简介：T.S.艾略特,英国20世纪影响最大的诗人,现代西方开一代诗风的先驱。在他上哈佛大学的时候就已经加入文学社团,并获得了比较文学学士学位以及英国文学的硕士学位,但还是很少有人会想到,这个出生在密苏里州圣路易斯的年轻人会在1948年其60岁的时候迎来诺贝尔文学奖。作为诗人、评论家、剧作家,其作品在20世纪乃至今日的文学史上影响极为深远。提起艾略特,很多人都会钟情并津津乐道于他的诗作《普鲁弗洛克的情歌》和《荒原》等,

简介：偶见上海载一文,谈及两个被骂的例子:一是我国某部长秘书经常被粗暴辱骂,承受力特别强;另一个是一名德国士官挨了施罗德总理外交顾问酒后之骂,认为无理,立即上告申诉部门,结果迫使这名顾问辞职.

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简介：钟敬文先生离开我们已经一年多了,但当我每次收到《鲁迅研究月刊》,打开扉页的时候,还总是习惯地在顾问名单中寻找钟敬文先生的名字,因为在钟先生对我们多年的教诲中,我们深知先生对鲁迅的感情,深知对鲁迅精神的崇敬正是先生自身人格的砥柱.钟老和许许多多的当代学术大师一样,在他们身上深深浸润着鲁迅的影响.

简介：电影《被偷走的那五年》和《六楼后座》都是香港导演黄真真的作品。《被偷走的那五年》由黄真真编剧并执导,获今年举办的第16届上海国际电影节金爵奖的最佳影片提名。《六楼后座》也是黄真真执导并参予编剧的,获2003年举办的第23届香港电影金像奖最佳女配角提名、第23届香港电影金像奖最佳新演员提名、第23届香港电影金像奖新晋导演提名。由此看来,无论是香港还是大陆,对黄真真这个导演,评价还挺高。然而,从这两部电影看来,其有价值的内容被表现得相当无聊,外在形式浮泛、张扬,整个意境与趣味平庸,实在不见得高明。

简介：本文认为《维摩诘经》的“不二”思想、“人间佛教”思想和“本心论”思想影响了《红楼梦》的艺术建构。“不二”思想中对《红楼梦》影响深远的是“自他不二”、“垢净不二”、“色空不二”和“善恶不二”。“人间佛教”思想决定了《红楼梦》宣扬佛理的方式和宝钗的习禅之道。“本心论”思想则影响了《红楼梦》深层次的艺术意蕴。

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简介：小引。2002年5月，笔者造访冯其庸先生京东且住草堂，得知冯先生正倾力于《红楼梦》的重校与评批。在先生书房里，一张约四米长、两米宽的书案上，摆放着庚辰、己卯、甲戌、戚序、俄藏、王府、郑藏、甲辰、己酉、梦稿、程甲、程乙的影印本，以及双清仙馆评本、妙复轩评本、金玉缘本，等等；多数书本都是摊开放着。冯先生伏案批校时，抬头即可看见各种本子上的文字。如果起身，又可查阅周边书橱里琳琅满目的有关《红楼梦》的论著和资料。这间书房的隔壁、对面、斜对面也都是书屋，摆满了经史子集、词曲小说、书画碑刻文献、甲骨文文献、佛学文献、敦煌文献……，应有尽有。冯先生校批《红楼梦》的工作，就是在这样浩瀚书海里进行。当时，笔者看到他已校批到六十多回，工作本上朱红的蝇头小楷，密密麻麻。

简介：蒙古族作家尹湛纳希用蒙文创作的长篇章回小说《一层楼》及其续书《泣红亭》被视为蒙古族文学史上开先河之作,以往的《一层楼》研究虽然指出了它对《红楼梦》的承袭与模仿,却很少从叙事学范畴作研读分析。本文通过细读文本和比较研究,认为尹湛纳希对《红楼梦》等古典小说结构、情节和细节的借用和模仿是有意识的,并且经过了精心的设计,我们既不必掩饰这种套用也不能轻视这种有一定创造性的模仿。

简介：汉代经学盛行,名士大儒多推崇经学,文辞研究评判也多因经立义。刘勰在《文心雕龙·序志》即提出文之枢纽'本乎道,师乎圣,体乎经,辨乎骚',并将'宗经'和'辨骚'置于其目录的前五篇。本文通过研究刘勰《辨骚》篇之'辨'——过去评论之是非、《楚辞》与儒家经典之异同、后人追纪屈、宋之得失,来具体分析《文心雕龙·辨骚》中依经辨骚的思想。

简介：老子对其武术、武学思想进行了,老子《道德经》的中心和命题是什么,老子《道德经》的中心和命题是什么

简介：《山海经》中神人形象分为三类：人兽合体类、人兽伴生类和异形神人类。人牛神人形象是《山海经》中人兽合体类神人形象之一,他们由人和牛的器官组合而成,人牛功能相合,神奇异常,充分展示了先民的想象、联想能力。他们反映了先人的崇拜意识和审美价值取向,具有丰富的文化内涵,对后世文学产生了深远的影响。

简介：1880年理雅各为英格兰长老会做了关于“中国宗教”的春季系列演讲。在解读《道德经》时，理雅各虽然仍以“抑中扬西”为基调，但是，在与当时西方学界的《道德经》研究者进行对话时，他在理念与论证方法上都表现出很强的学术严谨性。尤其值得注意的是，他对《道德经》所包含宗教因素的讨论，触碰到了中西语言、神学比较领域的某些深层次问题，而这些问题直至今天仍是中西比较哲学的热点话题。

简介：毕摩文献《杉林神女经》由经验丰富、博学睿智的大毕摩（祭师）在“招兵”仪式中念诵，目的是“邀请”“杉林神女”召集天兵天将为长期卧病、精神萎靡、身患顽疾的病人祛除污秽、解除痛苦。该文献的核心人物为杉林神女，招兵仪式也是围绕神女招遣各路天兵神将而展开的。然而，在彝族这样一个以父子联名制度为特点的父权社会中，怎会让一位女性成为招遣天兵的神将，护佑民间疾苦的神灵呢？为什么又赋予了她比男性更高的权力？且这样的文本是由男性书写、由男性吟诵的毕摩经籍。这种现象不得不让我关注经籍中女性形象的文学表述。

简介：本文对《黄帝内经》中多义词＂经＂的语义范畴进行了梳理,对其翻译进行了分析,从是否符合原文认知语义的角度进行了评析。发现译文大部分能够比较准确地反映原文的认知语义,对少数有不妥之处的译文提出了修改建议。

简介：本文介绍了加拿大华裔女作家李群英的生平和创作,并对其获奖小说进行了述评.

简介：由中国楹联学会支持,本刊联合天津楹联学会与联都网共同发起的＂有容堂＂杯成联月赛,是积极贯彻中国楹联学会＂加强横向联合,全面提升创作水平＂的一次有益尝试。一等奖将坚韧、抗争,汇集一身,虽历雪经霜,心窗未被寒潮锁;把创新,奋进,传承数代,凭披荆斩棘,门户终朝春色开。河南曹文献二等奖文明启现代之先,褪古趋今,百业窗开新境界;思想领潮流之首,通洋化土。

简介：一、时势造英雄或许谁也没有想到,九十年代中期的中国,在经济超速发展的同时,"阿诈里"居然成了最有市场前景的副产品.

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