产生了不同的影响和结果。本文拟从比较宗教学的角度，分析伊斯兰教与基督教的女性宗教文化在中国发展的轨迹与产生的影响。