简介：

简介：中国的傩戏有着悠久的历史,它源于在原始社会人们对图腾的崇拜。傩戏的形成是在民间祭祀仪式的基础上吸收了一些民间戏曲,在盛行期间广泛流行于安徽、江西、湖北、湖南、四川、贵州、陕西、河北等地。傩戏自产生以来流传至今,形式发生着不断的变化,一度成为人们重要的信仰民俗。但是在当今社会这种形式极为少见了,已经被列入了国家非物质文化遗产。

简介：上海顾绣文化发展有限公司是松江一家本土化民营企业。松江著名的实业家姚建华夫妇出于对本土文化的热爱和关注,于2009年注册成立了上海顾绣文化发展有限公司。公司成立的初始宗旨：顾绣的拯救、传承和发展。这两年来,公司整合各方资源,联合中山永丰成人学校创立了顾绣培训基地。同时聘请顾绣第二代传承人富永萍老师和顾绣工艺画师兼顾绣鉴定师刘建明先生担任技术和艺术指导。

简介：借助SWOT的分析表明，广西高等艺术教育受到多种因素的联合影响。SWOT分析方法中各对因素的组合处于动态之中，机会与威胁、优势与劣势，彼此之间可以相互转换。在制定战略措施的三个基本原则指导下，必须综合考量各种因素的作用，尤其注意利用优势，规避劣势。无论从自治区的宏观层面，还是从各校的微观层面，都不仅需要根据实际出发制定合理的学科或专业发展规划，更要考虑未来发展的可能性。

简介：受金融危机影响,欧美歌剧院虽然外表富丽堂皇,但许多歌剧院票房大跌、债务缠身,职员罢工、管理混乱也随之而来。在欧洲,政府通常要给歌剧院一定的经费补助,但随着财政紧缩,这笔钱大多被砍掉。而以捐赠为经费来源的美国歌剧院,也因企业和艺术爱好者们由过去的"大善人"变成了今日的"铁公鸡"而难以为继。甚至像纽约大都会这样曾经日进斗金的歌剧院,也因财务拮据被迫过起紧日子。这一波经济衰退引发的欧美歌剧业危机,更多折射出的是当今歌剧面临的深层次问题。随着人们生活节奏的加速,歌剧的慢节奏已经很难满足年轻一代艺术观赏者的需求,他们转而寻找释放性更强、节奏更快的直观表演。而欣赏歌剧又需要有一定的专业知识,如今的观众又能下多少功夫去了解歌剧呢?歌剧当然不会消亡,但能否重现辉煌却是一个未知数。在如此的背景之下,中国歌剧的方向和未来在哪里?中国歌剧院的发展和生存之道又是什么?让我们听听国家大剧院副院长邓一江如何回答。

简介：　　　　三、旅游业对平遥古城非物质文化遗产的贡献　　　　1.旅游业与非物质文化遗产保护的关系　　民族民间文化是旅游产业开发的基础和卖点,　　平遥古城旅游业的开展还带动了其他的非物质文化遗产保护,非物质文化遗产旅游业平遥古城　　　　

简介：本文通过对南阳鼓词历史发展、当下生存的调查与研究,从当下非物质文化遗产保护的视角出发,辨析国家在场之于鼓词的保护、鼓词艺人之于鼓词的传承所体现出来的重要意义,进而为丰富南阳鼓词之研究,探索其未来保护与传承模式做出一定的贡献。

简介：近年来,对于各类有形、无形文化资产的保护被纳入到了诸多国家的议事日程中,渗透到了许多普通百姓的生活中,甚至成为了一个国家乃至一个民族精神文化是否发达的标志之一。对于这种文化浪潮的各个方面,

简介：摘要：伴随着人类对都市的文化与经济的持续重视，都市的快速发展，都市的发展速度越来越快，而都市的环保观念也越来越强烈。在推动我国市政工程发展的过程中，建设项目所带来的噪声、水资源、燃气、废弃物等问题也日趋突出。为此，本文就市政工程中存在的环保问题作了较为详尽地剖析，并针对这些问题，给出了防治措施，为市政工程提供了有益的借鉴。

简介：非物质文化遗产是我国传统文化的重要组成部分,是劳动人民的智慧和结晶,更是中国文化的资本和财富。而在经济全球化所带来种种挑战的今天,我国民族民间传统文化的生存环境不容乐观,非物质文化正面临着不断毁坏与消失的厄运,在这种情况下,抢救和保护非物质文化遗产便成为文化建设的当务之急。那么,如何保护好非物质文化,使其适应现代社会的发展，进发出新的生机与活力，仅就这个问题谈点粗浅的看法。

简介：山西省是中华文化的发祥地之一。无论从地上文物来看,还是从地下文物而言,储量的丰富程度均位居全国前列。由于地理位置、交通条件等相对滞后的因素,以及当地的文化环境与民众需求,使其成为一个有利的传统文化自然保护“点”,至今仍然保存了丰富的民间音乐种类。在当前经济全球化的浪潮中,如何对其传承保护,是刻不容缓、急待解决的问题。本文从保存、保护与传承三方面提出了相关建议。

简介：建筑遗产整体性的概念．是世界文化遗产保护组织在经历了多年的发展之后提出的一项基本原则．对整体性原则的分析和拓展可以提供政策及技术导向，并明确建筑遗产的保护过程和目标，同时为中国文化遗产保护工作与世界文化遗产工作接轨提供一条最为基本的原则。

简介：我国公共艺术发展状态与困惑、城市非物质文化遗产保护现状与内涵入手,着重阐述了公共艺术与非物质文化遗产的共同特性,即群众性。通过探讨与论证城市公共艺术与非物质文化遗产二者相结合的设计思维和构建模式,从而得出结论：此研究方向既可以推动城市公共艺术的发展,又可作用在对非物质文化遗产的保护方面,此研究成果将被作为共建城市精神文明和物质文明的出发点与归宿的理论依据而存立。

简介：　　关于如何对待民族文化,尤其是如何尊重和保护我国“口头与非物质遗产”,提出三条意见：

简介：约瑟夫·侯希尔先生是美国传统舞蹈文化保护中心的执行总监和艺术总监。该中心总部位于美国芝加哥,是一个非盈利性的民间组织。这个组织成立于1999年,在过去的十余年里,主要在喜马拉雅地区与当地的古代舞蹈以及濒临绝迹的舞蹈形式的从业者一起合作,工作对象是亚洲的古代舞蹈和一些相对而言较小的舞蹈文化体系,在拉达克①、巴基斯坦、尼泊尔、不丹、日本和斯里兰卡等地开展保护性工作。该中心与博物馆有着密切的合作,推出了一系列高水平的亚洲艺术展览。本文根据其在北京舞蹈学院所进行的演讲与专访整理而成,从亚洲传统舞蹈保护及舞蹈与博物馆结合等方面,为大家提供新的视角。

简介：成都．数千年来．既承载着诸葛亮的夙愿遗恨、李太白的飘逸风神、杜工部的悲悯情怀、苏东坡的潇洒不羁与杨升庵的千秋绝唱，也见证了谢无量、李劼人、朱自清、老舍、巴金等近现代文学巨匠的饱经世故、得失荣辱、坚韧不拔和岁月蹉跎。迈入新时代的成都，依然卧虎藏龙，人文荟萃，气象万千，翰墨生辉。

简介：吴歌是非常宝贵的非物质文化遗产,经历了三千多年的发展和演变,具有非常悠久的历史文化底蕴,其主要是以吴语或吴音的演唱方式在吴地流传的民俗歌谣,生动形象地反映了吴地人们的劳动生活和民俗文化。但是现在吴歌文化的保存和传承面临着严峻的现状,尤其是吴歌的传承人出现断代的问题,吴歌的保护措施也没有得到很好的落实。本文对非物质文化遗产吴歌的保护和传承的措施进行了探讨,希望吴歌文化得到有效的保护和传承。

简介：安徽省池州市，北临长江，南依九华山、黄山，辖贵池区、青阳县、石台县、东至县、九华山管委会。古代水路交通便利，农耕比较发达，是经济文化中心。两千年前，这里便以产铜铸造铜钱而闻名秦汉。六朝时，毗邻的九华山被佛家开辟为道场，高僧名士不断登临。吴越文化、楚文化和中原文化在这里交融。诗仙李白、杜牧、包拯、岳飞、王十朋等历史名人在这里云游行吟，故有“千载诗人地”的美誉。

简介：对传统民居进行保护与改造，既要保持民居建筑极具个性特征的文化特质，还应对其所具备的生态环境因素进行客观分析和综合考虑，力求在对生态环境冲击最小的状态下，使传统民居进入新的良性循环，重新焕发新的活力。

简介：数字化保护是徽州民歌在当下信息化时代革新保护手段、完善保护机制、弥补传统保护模式不足的新型保护模式.作为徽州民歌载体的传承人,在传统保护中,继续起到原生表达、口口相传的作用.而当前在数字化保护的视野下,徽州民歌传承人是否需要继续发挥其本来的作用,并且在传承的过程中是否有必要革新传统的传承方式,以顺应现阶段数字化保护方式的需要,使其更有效的发挥传承人的载体作用,是本文所要探究的议题.