简介:普定虽说是一个比较偏僻的县,但在解放以前,她就有自己的相当深厚的文艺传统。我出生在号营,记得儿时每当“过年”(春节),这个小小的山村就活跃起来,自发地举行一次现在看来可称名符其实的“民间艺术节”。首先是白天“跳地戏”,其次是晚上“玩花灯”。这“地戏”是远古与祭神和巫术结合在一起的戏剧的罕见的遗存,具有人类学、文化学上的重要价值,但同时又和明代派镇贵州的军队中的娱乐有密切联系。
简介:<正>道作为国家的行政机构,始于秦汉时期。两千年来,随着历史的演变,道的设置及职能亦几经变迁,到民国时期则全部取消。在明代,道的设置是空前的。据《明史·职官志》记载,全国总计约有二百余道。其中有分巡道、分守道、督粮道、提学道、兵备道、督册道、清军道、抚治道、招练道、屯
简介:上世纪80年代,笔者病退后,不时去杭州西子湖畔的浙江图书馆古籍部读帖抄碑。一天,在静悄悄的阅览室里,突然有人发出“喏!喏!喏!沈从文!沈从文”的低语,我猛地抬头望去,只见一老者已缓步向古籍部办公室走去。我非常遗憾没有见到沈从文先生的庐山真面目,但这难得一见的沈先生背影,却成为我永久幸福的回忆。
简介:汉族占我国总人口的94%,有悠久的历史。汉族的先民,经历夏商周三代长期发展,至春秋战国,已形成以"华"、"夏"单称或"华夏"连称的族体,以与周边各族相区别。在战国时,七雄兼并,共称"诸夏"。公元前221年,秦始皇完成了统一诸夏的事业,又出现"秦人"的族称。直到汉代,匈奴、西域等处民族,
简介:人们常认为昙花的寿命最短,它只开几小时就凋谢了。可是人们不注意小麦花,却只有5分钟到半个小时的寿命,应说是更短寿了。紫茉莉花只争艳一日,牵牛花和木槿花也是一朝荣华。南美洲一种属于川苔草科的植物,今天开花,第二天种子就成熟了,据说,它算得上是从开花到果实成熟所需时间最短的植物了。著名的热带水生植物王莲,花的寿命是2天。
简介:1932年2月1日,中华苏维埃共和国国家银行在江西瑞金成立,行址就设在叶坪村一幢三室二厅的普通农家小屋,包括行长在内只有5名工作人员,启动资金仅20万大洋。其分支机构遍地开花,业务范围包罗万象。
简介:颜真卿(709—785)是唐朝最有建树的书法家。他出生在唐朝都城长安,祖籍是琅邪临沂。王羲之的祖籍也是琅邪临沂。王氏和颜氏,都是中国书法史上著名的书法世家。王氏是东汉时从外地迁入琅邪的,而颜氏在先秦时期就居住该地了。如果追寻先世的荣耀,颜氏的资本更雄厚一些。据颜真卿撰文并书丹的《颜家庙碑》追述,颜氏的先祖,是孔子七十二贤弟子中最受孔子钟爱的颜
简介:西藏的土壤李明森西藏幅员辽阔,地形起伏大,生物气候条件复杂,因此,土壤类型多样,计有28个土类、67个亚类,是我国境内土壤类型最多的省区;尤其是地势高亢,海拔4000米以上的高原与高山占据土地面积的86%,成为我国高山土壤主要分布地区。多样化的土壤类...
简介:民俗是什么?这可能不是一个问题.但在快速发展日益繁荣的现代生活中怎样看待民俗这个有形亦无形的东西?也许会有千百种不同的答案.说它有形,是因为它常常和传统节令活动联系在一起;说它无形,则因为它早己融化在了五彩缤纷的生活之中.
简介:《北大史学》问世了。北京大学的史学系,已有九十年历史。多年来,系里的同仁每每希望能办一个治史的园地,以便随时刊布同仁们对于史事的意见,探索和考订某些史实的确切情况和深层内涵;既可以相互鞭策促进,又可以反映我系的教学与研究水准,还可以与国内外同行切
简介:<正>满族是中华民族大家庭中的成员之一。满族的祖先长期居住在长白山东北麓和黑龙江流域的广大地区。传说在尧舜时代,满族就和中原王朝建立了联系。据文献记载,满族在周代称为肃慎,战国以后称挹娄,北朝和隋唐称为勿吉和靺鞨,宋辽以后称女真和女直。16世纪后半叶和17世纪初,满族杰出的政治家努尔哈赤完成了统一女真的大业,1635年11月23日由努尔哈赤
简介:在我们的日常生活中,男左女右,好像约定俗成地渗透到了我们社会生活的各个方面。上公共厕所,男左女右;戴婚戒,男左女右:另外,还有照结婚玉照、夫妻二人出席某些礼仪场合等等,男的往往在左边,女的往往在右边。如果颠倒了位置,就会有人笑话,说是违反了“男左女右”的习俗。
简介:
简介:这一阵子,我正在写一部电视剧本《魂牵日月潭》,写刘永福在台湾抗日的传奇故事。我努力追溯这位比我年长99岁的前辈乡贤,透过我们民族的历史和我们民族的心灵。
简介:所谓磨勘,是唐宋官员以考绩定升迁的一种常态化制度。唐代将对文武官员功过行能的考课(即考核)结果,分九等注入考状,由吏部和各道观察使等复验后,决定官吏的升迁降黜。到了宋太宗时,专置磨勘差遣院,主持官吏的考课升迁,后改为审官。真宗时规定磨勘年限:文武官任职满3年,给予磨勘迁秩。在京的朝官,磨勘时例须引对,表示由皇帝亲自升擢。到了仁宗时,改为文官3年一迁,武官5年一迁。"磨勘"制行使之初,尚能认真考核,
简介:自从人类跨入文明社会以后,无论是在政治、经济还是在文化上都有了不同程度的提高,这一切都潜移默化地促进了早期书斋的诞生。这里所说的“早期”,是指从古代文人的读书处到书斋成熟后不久(即魏晋南北朝时期)。书斋的出现,既是中华文化的结晶,也是历史发展的必然产物。
简介:史论的创立,由来已久。《左传》有“君子曰”,《史记》有“太史公曰”,《汉书》有“赞”,《三国志》有“评”,《晋书》以下,则多为“史臣曰”。《晋书》往往在有些例目前加一段序言,说明设立之原由凡例,有时也进行评论,亦可视作史论。自史汉至晋书,史论总的趋势...
简介:旅游的问题和在旅游中少数民族文化的展示问题,就是怎样把文化拿出来给人看这样的问题。大家知道,凡是讲人类学的或民族学的话题,自然是把文化作为核心词,作为关键词,把人作为研究对象。我想这是一样的,不管叫什么人类学,不管是哪个国家的传统。……
简介:Sincethelate1950sconsiderableinvestmentwasmadeinsettingupastate-runcaravantohelptheDrungethnicpeoplemeettheirbasicneeds.Thecaravanoncehadasmanyas500"hinnies,"andsome600tonsoffoodandothergoodsusedtobetransportedtotheDulongjiangannually.
故乡的文艺
明代的道
沈从文的背影
汉族的由来
花的寿命
红军的银行
颜真卿的书法
西藏的土壤
民俗的魅力
我的期望
沙市的满族
"男左女右"的来龙去脉
心灵的窗户
民族的血脉
唐宋的“磨勘"
北京的戏楼
早期的书斋
《晋书》的史论
旅游的民俗
最后的马帮