简介：也许是由于天性，我从小就对图形、色彩．线条具有一种天生的兴趣。我曾接受过几何形体．石膏像、静物等较为专业的美术基础训练．也可能是由于这些都过于拘谨和枯燥．过于循规蹈矩．过于受限于眼前那被描绘自然现实的束缚。所以．我始终感觉这些都不能打动我．都不能使我产生一种发自内心的激情与冲动。

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简介：回眸20世纪中国绘画艺术之林，林风眠先生可谓璀璨耀眼的一颗明珠，他以特立独行的艺术天赋．一往无前的探索精神，将西方艺术之精要和中国传统艺术之精髓融会于笔墨画境之中，雕琢出瑰丽的绘画意境。林先生认为：“从历史方面观察，民族文化之发达一定是以固有的文化为基础，吸取其他民族文化，造成新的时代．如此生生不已。”。同时，一个艺术工作者有责任”介绍西洋艺术，整理中国艺术，调和中西艺术，创造时代艺术”。。基于上述观点，林先生一方面凭借深厚的西方绘画功底来改造中国传统绘画艺术，另一方面又去伪存真．保留了传统艺术中核心的精髓．其中“意境美”在林先生的画作中就被完美地诠释出来了。

简介：辽宁丹东博美少儿美术学校建校10多年，有学生800余人．新打造的一流书法美术工作室环境优雅，充满创意，让家长和孩子们深感震撼，流连忘返。

简介：十二生肖，源远流长，流传广泛，有着深厚而神秘的文化内涵，是我国传统文化的重要组成部分。自古至今，被人们视为吉祥、幸运的象征，而倍受崇拜、青睐。从图腾、吉祥符号到塑作、剪纸、年画和邮票，都有十二生肖的身影。有关十二生肖的字、画作品卷帙浩繁，各种工艺品争奇斗艳。有着悠久历史传统的玉石雕工艺更不例外。

简介：我是一位从事黄梅戏艺术的文艺工作者,每天都投身于黄梅戏艺术的舞台实践之中.我非常喜欢我的这份职业,但平时我也酷爱文学诗歌、词赋等,阅读并欣赏它们所包含的韵律美、境界美、含蓄美.今天我就想谈谈诗歌与戏剧的含蓄美.

简介：<正>钢琴家们在演奏出版的音乐作品时,力求按照自己内心对作品的理解来表达作品.一部作品的音乐风格,首先在于在演奏的过程中被人听到,并使人受到感染.这样,记录在乐谱上的音符才具有意义.例如,想象一下演奏一首爵士乐或带伤感的爵士舞曲时,如果以前从未听到过这种类型的音乐的话,那会是怎样的情形呢?打印在纸上的东西不能把风格上的特点传达给人们,只能通过人们自己的记忆,即回忆以前在听到某种类型的音乐时的印象和感受来悟出它来.当演奏一些受到非西方音乐影响的作品时,如果演奏者没有听到过那激发作曲

简介：中国的玉石雕塑历史悠久,多少年来以其别具一格的装饰形式和特殊的蕴义而广泛影响着人们的社会生活。玉雕和一般的雕刻有很大的不同点:材料的稀有与珍贵,再有就是雕刻上的不可随意性。毕竟,玉雕是先有材料,后有创作形体的,就是说人们往往是根据一块玉材的形体、颜色、硬度去联想创作形体的,这有点像南

简介：歌舞道具是舞台艺术的支流延伸的特殊审美空间。道具作为舞台空间构成部分，它具有独特的审美个性与审美价值，具体表现为创造美、造型美、空间美、色彩美。在舞台上，道具备异、造型夸张，它的可塑性使舞台充满了活力和美感。

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简介：土家族聚居的鄂、湘、渝、黔毗邻地区,均属山区。这里山岭亘阻,沟壑纵横,长期以来,山外的人们对这里的戏曲活动知之甚少。然而,早在1703年,清代名剧《桃花扇》就被容美(今湖北省鹤峰土家族自治县)的土司戏班搬上舞台。这令孔尚任颇有感触,并在《桃花扇本末》里留下了一段文字:

简介：中国古典诗词具有语言凝练、虚实结合、情景交融、韵律规整等特点，善于追求那种“言外有景”、“景外有情”、“情外有意”、“意外有境”的艺术境界，极易达到与欣赏者心神相通的共鸣。同样，朗诵古典诗词虽是朗诵者的二度创作，但诗词本身所表现的意境美是不可忽略的，更要结合朗诵者的体会，在朗诵过程中得以升华。结合古典诗词自身的特点，朗诵者应从进入古典诗词的意境美而展现古典诗词的意境美，进而达到古典诗词朗诵的无穷意味。

简介：2017年5月27日下午,由上影集团出品、讲述吴孟超崇高医德和敬业精神的传记影片《我是医生》在上海电影广场举行研讨会,会议由上影集团副总裁徐春萍主持。95岁高龄的吴孟超院士出席会议,讲述跟上影从50年前就开始并延续至今的合作渊源,笑谈当年拍纪录片他本人出境,每天现场有表演老师做形体指导,一招一式很不容易,今天这部影片不用他本人上镜,偷了一个懒,感觉非常好。吴老的现场发言也非常朴实真诚：＂上影集团拍这部片子很用心,

简介：<正>纪录电影的摄影同故事片的摄影既有共同之处,又有不同的特点,特别是在风光片的拍摄中,摄影师不仅应是一位摄影艺术家,同时也应该是一位画家和诗人。看刘浪同志所拍摄的风光片,就使人有这种感受。

简介：<正>自169窟发现了公元420年的造象题记和同期的壁画、塑像以来,炳灵寺石窟便为中外学者所瞩目,它为研究我国早期石窟艺术提供了极为重要的依据。与169窟相毗邻的172窟是近年来新修通的一窟。窟内有一内中有塑像的小式木构建筑物,值得重视。172窟在炳灵寺大佛左上方、169窟北面约略同一高度的崖壁上,与169窟同是天然洞穴而空间为小(图十五)。洞内除北壁遗留几尊塑像之外,窟内正中主要位置上,与洞口朝向相同(东向)处,架着一座类似小型木屋的木构建筑,内部保存着基本完

简介：晋东南作为戏曲文物聚集地,最近又发现了一通北宋修"舞楼"碑刻。该碑为北宋宣和元年(1119)《修灵湫庙载记》~①(图1),现存山西长子县石哲镇房头村灵湫庙院南侧,保存基本完好。碑青石质,高120厘米,宽60厘米,厚20.5厘米,笏首方趺,正书额题"修灵湫庙载记"。该碑披露后~①,山西师范大学戏曲文物研究所王潞伟在《戏剧》2015年第1期上发表《北宋上党神庙演出场所探微》一文进行了初步论述。但对灵湫庙貌及其剧场沿革,灵湫神崇拜,首次出现的宋代舞楼面阔信息以及北宋舞楼

简介：曾宪灵老师1961年毕业于西南师大音乐系,共产党员.先后在中师(含附小)、高中、初中任教.曾兼任过政治、语文、美术、体育等课.还担任过校团委书记、工会主席、副校长等职务.三十年来她脚踏实地,尽心尽力,以超常的劳动,为音乐教育事业而默默地奉献着,取得了可喜的成绩.

简介：吴为山雕塑以其充满历史感和文化感的写意性表现力在当代艺术界独树一帜．而对他的这份极富灵性的艺术素养的神秘源头的探究正是笔者所指认的兴趣点．进而发现书法同他的雕塑之间．无论从外在形式和内在神韵都存在着难以剥离的同构性关系。

简介：上海,是中国电影文学的根,是中国电影剧作的发祥地,中国电影剧作家的摇篮。柯灵先生是植根于这片电影园地的百年参天大树,我们敬仰之,崇拜之,缅怀之。感谢上海影协为一位电影剧作家召开百年纪念,在全国无二。上海影协向全国一切想发展影视产业的部门和主管领导,传递这样一个信息,剧作家的历史地位和现实作用是不能忽视的。