简介:张斐是中国晋代杰出的律学学者,在当时律学领域的研究中独树一帜,并以其高深而独到的律学见地积极地影响着当时的司法审判以及后世的律学和审判活动,为中华法制文明的发展写了较为精彩的一页,尤其是他的法哲学观点从抽象的高度阐释法律的原理和运作。用形而上的“道”指导形而下的“格”,这一理论研究是前人所不及的。他的刑法概念理论和刑法定义具有较高的逻辑性和科学含量,使得司法活动对于界定概念,区分不同主观心理和犯罪行为有章可循,操作简便,他的司法审判理论具有相对的科学性,认为犯罪行为的客观活动会影响犯罪主观心理并且显现于外表形象,以此作为判断犯罪嫌疑人是否有罪的辅助依据,丰富了西周以来司法审判察言观色的“五听”制度,对法制建设和律学研究构建了新的思维方式,研究张斐的律学成就,对于现代法理学以及相关法学研究都具有重要的意义。
简介:<正>张东荪是中国现代新康德主义的主要代表之一,对在中国介绍和传播康德及其后学的哲学方面做出了重要贡献。他力图以认识论为核心构筑具有中国现代特点的哲学思想体系,这不能不说是一种新的理论尝试。本文仅就张东荪哲学思想的渊源、特点与实质等问题做一些初步探讨,不当之处,望能批评指正。一、架构主义的宇宙观1.张东荪认为,宇宙有如一极高极大的宝塔,不过这个宝塔正处于建筑之中,他必须先造最低的一层,然后再一层一层的添造上去,这就是所谓进化。因为这种进化的历程是一层一层加上去的,不是平流的,所以又名曰层创的。层创是一段一跳的,但互相之间却是联系的,形如倒过来的宝塔一样。最大的一层在上,包涵的最多,最尖的一层在下,包涵的最少,然而各层又是一层包涵着一层。这就是所谓"层创的"进化论。