简介：我们的立命意味着被邀约，被赋予一种责任，要我们去关照自己以及我们所居住的世界上的万物。我们必须学会超越我们的生存现状，以便能变成我们在本体论上已注定成为的那样。

简介：“礼”是儒家思想中的一个重要命题，本身有着非常宽泛的涵义。“礼”最早起源于远古时代氏族内部的各种礼仪，后来成为儒家构建社会秩序的制度安排，以及规制人们为方式的道德规范，最终变成实现理想的“小康社会”的最佳路径。对此我们确实有必要对于儒家的“礼”思想进行重新梳理与解读，以重现它所含有的最本质的内在规定性。

简介：中国文化 似乎比西方文化更加重视社会与政治和谐,社群主义民主认为,儒家民主主义和西方的社群主义民主跟以权利为基础的自由主义民主是 不相容的

简介：梁漱溟是著名的思想家、哲学家、国学大师，有“中国最后一位儒家”之称。他一生追求两个问题：一是中国问题，即中国向何处去；另一个是人生问题，即人活着为什么。

简介：儒家以知、情、意与真、善、美的统一为理想人格的主要内涵。儒家的人格不仅凝而为内在的德性,而且展开于外在的德行,从而表现为德性与德行的统一,在如何达到理想的人格之境的问题上,儒家的思路大致展开于两个方面:其一以性善说为代表,着重考察了成人过程的内在根据,其二则以性恶说为代表,较多地注重于后天的习行在人格培养中的作用;二者从不同侧面注意到了成人过程中的内在环节。在儒家那里,走向理想的人格之境同时又与确立一定的价值原则联系在一起。

简介：“慎独”是儒家所倡导的修身中极为重要的一个环节,其基本含义是指人在道德修养时所达到的内心专注与专一的状态,尤其体现在当个体面对自我时也要保持善的追求与自律,即在独处无人时做到思想和言行的谨慎不苟。尽管这种道德修养方法不可避免地带有时代和阶级的烙印,但当消解了部分传统意义上的内涵并注入新的时代意义后,这种自律自省的行为操守在当今社会中同样具有重要的现实意义。

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简介：随着近年来医学教育事业的快速发展,医学教育管理学科受到越来越多的关注。本文基于元视角,展示了对医学教育管理学科的发展背景、内涵、学科属性的认识,对医学教育管理学科建设进行了思考,提出了学科理论系统化、学科体系规范化、学科队伍专业化、学科研究体系化等建议,期待医学教育与医学教育管理学科的日臻发展和完善。

简介：本文从"网络社会"概念辨析入手,提出"网络社会化程度"和"数字假相"等概念,分析虚拟社会伦理与现实社会伦理差异的原因,并指出混淆两者关系和不能正确转换两者关系可能带来的理论和实践上的不良后果.网络伦理的建构实际上就是解决虚拟社会伦理与现实社会伦理如何调适、转换和兼容的问题,而关键在于寻找两者之间的契合点.

简介：当代大学生正处于改革开放、建设中国特色社会主义、实现民族复兴的关键时期，面临着各种思潮、各种价值观的冲击，积极、有效地开展儒家传统文化的教育，对当代大学生的健康成长具有积极的促进作用。作为中国传统文化的核心的儒家伦理思想在当代仍然有其时代价值，能够增强我们的民族凝聚力，实现中华民族的伟大复兴，将其融入大学生的思想政治教育中意义重大。

简介：传统儒学是治世之学，关注社会现实问题，并且提出了“仁礼合一”架构的解决办法，以达到“内圣外王”的目标。千年道统得以延续，并且能够创造与同时代其他民族相比更为优秀且先进的农业文明，自有其道理所在，而深掘这些道理，也必是当今重塑儒学用以济世以至实现社会和谐的必由之路。

简介：先秦儒家政治思想的主旨，可一言以蔽之，即内圣外王之道，它一般是指由内圣而外王即内修道德性命而外求经世济民的政治思维理路。然而，孔孟自觉地意识到自己所处的时代生活环境是一个圣与王分离的时代，因此，他们在追求实现内圣外王之道的同时，又不得不正视圣与王分离的现实状况并作出理论上的反思与回应，即一方面呼唤士人君子的奋然兴起，另一方面则强调内圣的道德修养或心性的存养扩充本身所具有的独立自足的人生价值与意义。

简介：由于汉民族性格中重功利的倾向和以政治为中心的思想意识的潜移默化的作用，中国古代正统的文学观是和“文化”内涵相近的、广义的大文学观。这种观念最早是由作为汉民族早期文化重要代表的先秦儒家确立的。在这种观念的确立过程中，孔子和苟子起了极其重要的作用。

简介：儒家哲学的时间观不是自然哲学（或者物理科学）的,而是形而上学（或者生存论）的。从这个维度出发,可以发现儒家哲学关于时间的独特观点。这表现在：在宇宙观上,它比较重视＂经验的时间＂而较为轻视＂超验的时间＂;在伦理学上,它衍化为＂血缘的时间观＂,即将人之血缘递嬗神圣化为一种普遍的伦理准则。

简介：这篇材料,将儒家教育言论批注分为(一)批判“克己复礼”;(二)批判“天才教育”;(三)批判“有教无类”;(四)批判“学而优则仕”;(五)批判“閉门修养”;(六)批判“师道尊严”;(七)批判反动的教育内容;(八)批判反动的教育方法等八个方面。现选刊前四个方面的部分内容,下期将继續选刊后四个方面的部分内容。

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简介：儒家思想的首倡人孔子，生在春秋末期，由于当时的历史条件和他比较接近下层的生活实际，因而他所倡导的儒家思想，构成了中国传统文化的主干，经过长期的不断吸收、融合和充实演化，成为中国封建时代的统治思想。春秋末期到战国时期，领主的宗法制度已走向崩溃，私学兴起，世秉国政的公族已越来越腐朽和无能，出身较低层贵族的土，开始在政治、文化等方面发挥日益重要的作用。“礼乐、征伐自天子出”早已为“礼乐、征伐自请候出”所代替，由于“礼坏、乐崩”，各种思想学派代表不同的阶级、阶层应运而生。随着封建领主制向封建制度过渡的激烈社会变革，必定有一种顺应当时社会需要学说思想产生出来，孔、盂、苟为代表的儒家思想，就在这个时期得以

简介：在儒家看来，人伦规范源于天道。儒家的人学思想主旨就是以天命的人伦为依据，以践行人伦，并使人伦关系达到“中和”作为人生的最高成就。而达到这种境界的人即是儒家推崇的理想人格的典范——君子。